Tone I
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
On “Lord, I have cried…”: 3 stichera of the holy apostles, in Tone I: Special Melody: “O all-praised martyrs…”—
Stichos: If Thou shouldest mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee is forgiveness.
O glorious apostles, divinely chosen disciples of Christ, teachers of the whole world, who found the Lord God, Who is the Mediator between God and man: Unto Him did ye cleave in godliness, and throughout the world ye manifestly preached Him as God and as most perfect man.
Stichos: For Thy name’s sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
O most wise apostles, divinely chosen disciples of Christ, teachers of the whole world: By your supplications strengthen me, that I may obey the teachings of God; and ever help me to walk the narrow path, that I may achieve a most spacious sojourn in paradise.
Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.
I hymn as eyewitnesses and preachers of the Word Peter the first enthroned, Paul and James, Andrew and Philip, Simon, Bartholemew and Thomas, Matthew and John, and Mark and Luke who recorded the Gospels, who with the seventy others are the divinely chosen choir.
Then the stichera of the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera of the great hierarch & wonderworker Nicholas, in the same melody—
Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.
Soaring aloft above the flowers of the Church, O thrice blessed Nicholas, as a fledgling from the angelic nest of the Most High thou ever callest unto God in behalf of all the people who find themselves in the midst of violent tribulations and temptations, and dost deliver them by thy supplications.
Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, all ye peoples.
Ascending through the beauties of heaven, thou didst gaze upon the awesome glory of the Holy of holies. Wherefore, thou dost ever dis- close unto us heavenly words of the vivifying sight thereof, O most sacred father.
Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.
The adornment of priestly vestments didst thou render more splendid by thine active virtues, O God-bearing father; wherefore, for us thou performest sacred acts of wondrous miracles for the sake of Christ, delivering us from evils.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Bestormed upon the deep of transgressions, I have made haste to the calm haven of thine all-pure supplications, O Theotokos; and I cry unto thee, O most immaculate one: Stretching forth thy mighty right hand unto thy servant, save me!
Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…
Aposticha stichera of apostles, in Tone I—
The harmonious harp of the apostles, played by the Holy Spirit, abolished the abominable sacrifices of the demons; and, proclaiming the one Lord, it hath delivered the nations from the deception of the idols, and taught them to worship the consubstantial Trinity.
Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.
Together let us praise Peter and Paul, Luke and Matthew, Mark and John, Andrew and Thomas, Bartholemew and Simon the Canaïte, James and Philip; and let us laud the whole choir of the disciples, as is meet.
Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.
Martyricon: Automelon: O all-praised martyrs, the earth did not hide you, but heaven received you, and unto you were opened the gates of paradise. And since ye have entered therein, ye delight in the tree of life. Pray ye unto Christ, that He grant our souls peace and great mercy.·
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Rejoice, O Virgin, thou joy of thine ancestors, gladness of the apostles and martyrs, and protection of us, thy servants.
Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.
Wednesday Night at Compline
Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos
Ode I
Irmos: Let us all chant a hymn of victory unto God Who hath wrought wondrous miracles with His upraised arm, and saved Israel, for He hath been glorified.
The bush prefigured thee, O Theotokos; for, remaining unconsumed, thou didst truly hold the unbearable Fire. Wherefore, with faithful voices we ever hymn thee.
God the Word, clothing Himself in man, became incarnate of thee in manner past understanding, O all-pure one. Wherefore, every breath doth glorify thee and do thee homage, and honoreth thee as is meet.
Glory…: O all-pure one, thou didst conceive the ineffable Word Who upholdeth all the ends of the earth, and thou gavest birth to Him. Him do thou earnestly beseech, that He have mercy on us.
Now & ever…: In that thou alone gavest birth within time to the timeless God incarnate, O all-pure Mistress, heal thou the immemorial sufferings of my passion-plagued soul.
Ode III
Irmos: Let my heart be made steadfast in thy will, O omnipotent Christ God, Who established the second heaven above the waters and founded the earth upon the waters.
That He might deify humanity, God became man through thee, O pure Virgin, in manner past recounting and understanding. Wherefore together we, the faithful, call thee blessed.
He Who by nature is uncircumscribable became circumscribed, incarnate of thee, O pure one who art full of the grace of God. Him do thou unceasingly entreat, that He take pity and enlighten the souls of those who bless thee.
Glory…: Dispel all the fruitlessness of mine unfruitful thoughts, and show forth my soul as fruitful in the virtues, O all-holy Theotokos, thou helper of the faithful.
Now & ever…: Deliver me from every evil circumstance, from the many temptations of the serpent, and from eternal fire and darkness, O all-immaculate one who for us gavest birth to the never-waning Light.
Ode IV
Irmos: Foreseeing the incarnation of the Word in the Spirit, O Prophet Habbakuk, thou didst exclaim, crying out: When the years draw nigh, Thou shalt be acknowledged; when the season cometh, Thou shalt be shown forth! Glory to Thy power, O Lord!
Christ made His abode in thine all-pure womb, O most holy Mistress, and deified us, assuming animate flesh. Wherefore, in Orthodox manner we hymn thee, the pure Mother, O Mistress, thou helper of the world.
Sanctify us, O holy Theotokos who gavest birth in the flesh to the All-holy One Who desired to become like unto men; and by thy supplications, O all-pure one, show us all to be partakers of the heavenly kingdom.
Glory…: O Virgin Theotokos, undefiled tabernacle, with the pure beams of thy compassions cleanse me who have defiled myself with transgressions, and grant me a helping hand, that I may cry: Glory to Thy power, O Lord!
Now & ever…: Thou wast shown to be a temple sanctified for God, O Virgin, and He made His abode in thee in manner past understanding. Him do thou beseech, that He wash away the defilement of our sins, that we may be shown to be temples and habitations of the Spirit.
Ode V
Irmos: Grant us Thy peace, O Son of God , for we know none other God than Thee. We call upon Thy name, for Thou art the God of the living and the dead.
The wicked eating which once was done in Eden made me mortal; but do thou, O pure one who gavest birth to Life, restore me to life who have been slain by the tree of old, that I may lift up my voice in hymns, glorifying thee.
O most pure one, save me from cruel tribulations! Raise me up from the vile passions, and from the captivity and oppression of the evil demons deliver me who honor thee with love.
Glory…: O pure Virgin Mother, we know thee to be the cloud and garden of paradise, the portal of the Light, the table and fleece, and the jar holding within thee the Manna which is the delight of the world.
Now & ever…: O all-immaculate one who gavest birth to God, Emmanuel, Who in His lovingkindness manifestly became man: Him do thou beseech, that He have pity on sinful people, in that He loveth mankind, O pure one.
Ode VI
Irmos: O Christ God, I cry to Thee: As Thou didst the Prophet Jonah, lead up my life from corruption, O Thou Who lovest mankind, for with Thee is life, incorruption and power.
I entreat thee who art the good and undefiled tabernacle: By thy mediation wash away all defilement from me who have been defiled by many sins.
O pure one, be thou guidance for me who am tempest-tossed upon the cruel abyss of the perils of life; direct me to the harbor of salvation, and save me.
Glory…: The threefold billows of evil thoughts, the assaults of the passions and the abyss of sins bestorm my wretched soul. Heal me, O holy Mistress!
Now & ever…: O Mary who art called the tabernacle of sanctification, sanctify my wretched soul which hath been defiled by pleasures, and make me a partaker of divine glory.
Then, “Lord, have mercy!”: thrice; Glory…, Now & ever…
Sessional hymn, in Tone I: Special Melody: “Thy tomb, O Savior…”—
O Virgin who gavest nourishment to One of the Trinity, O beauteous garden of paradise, salvation of mortals: with thy protection save those who piously hymn thee, for thou gavest birth to Him Who spake in the prophets, and didst bear Him Who upholdeth all things, in that thou art the Mother of Christ God.
Ode VII
Irmos: The fire neither touched nor harmed Thy children in the furnace, O Savior; for then the three hymned and blessed Thee as with a single mouth, saying: Blessed is the God of our fathers!
The Son of the unoriginate Father made His abode within thy womb, receiving a beginning, that He might deliver us who worship Him from the evil princes of darkness, in that He is God, O pure Theotokos.
Arrayed in divine virtues, O pure Virgin, thou gavest birth to the Word Who with the Father is unoriginate, and hath truly covered the heavens with virtues. Him do thou ever entreat, that He have pity on us.
Glory…: Sanctify our thoughts, make steadfast the souls of all, O Mother of God, that we may execute well the judgments of the Word of the unoriginate Father Who, in His ineffable lovingkindness, became incarnate of thee, O Virgin.
Now & ever…: Revive my mind which hath been slain by many passions, O all-immaculate one, and strengthen me to do God-pleasing works, that I may magnify thee ever as the helper and hope of Christians.
Ode VIII
Irmos: Him of Whom the angels and all the armies of heaven are in awe do ye hymn as Creator and Lord, O ye priests; glorify, ye children; ye people, bless and exalt Him supremely for all ages!
By thy vigilant supplications to God, O all-immaculate one, we who acknowledge thee to be the blessed and all-joyous Theotokos are delivered from all manner of temptations.
In godly manner the Incorporeal One became incarnate of thee. Him do thou entreat, O all-pure one, that He mortify the passions of my flesh and revive my soul, which hath been slain by sins.
Glory…: O all-pure one who gavest birth to God the Savior, Who hath healed the abasement of Adam: Him do thou beseech, that He heal the incurably painful wounds of my soul.
Now & ever…: Raise me up who lie in the abyss of evils, and vanquish the enemies who now assail me, the unseemly pleasures which eat away my soul. Disdain me not, O pure one, but have pity and save me!
Ode IX
Irmos: We all magnify as the pure Mother of our God the Light-bearing cloud whereon the unoriginate Master of all sat when He descended from heaven like dew upon the fleece and was incarnate for our sake, becoming man.
O all-immaculate one who gavest birth to the divine Light Who shone forth from the Father, have pity on my soul, which hath become darkened by the deceptions of life and is become an object of mockery to mine enemies; and vouchsafe unto me the light of saving repentance, O pure one.
O all-immaculate one, Isaiah beheld thee as a luminous cloud from whence the Sun of righteousness hath shone forth upon us, mystically to enlighten creation. Wherefore, with faith we hymn thee who art beautiful among women.
Glory…: Loving sin, I live in slothfulness, O pure one. I tremble before the implacable judgment, at which do thou preserve me uncondemned by thy holy entreaties, O Virgin Bride of God, that I may ever bless thee as my helper.
Now & ever…: I tremble before the judgment and the inescapable eye of thy Son, having committed many sins on earth. Wherefore, I cry to thee: O most merciful Mistress, help me! O pure one, rescue me uncondemned from my need at that time!
Then, “It is truly meet…”: and a prostration. Trisagion through Our Father…, and the rest as usual. Dismissal.
Thursday Morning at Matins
After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone I—
O all-wise fishers of the whole world, having received compassion from God, pray ye now also for us who cry out: Save Thy people, O Lord, and for the sake of the apostles free our souls from the evils which beset us.
Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the end of the world.
O ye faithful, in hymns let us honor the all-wise apostles: the melodious trumpets of Christ, the steeds which by grace roil the sea of ungodliness and draw men forth from the abyss unto the divine haven of salvation.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Having acquired Mary the Theotokos as an unassailable bulwark, come, ye faithful, let us bow down and fall prostrate before her; for she hath boldness before Him Who was born of her, and entreateth Him, and saveth our souls from wrath and death.
After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone I—
Destroying the webs of the rhetors with the net of the word and the reed of the Cross, the fishermen enlightened the nations, that in piety they might glorify Thee, the true God; wherefore, we cry out a hymn unto Thee Who strengthened them: Glory to the Father and to the Son! Glory to the Holy Spirit Who is of the same essence! Glory to Thee Who through them hast enlightened the world!
Stichos: The heavens declare Thy wonders, O Lord.
Shining forth timelessly, the Light Who is from Light entered time and appeared on earth in the flesh; and through you, O most blessed ones, He enlightened the earth. Wherefore, illumined by your divine teachings, we honor your sacred memory, O apostles.
Stichos: Wondrous is God in His saints, the God of Israel.
Martyricon: We all pray to the martyrs of Christ, approaching them with love, for they make entreaty for our salvation, pour forth the grace of healings and repel the hordes of the demons, in that they kept the Faith.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O all-holy Virgin, thou hope of Christians: Unceasingly beseech God to Whom thou gavest birth in manner past understanding and recounting, in behalf of those who hymn thee, and grant correction of life and the remission of all sins unto us who ever glorify thee.
After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone I—
O radiant disciples of the Savior, ye noetic luminaries, ye have illumined the whole world as with fire. Wherefore, I pray: With your brilliant rays, O most blessed ones, illumine my soul, which is in darkness.
O holy hierarch father Nicholas, who dwelt bodily in Myra, thou wast shown to be anointed noetically with the myrrh of the Spirit; and with thy miracles thou dost emit sweet fragrance, pouring forth ever-flowing myrrh upon Myra, which is perfumed by thy myrrh-like hymns and thy memory.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
The prophets clearly proclaimed thee beforehand as the Mother of God, O Maiden. The divine apostles proclaimed thee in the midst of the world, and we have believed on thee. Wherefore, we all right reverently hymn thee and ever call thee the true Theotokos.
Ode I
Canon of the holy apostles, the composition of Theophanes, in Tone I—
Irmos: Thy victorious right arm hath in godly manner been glorified in strength; for as almighty, O Immortal One, it smote the adversary, fashioning anew the path of the deep for the Israelites.
Illumined by the divine rays of the effulgence of the threefold Sun, O glorious and radiant apostles, ye truly became gods by adoption; wherefore, as is meet, we honor you with faith. Twice
Ye became faithful ministers of the Word Who in His lovingkindness appeared on earth in the coarseness of the flesh, and fulfillers of all His precepts by faith, O apostles, and are ever honored.
O ever-blessed ones, with the radiant beams of the all-holy Spirit enlighten the whole of me, who am enshrouded in the darkness of sins; and manifestly guide me to the path of repentance.
Theotokion: O most immaculate Theotokos and Mistress, who art the joy of the apostles: In that thou art Mother to Him Who hath divinely spoken in them, pray with them, that He deliver me from the fire of Gehenna.
Another canon, of our father among the saints Nicholas the wonderworker,
the acrostic whereof is “Unto thee, O Nicholas, do I offer a first hymn”:
the composition of Joseph, in Tone I—
Irmos: Let us all chant a hymn of victory unto God, Who hath wrought marvelous wonders with His upraised arm and saved Israel, for He is glorious.
Adorned with crowns of righteousness, and standing before the throne of grace, O Nicholas, by thy supplications ever save those who in hymns now crown thee with faith.
O most blessed Nicholas, who receivest the grace of healings, by thy supplications heal the wounds of my soul, and deliver me from the temptations which beset me, I pray.
By thy mighty supplication, O Nicholas, heal thou my soul, which is wholly paralyzed by my transgressions, and deliver me from the cruelties of life, I pray.
Theotokion: With thy light dispel the gloom from my mind, O most immaculate one, and deliver me from everlasting darkness, that I may ever hymn thy mighty works.
Ode III
Canon of the Apostles
Irmos: O Thou Who alone hast known the weakness of human nature, having in Thy mercy formed Thyself therein: Thou dost gird me about with power from on high, that I may chant to Thee: Holy is the living temple of Thine ineffable glory, O Thou Who lovest mankind!
God, Who alone is invisible, became visible when He was incarnate; and He chose you as disciples for the whole world, to proclaim His name and surpassing glory, O all-blessed, divine apostles.Twice
Against Thee only have I sinned, O Christ, against Thee only have I committed iniquity; and I have defiled my soul with evils. By Thy mercy cleanse Thou and save me, for I have Thine all-wise apostles entreating Thee, O Jesus Who alone art readily appeased.
O merciful apostles, deliver me from bitterness of the defilements of passions and sins, sweetening my thoughts with repentance, in that ye have divine sweetness in your hearts, O most lauded ones.
Theotokion: With the immaterial ministers, with all the hosts on high, with the martyrs and the apostles, O Virgin who knewest not wedlock, entreat Christ, to Whom thou gavest flesh of thy pure blood, that thy servants may be saved.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Let my heart be made steadfast in Thy will, O Christ God, Who didst establish the second heaven above the waters and didst found the earth upon the waters, O Almighty One.
O wise Nicholas, adornment of high priests, sweet savor of the divine Spirit: By thy supplications, redolent of myrrh, drive away the fœtid passions from my heart, I pray thee with love.
I have reached the end of my life in slothfulness, wretch that I am, and fear thy dread tribunal, O Christ. Put me not to shame thereat, but be Thou entreated by the sacred mediations of Nicholas.
O holy hierarch Nicholas our father, who art adorned with grace divine, from divers temptations and misfortunes save those who ever flee to thy protection, O most blessed one.
Theotokion: Deliver me from all perils, from the many temptations of the serpent, and from everlasting fire and darkness, O most immaculate one, who for us gavest birth to the never-waning Light.
Ode IV
Canon of the Apostles
Irmos: Habbakuk, gazing with the eyes of foresight upon thee, the mountain overshadowed by the grace of God, prophesied that the Holy One of Israel would come forth from thee, for our salvation and restoration.
Roiling the sea of ungodliness and unbelief by your riding forth like horses, O divinely chosen apostles of Christ, ye drowned the noetic foe and drew drowning men forth to salvation. Twice
O apostles, ye receptacles of the divine effulgence of the Spirit, with the light of repentance enlighten my darkened soul, which hath become a receptacle of all manner of passions, O godly apostles divinely blessed.
O clouds who let fall the water of life, give drink divinely unto my soul, which is desiccated by the drought of the passions, and cause it to produce the grain of salvation and the virtues, O most praised apostles.
Theotokion: O all-praised apostles, with the prophets and martyrs, and the Mother of the Deliverer, earnestly pray that we may be delivered from sins, from everlasting torment, from temptations, misfortunes and tribulations.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Foreseeing in the Spirit the incarnation of the Word, O Prophet Habbakuk, thou didst announce, crying out: When the years draw nigh, Thou shalt be acknowledged; when the season cometh, Thou shalt be shown forth! Glory to Thy power, O Lord!
As the fulfiller of all the precepts of God, O holy hierarch Nicholas our father, and by thy supplications enable us on earth to keep the laws which lead to salvation; and deliver us from all the temptations which assail us.
Having finished thy course for Christ in holiness, direct thou our ways unto Him, O God-bearing father Nicholas, that, having escaped from wandering in trackless wastes, we may attain unto saving protection.
O all-wise father Nicholas, who set at naught all the wiles of the enemy, through thy divine watchfulness fill all of us with grace who keep vigil, hymn God, and set thee before Him as an advocate.
Theotokion: Enlightened in mind by the Spirit of God, the prophet described thee beforehand, O pure one, as the mountain overshadowed. By grace and thy right acceptable mediations, O Theotokos, cool now those who are burning up with the heat of many transgressions.
Ode V
Canon of the Apostles
Irmos: O Christ Who hast enlightened the ends of the world with the radiance of Thy coming and hast illumined them with Thy Cross: with the light of Thy divine knowledge enlighten the hearts of those who hymn Thee in Orthodox manner.
Ye were shown to be mountains giving rise to sweetness and beauteous gladness, O most glorious apostles, washing away all the bitter-ness of the enemy and delighting the faithful. Twice
Ye understood that Christ had come to His own people as a sojourner, and ye cleaved unto Him sincerely. Wherefore, deliver me from the harm of the alien one, O divine apostles of the Word.
Heal Thou the hidden wounds of my soul through the supplications of those who in sacred manner preached in the world Thy divine coming, Thy sufferings and rising from the tomb, O Compassionate One.
Theotokion: With all the incorporeal ones entreat God the Word, to Whom thou gavest flesh in manner past recounting, O Virgin Theotokos, that thy servants may be freed from irrational acts and the carnal passions.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Shine forth thy radiant and everlasting light upon us who rise early unto the judgments of Thy commandments, O Master Christ our God, Who lovest mankind.
Planted in the courts of the Lord, O holy hierarch Nicholas our father, like a fruitful olive-tree by grace thou now anointest the faces of all with the oil of thy labors.
Make entreaty now in behalf of thy servants, O father Nicholas, that we may receive remission of offenses and may be delivered from the tribulations which surround us and from all oppression.
Thee do we beseech, O Nicholas, our good mediator before the Lord: Leave us not without help, O holy one, but save us by the supplications thou art wont to make.
Theotokion: O Maiden full of the grace of God, splendid temple of Christ: By thy supplications to the Father, the Son and the Spirit, make temples of us who do holy things.
Ode VI
Canon of the Apostles
Irmos: The uttermost abyss hath surrounded us, and there is none to deliver us. We are accounted as lambs for the slaughter. Save Thy people, O our God, for Thou art the strength and correction of the weak!
With noetic nets ye fished for the nations, drawing them forth to the understanding of Him Who edifieth men, O divinely blessed apostles. Him do ye earnestly entreat in behalf of the world. Twice
O lowly soul, O wretched soul, O unrepentant soul: Repent, and cry out unto Christ: I have sinned! By the supplications of Thine apostles cleanse me, O Master Who lovest mankind, in that Thou art all-good.
O Almighty Christ, Who of old didst pour forth water from a rock for Israel, by the supplications of Thine apostles dispel my gloom and cause me to produce torrents of tears, in that Thou art greatly merciful, that I may hymn and magnify Thy lovingkindness.
Theotokion: O Virgin, Him Who in His goodness was well-pleased to be born of thee do thou entreat as Creator and God, that He save from temptations and perils those who ever hope in thee, O all-holy one.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Emulating the Prophet Jonah, I cry out: O Good One, free my life from corruption! O Savior of the world, save me who cry out: Glory to Thee!
O Christ Who dost possess a multitude of compassions, through the supplications of Nicholas dispel the multitude of mine evils, ever guiding my life, which is battered by waves of sin.
Mightily hast thou trampled the enemy underfoot, O wise Nicholas. By thy supplications strengthen us also to crush him, for we have been enriched by thy divine intercession. O Nicholas, who wast the true primate of the people of Myra, perfume the senses of our souls, and ever drive away the fœtid passions which war against us.
Theotokion: Christ hath accomplished mighty works in thee, O pure one. Him do thou ever beseech, that He magnify in us His rich mercy, O thou who art full of the grace of God.
Ode VII
Canon of the Apostles
Irmos: O Theotokos, we, the faithful, perceive thee to be a noetic furnace; for, as the supremely Exalted One saved the three youths, in thy womb the praised and most glorious God of our fathers wholly renewed the world.
The Lord Jesus, the Wellspring of life, left you, His disciples, as rivers imparting the waters of the knowledge of God as drink to the whole world, for ye chant: Praised and all-glorious is the God of our fathers! Twice
Bearing in your hearts the noetic Fire, the divine grace of Christ, O disciples, ye burned up the tinder of ungodliness; wherefore, utterly consume the flammable passions of me who cry out: Praised and all-glorious is the God of our fathers!
Deliver me from fiery torment, O God, through the supplications of Thy glorious disciples; and turn not Thy face away from me, O Lord, for I cry out in repentance: Praised and all-glorious is the God of our fathers!
Theotokion: O Lord, Who wast born of the Virgin Mother of God without corruption, rescue me from corrupting sins and the passions, granting incorruption unto all who chant in hymns: Praised and all-glorious is the God of our fathers!
Canon of Saint Nicholas
Irmos: The fire neither touched nor vexed Thy children in the furnace, O Savior; for then, as with one mouth, the three hymned and blessed Thee, saying: Blessed is the God of our fathers!
By thy loving supplication, O wise Nicholas, keep the feet of my soul from stumbling, setting them firmly upon the rock of God’s all-radiant commandments, and keeping me unaffected by the pernicious wiles of the enemy, the author of evil.
Ask for us release from our many sins, from the snares of life and necessity, and from all the temptations which assail us, O sacred Nicholas, helper of all the faithful and foundation of holy hierarchs.
I am the wicked servant who hid the talent which I right readily received to invest, and I fear the coming trial. But through the entreaty of the holy Nicholas, may God, the Judge of all, not condemn me thereat.
Theotokion: Thee, O most holy, all-holy one, do we, thy servants, ever beseech, day and night, with contrite mind, asking that deliverance from our sins be granted us through thy supplications, O pure one.
Ode VIII
Canon of the Apostles
Irmos: The children of Israel in the furnace, shining more brightly than gold in a crucible in the beauty of their piety, said: Bless the Lord, all ye works of the Lord; hymn and exalt Him supremely for all ages!
The great Sun shone you forth like rays upon the whole world, O apostles, illumining those who sing with faith: Bless the Lord, all ye works of the Lord! Hymn and exalt Him supremely forever! Twice
As reason-endowed shepherds, as sheep of the Shepherd, as lambs of Christ the Lamb, our Deliverer, O apostles who beheld God, unceasingly pray that He deliver me from the noetic wolf and vouchsafe me the portion of the saved.
O all-accursed soul, groan and cry out to the Lord: I have sinned more than any other, and have wickedly committed iniquity! Cleanse and save me as Thou didst the harlot, the publican and the thief, O Compassionate One, through the right acceptable prayers of the apostles.
Theotokion: With the angels, the apostles, the martyrs and prophets, O Mother of God, entreat Christ, that He save those who cry out: Bless the Lord, all ye works of the Lord! Hymn and exalt Him supremely forever!
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Him of Whom the angels and all the hosts of heaven stand in awe as their Creator and Lord, hymn, ye priests; glorify, ye children; bless, ye people, and exalt Him supremely for all ages!
Standing on the mountain of the godly virtues, by the showing forth of exalted miracles thou becamest known to the ends of the earth, O Nicholas; wherefore, every tongue honoreth thee for all ages.
Having tasted of divine sweetness, O venerable one, thou didst hate the bitterness of passions and pleasures. Deliver us from them, entreating Christ to put down the misfortunes that assail us.
As the unshakable pillar and confirmation of the faithful, O most blessed Nicholas, by thy supplications strengthen me who am ever shaken by the evils of life and the inspirations of the demons.
Theotokion: O all-pure one who gavest birth to the Physician of all, cure thou the passions of my heart, and, entreating Christ, O Virgin, show me to share in the lot of the righteous.
We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.
Ode IX
Canon of the Apostles
Irmos: The bush which burnt with fire yet was not consumed showed forth an image of thy pure birthgiving. And now we pray that the furnace of temptations which rageth against us may be extinguished, that we may magnify thee unceasingly, O Theotokos.
Ye were shown to be divine and radiant lamps of the Holy Spirit, O blessed ones, and by the splendor of your honorable and all-wise preaching ye illumined the whole world, driving away the darkness of the idols. Twice
As branches of the divine, noetic vine, ye produced the divine grapes which pour forth the wine of salvation, O glorious apostles. Wherefore, deliver me from the drunkenness of pleasures.
I tremble, wretch that I am, when I consider Thy dread judgment, O Christ; for I am now clad in shameful and foul deeds, and am condemned even before trial. Wherefore, through the supplications of Thine apostles have pity on me.
Theotokion: Thou alone didst deify men when thou gavest birth to the incarnate Word. Him do thou entreat with the apostles and martyrs, O all-pure and most immaculate Virgin, in behalf of us who bless and honor thee with faith.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: The radiant cloud upon which the unoriginate Master of all descended from heaven, like rain upon the fleece, and of whom He was incarnate, becoming man for our sake, let us all magnify as the pure Mother of God.
With sacred hymns, O father, do we praise thee as the holy hierarch of Christ, the radiant star, the performer of miracles, the well-spring of healings, the helper of those amid sorrows, the most fervent deliverer of those who call upon thee in trouble.
We earnestly beseech thee, O Nicholas, the great shepherd and emulator of Christ, the Chief Shepherd, in all things: From the sacred heights shepherd thy servants, and deliver them ever from all the perils of life.
The end is already nigh! Wherefore art thou slothful, O my soul? Why dost thou not strive to live a life pleasing unto God? Haste thou, and arise henceforth, and cry aloud: Have mercy upon me, O Thou Who lovest mankind, directing my life through the supplications of Nicholas, in that Thou art good!
Theotokion: O most immaculate one, who gavest birth to the divine Light, enlighten me who am darkened by all the assaults of the evil one, who dwell in despondency, and anger God; and guide me to good works, for thou art the cause of all good things.
Then, “It is truly meet to bless thee…”: and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.
Aposticha stichera of the apostles, in Tone I—
O glorious apostles, who enlightened the whole world, ever entreat God, that our souls may be saved.
Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy servants, and upon Thy works, and do Thou guide their sons.
Together let us praise Peter and Paul, Luke and Matthew, Mark and John, Andrew and Thomas, Bartholemew and Simon the Canaanite, James and Philip; and let us laud the whole choir of the disciples, as is meet.
Stichos: And let the brightness of the Lord our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.
Martyricon: Rejoice in the Lord, O ye martyrs, for ye fought the good fight: ye opposed emperors and vanquished tyrants; ye were not daunted by fire and the sword, nor by the wild beasts who devoured your bodies, but, sending up hymnody to Christ with the angels, ye received crowns from heaven. Ask that He grant peace to the world and great mercy to our souls.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Rejoice, O Virgin Theotokos! Rejoice, boast of the whole world! Rejoice, O all-pure and blessed Mother of God!
Then, “It is good to give thanks…” Trisagion through Our Father…Troparion. Litany. First Hour, and Dismissal.
Thursday at Divine Liturgy
On the Beatitudes, these troparia, in Tone I—
By food did the enemy lead Adam out of paradise, but by the Cross did Christ lead back into it the thief who cried out: Remember me, O Lord, when Thou comest in Thy kingdom!
Enlightening the ends of the earth with the divine rays of your teachings, ye destroyed the darkness of cruel ungodliness; and having come to the never-waning Light, ye are ever called blessed.
Possessed of the hypostatic Wisdom of the Father, Who maketh all of you wise, O disciples of Christ, with the foolishness of your preaching ye made the world wise and brought it to the knowledge of God.
Martyricon: Enduring tortures as though ye were bodiless, O athletes of Christ, ye mightily vanquished all the incorporeal foe; wherefore, ye are rightly called blessed forever, O most lauded ones.
Glory…: O ye faithful, let us worship the Trinity—the Father, the Son and the upright Spirit, the indivisible, undivided and equally enthroned Unity—and let us cry out: Holy, Holy, Holy art Thou, O most worshipful Trinity!
Now & ever…: We bless thee, O all-pure one, as thou didst foretell, for thou gavest birth to God in the flesh, whom the choir of the apostles preached. With them ask for us release from our transgressions, O most hymned one.
Ἦχος α'
Гла́с 1-й
Четверг
В сре́ду ве́чера
На Го́споди воззва́х, стихи́ры святы́м апо́столом. Гла́с 1. Подо́бен: Прехва́льнии му́ченицы:
Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.
Апо́столи сла́внии, Христо́вы ученицы́ богозва́ннии, вселе́нныя учи́телие, обре́тше Го́спода Бо́га, и челове́ков Хода́тая су́ща, Тому́ боголе́пно прилепи́стеся: и я́ко Бо́га того́, и я́ко Челове́ка всесоверше́нна, в ми́ре я́ве пропове́дасте.
Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́ Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Апо́столи всему́дрии, Христо́вы ученицы́ богозва́ннии, вселе́нныя учи́телие, ва́шими моли́твами, Боже́ственным уче́нием внима́ти укрепи́те мя́, и стезе́ю те́сною помога́йте ходи́ти ми́ всегда́, я́ко да доспе́ю в пребыва́ние ра́йское простра́ннейшее.
Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Петра́ первопресто́льнаго воспева́ю, Па́вла, Иа́кова, Андре́я же и Фили́ппа, Си́мона, Варфоломе́я же и Фому́, Матфе́я же и Иоа́нна, Ма́рка же и Луку́, благове́стия списа́вших, ли́к богоизбра́нный, со ины́ми седмию́десятьми, я́ко сло́ва самови́дцы и пропове́дники.
И́ны стихи́ры вели́кому святи́телю и чудотво́рцу Никола́ю. Гла́с 1. Подо́бен: Небе́сных чино́в:
Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.
Церко́вныя цве́ты прелета́яй: я́коже птене́ц вы́шняго гнезда́ а́нгельскаго, Нико́лае треблаже́нне, зове́ши при́сно к Бо́гу о все́х лю́дех, и́же в ну́ждных беда́х и искуше́ниих, и избавля́еши моли́твами твои́ми.
Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие.
Небе́сныя добро́ты проходя́й, стра́шную о́ну разуме́л еси́ сла́ву, Святу́ю Святы́х. Те́мже и на́м небе́сная словеса́, при́сно живо́тных о́нех зре́ний явля́еши, свяще́ннейший о́тче.
Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
Свяще́нныя оде́жды украше́ние, де́лательными соде́лал еси́ доброде́тельми светле́йшо, о́тче богоно́се. Те́мже и на́м священноде́йствуеши ди́вная сла́вных чуде́с Христа́ ра́ди лю́тых на́с избавля́я.
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Прегреше́ний пучи́ною обурева́емь, к ти́хому приста́нищу прибе́г, пречи́стей моли́тве Твое́й, Богороди́тельнице, взыва́ю Ти́: спаси́ мя, кре́пкую Твою́ десни́цу просте́рши рабу́ Твоему́, Всенепоро́чная.
Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен дне́. Посе́м: Сподо́би Го́споди в ве́чер се́й:
На стихо́вне стихи́ры апо́столом. Гла́с 1:
Апо́стольская всесли́чная цевни́ца, Святы́м Ду́хом дви́жима, ме́рзкия бесо́в же́ртвы упраздни́ла е́сть, и еди́наго Го́спода пропове́давши, язы́ки изба́ви от пре́лести и́дольския, и покланя́тися научи́ Тро́ице Единосу́щней.
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́, се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
Петра́ и Па́вла согла́сно похва́лим, Луку́, Матфе́я, Ма́рка, Иоа́нна, Андре́я, Фому́, Варфоломе́я, Си́мона Канани́та, Иа́кова и Фили́ппа, и ве́сь ли́к ученический досто́йно да восхва́лим.
Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.
Подо́бен, му́ченичен: Прехва́льнии му́ченицы, ва́с ни земля́ потаи́ла е́сть, но не́бо прия́т вы́, и отверзо́шася ва́м ра́йския две́ри, и вну́трь бы́вше, дре́ва живо́тнаго наслажда́етеся, Христо́ви моли́теся, дарова́ти душа́м на́шым ми́р и ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Ра́дуйся ра́досте пра́дедов, апо́столов и му́чеников весе́лие, и покро́в на́с Де́во, Твои́х рабо́в.
Та́же: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́: Трисвято́е, и по О́тче на́ш: тропа́рь, и отпу́ст.
В сре́ду на повече́рии
Кано́н Пресвяте́й Богоро́дице. Гла́с 1.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Купина́ Тя вообража́ше, Богороди́тельнице: О́гнь бо носи́ла еси́ вои́стинну непостоя́нный, пребы́вши неопа́льна. Те́мже Тя́ ве́рными гла́сы песносло́вим при́сно.
Обо́лкся в челове́ка Бо́г Сло́во, из Тебе́ па́че смы́сла воплоти́ся, Пречи́стая. Те́м Тя́ вся́кое дыха́ние славосло́вит, и покланя́ется Тебе́, и по до́лгу чти́т.
Сла́ва: Зачала́ еси́, Пречи́стая, неизрече́нное Сло́во, вся́ содержа́щее земны́я концы́, и Сие́ родила́ еси́: Его́же моли́ приле́жно, поми́ловати на́с.
И ны́не: Я́же Еди́на Безле́тнаго Бо́га в ле́то ро́ждши Воплоще́нна, Пречи́стая Влады́чице, стра́стныя моея́ души́ вселе́тныя стра́сти исцели́.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же, И́же над вода́ми не́бо утвержде́й второ́е, и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне.
Да обожи́т челове́чество, Бо́г бы́сть Челове́к, из Тебе́, Де́во Чи́стая, па́че сло́ва и смы́сла: сего́ ра́ди Тя́ согла́сно ве́рнии ублажа́ем.
И́же естество́м неопи́санный, вопло́щься из Тебе́ написа́ся, Богоблагода́тная Чи́стая: Его́же непреста́нно моли́, уще́дрити, и просвети́ти ду́ши блажа́щих Тя́.
Сла́ва: Непло́дствовавшия мы́сли моея́ непло́дия вся́ отжени́, и плодоно́сну доброде́тельми ду́шу мою́ покажи́, Пресвята́я Богоро́дице, ве́рных Помо́щнице.
И ны́не: Изба́ви мя́, Пренепоро́чная, вся́каго обстоя́ния, и мно́гих собла́зн змие́вых, ве́чнующаго огня́ и тьмы́, Я́же Све́т ро́ждшая на́м Невече́рний.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ воплоще́ние, пропове́дал еси́ вопия́: внегда́ прибли́житися ле́том, позна́ешися, внегда́ приити́ вре́мени, пока́жешися: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
В Пречи́стое Твое́ чре́во всели́ся Христо́с, Всесвята́я Влады́чице, обожи́ на́с, пло́ть прие́м одушевле́нну. Те́м Тя́ Чи́стую Ма́терь правосла́вно воспева́ем, Влады́чице, ми́ру Помо́щнице.
Свята́я Богоро́дице, освяти́ на́с, Я́же Пресвята́го ро́ждшая пло́тию, уподо́битися хоте́вша челове́ком: и Небе́снаго Ца́рствия все́х яви́, Пречи́стая, прича́стники моли́твами Твои́ми.
Сла́ва: Де́во Богоро́дице, Нескве́рная Се́не, оскве́рншагося прегреше́ньми очи́сти мя́ ны́не щедро́т Твои́х чи́стыми заря́ми, и да́ждь ми́ ру́ку по́мощи, да зову́: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
И ны́не: Це́рковь освяще́нная Бо́гови яви́лася еси́, в Тя́ Все́льшемуся, Де́во па́че ума́: Того́ моли́, грехо́в на́ших скве́рну очи́стити: я́ко да хра́мы пока́жемся, и жили́ща Ду́ху.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Тво́й ми́р да́ждь на́м, Сы́не Бо́жий, ино́го бо ра́зве Тебе́ бо́га не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем, я́ко Бо́г живы́х и ме́ртвых еси́.
Ме́ртва мя́ соде́ла иногда́ во Еде́ме вкуше́ние лука́вое: Живо́т же ро́ждши Чи́стая, И́же Дре́вом дре́вле умерщвле́ннаго оживотвори́, да Тя́ славосло́вя воспева́ю.
Спаси́ мя, Всечи́стая, от бе́д лю́тых: воздви́гни от страсте́й гно́йных, и изба́ви мя́ плене́ния и озлобле́ния лука́вых бесо́в, любо́вию чту́щаго Тя́.
Сла́ва: О́блак и ра́й, и две́рь Све́та, трапе́зу и руно́ зна́ем Тя́, и ста́мну вну́трь Ма́нну нося́щу, Сла́дость ми́ра, Чи́стая Де́во Ма́ти.
И ны́не: Ро́ждши, Пренепоро́чная, Бо́га Емману́ила, Челове́ка я́ве за милосе́рдие бы́вшаго: Сего́ моли́ я́ко Человеколю́бца, Чи́стая, уще́дрити лю́ди согре́шшия.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Я́ко Ио́ну проро́ка, возведи́, Христе́ Бо́же, живо́т мо́й от тли́, вопию́ Ти Человеколю́бче, я́ко жи́знь у тебе́ е́сть, и нетле́ние, и си́ла.
Оскверне́ннаго мя́ мно́гими грехи́, молю́ Тя су́щую благу́ю и нескве́рную Ски́нию: омы́й от вся́кия скве́рны, хода́тайством Твои́м.
Окормле́ние ми́ бу́ди, Чи́стая, в лю́тей пучи́не жите́йских напа́стей обурева́емому, и наста́ви к спаси́тельному приста́нищу, и спаси́ мя.
Сла́ва: Треволне́ния по́мысл, и страсте́й наведе́ния, и глубина́ грехо́в, окая́нную мою́ ду́шу обурева́ют: помози́ ми, Свята́я Влады́чице.
И ны́не: Свяще́ния се́нь пронарече́нная Мари́е, оскверне́нную сластьми́ окая́нную мою́ ду́шу освяти́, и Боже́ственныя сла́вы прича́стника мя́ сотвори́.
Та́же: Го́споди поми́луй, три́жды. Сла́ва, и ны́не:
Седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Гро́б Тво́й:
Де́во и Пита́тельнице Еди́ному от Тро́ицы, раю́ кра́сный, земны́х спасе́ние, покро́вом Твои́м спаса́й благоче́стно воспева́ющих Тя́: Ты́ бо родила́ еси́ во проро́цех глаго́лавшаго, Ты́ носи́ла еси́ Содержа́щаго вся́ческая, я́ко Ма́ти Христа́ Бо́га.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м, Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́ я́ко еди́неми усты́ поя́ху и благословля́ху, глаго́люще: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.
Безнача́льнаго Отца́ Сы́н во чре́во Твое́ всели́ся, прии́м нача́ло: я́ко да на́с изба́вит я́ко Бо́г, от лука́вых нача́л тьмы́, Богороди́тельнице Чи́стая, кла́няющихся Ему́.
Испещре́на Боже́ственными доброде́тельми, Чи́стая Де́во, родила́ еси́ Сло́во, собезнача́льное Отцу́, доброде́тельми небеса́ вои́стинну покры́вшее: Его́же моли́ при́сно уще́дрити на́с.
Сла́ва: Освяти́ на́ша помышле́ния, утверди́ все́х ду́ши, Ма́ти Бо́жия, твори́ти до́бре оправда́ния, за милосе́рдие неизрече́нное, Воплоще́ннаго из Тебе́, Де́во, Сло́ва Безнача́льнаго Отца́.
И ны́не: Умерщвле́нный страстьми́ мно́гими, Пренепоро́чная, оживи́ у́м мо́й, и богоуго́дная твори́ти укрепи́ мя, да велича́ю Тя́ я́ко Засту́пницу при́сно христиа́н и упова́ние.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели, и вся́ во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Избавля́емся, Пренепоро́чная, Твои́ми к Бо́гу бде́нными моли́твами вся́ческих искуше́ний, Тя́ Богоро́дицу зна́ющии Благослове́нную и Прера́дованную.
Воплоща́ется Безпло́тный из Тебе́ боголе́пно: Его́же моли́, Пречи́стая, стра́сти пло́ти моея́ умертви́ти, и оживи́ти мою́ ду́шу умерщвле́ную грехи́.
Сла́ва: Исцели́вшаго сокруше́ние Ада́ма пе́рстнаго Спа́са ро́ждшая, Пречи́стая, и Бо́га: Его́же моли́, я́звы души́ моея́ исцели́ти, неисце́льно боля́щия.
И ны́не: Возста́ви лежа́щаго во глубине́ зо́л, и я́же ны́не борю́щия мя́ победи́ враги́, сне́дшия безме́стными сластьми́ ду́шу мою́: не пре́зри мене́, Чи́стая, но уще́дри и спаси́ мя.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже все́х Влады́ка, я́ко до́ждь с небесе́ на руно́ сни́де, и воплоти́ся на́с ра́ди, бы́в Челове́к, Безнача́льный, велича́ем вси́ я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.
Све́т Боже́ственный ро́ждшая, Пренепоро́чная, от Отца́ возсия́вший, омраче́нную мою́ ду́шу лестьми́ жития́, и бы́вшую враго́м посме́х, уще́дри, и све́ту покая́ния спаси́тельнаго сподо́би, Чи́стая.
Светови́дный Тя́ о́блак, Пренепоро́чная, Иса́ия зря́ше, из него́же возсия́ на́м Со́лнце Пра́ведное: та́йно тва́рь просвети́: сего́ ра́ди Тя́ ве́рою воспева́ем до́брую в жена́х.
Сла́ва: Грехолюби́в сы́й в ле́ности живу́, и суди́ща, Чи́стая, неумы́тнаго трепе́щу, на не́мже мя́ соблюди́, Твои́ми святы́ми мольба́ми, Де́во Богоневе́сто, неосужде́наго: да я́ко Засту́пницу ублажа́ю Тя́ при́сно.
И ны́не: Трепещу́ суди́ща, Де́во, и незабы́тнаго очесе́ Твоего́ Сы́на, соде́лав мно́ги грехи́ на земли́. и сего́ ра́ди Тебе́ вопию́: Всеми́лостивая Влады́чице, помози́ ми, и тогда́шния мя́ ну́жды изми́ неосужде́ннаго, Чи́стая.
Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. Та́же Трисвято́е. И по О́тче на́ш: тропари́, и про́чее обы́чное, и отпу́ст.
В четверто́к у́тра
По 1-м стихосло́вии седа́льны апо́стольски. Гла́с 1:
Прему́дрии вселе́нныя ловцы́, от Бо́га прие́мшии ми́лостивное, моли́те и ны́не о на́с вопию́щих: Го́споди, спаси́ гра́д Тво́й, и от одержа́щих зо́л свободи́ апо́стол ра́ди ду́ши на́ша.
Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.
Трубы́ Христо́вы благогла́сныя, в пе́снех да почти́м ве́рнии прему́дрыя апо́столы, ко́ни, возмути́вшия безбо́жия мо́ре, и привле́кшия я́ко из глубины́ челове́ки, к Боже́ственному спасе́ния приста́нищу, благода́тию Ду́ха.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Необори́мую Сте́ну стяжа́вше ве́рнии Богоро́дицу Мари́ю, прииди́те поклони́мся и припаде́м к Не́й: дерзнове́ние бо и́мать к Ро́ждшемуся из Нея́, и мо́лится, и спаса́ет от гне́ва и сме́рти ду́ши на́ша.
По 2-м стихосло́вии, седа́льны, гла́с 1:
Мре́жею слове́сною плете́ния ри́торская, ры́барие тро́стию Кре́стною разве́ргше, просвети́ша язы́ки, благоче́стно сла́вити Тя́ Бо́га и́стиннаго, те́мже Ти́ пе́снь укре́пльшему и́х вопие́м: сла́ва Отцу́, и Сы́ну, сла́ва Единосу́щному Ду́ху, сла́ва те́ми просвети́вшему ми́р.
Сти́х: Испове́дят Небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди.
Све́т от Све́та безле́тно просия́в, в ле́то пло́тию на земли́ яви́ся, и ми́р просвети́, ва́ми всеблаже́ннии. Те́мже вси́ уче́ньми ва́шими Боже́ственными просве́щшеся, свяще́нную ва́шу па́мять почита́ем, апо́столи.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Му́ченики Христо́вы мо́лим вси́ от любве́ прише́дше к ни́м с ве́рою: си́и бо о на́шем спасе́нии про́сят, си́и источа́ют исцеле́ний благода́ть, си́и полки́ отгоня́ют бесо́вския, я́ко сохра́нницы ве́ры.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Упова́ние христиа́н, Пресвята́я Де́во, Его́же родила́ еси́ Бо́га, па́че ума́ и сло́ва, непреста́нно моли́ о воспева́ющих Тя́, пода́ти оставле́ние грехо́в на́ших все́х и исправле́ние жития́, ве́рою и любо́вию при́сно сла́вящим Тя́.
По 3-м стихосло́вии седа́льны. Гла́с 1:
Свети́ла мы́сленная ученицы́ Спа́совы све́тлии, я́ко о́гнь озари́сте всея́ земли́ исполне́ние Боже́ственными уче́нии: те́мже молю́ся, я́же во тьме́ ду́шу мою́ просвети́те, светоза́рными луча́ми ва́шими, всеблаже́ннии.
В Ми́рех живы́й чу́вственно святи́телю, я́ко ми́ром разу́мно духо́вным яви́лся еси́ пома́зан о́тче Нико́лае, и ми́ры чуде́с твои́х облагоуха́л еси́, ми́ро приснотеку́щее пролива́я, ми́рными твои́ми благоуха́еми пе́сньми, и па́мятию твое́ю.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Проро́цы Тя́ я́сно провозвести́ша Отрокови́це, Ма́терь Бо́жию: и апо́столи Боже́ственнии в ми́ре пропове́даша, и мы́ ве́ровахом. Те́мже вси́ благочестному́дренне почита́юще воспева́ем Тя́, и Богоро́дицу вои́стинну при́сно имену́ем.
Кано́н святы́м апо́столом. Творе́ние Феофа́ново. Гла́с 1.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Твоя́ Победи́тельная Десни́ца боголе́пно в кре́пости просла́вися: Та́ бо, Безсме́ртне, я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́, изра́ильтяном пу́ть глубины́ новосоде́лавшая.
Боже́ственными просвети́вшеся заря́ми трисо́лнечнаго сия́ния сла́внии, положе́нием нареко́стеся вои́стинну бо́зи, светови́днии апо́столи: те́мже по до́лгу ва́с ве́рою почита́ем. Два́жды.
Сло́ва я́вльшагося на земли́ за милосе́рдие дебельство́м пло́ти, уго́днии служи́телие, и Его́ все́х повеле́ний исполни́телие ве́рою бы́сте, при́сно почита́етеся апо́столи.
Све́тлыми луча́ми Пресвята́го Ду́ха при́сно блаже́ннии, всего́ мя просвети́те, грехо́в тьмо́ю покрыва́емаго, и к покая́ния пути́ я́ве наста́вите.
Богоро́дичен: Я́же апо́столов ра́дость, Богороди́тельнице Всенепоро́чная Влады́чице, я́ко Ма́ти бы́вши в те́х боголе́пно глаго́лавшему, с ни́миже моли́ся, огня́ гее́нны изба́вити мя́.
И́н кано́н во святы́х отцу́ на́шему Никола́ю Чудотво́рцу, его́же краегране́сие:
Тебе́ Нико́лае пе́рвое изношу́ пе́ние а́з. Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 1.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Пе́снь побе́дную пои́м вси́ Бо́гу, сотво́ршему ди́вная чудеса́ мы́шцею высо́кою, и спа́сшему Изра́иля, я́ко просла́вися.
Венцы́ украша́емь пра́ведными, и престо́лу благода́ти предстоя́ Нико́лае, и́же пе́сньми тя́ ны́не венчава́ющия ве́рно, при́сно спаса́й моли́твами твои́ми.
И́же благода́ть прие́м исцеле́ний, всеблаже́нне Нико́лае, души́ моея́ я́звы моли́твами твои́ми исцели́, и находя́щих искуше́ний изба́ви мя́, молю́ся.
Кре́пкою, Нико́лае, твое́ю моли́твою, всеразсла́бленную ду́шу мою́ прегреше́ньми исцели́, и жития́ злолю́тых изба́ви мя́, молю́ся.
Богоро́дичен: Ума́ моего́ омраче́ние, Всенепоро́чная, све́том Твои́м отжени́, и тьмы́ ве́чнующия изба́ви мя́, я́ко да пою́ всегда́ вели́чия Твоя́.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Еди́не ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь, и ми́лостивно в не́ вообра́жся, препоя́ши мя́ с высоты́ си́лою, е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: Одушевле́нный Хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.
И́же еди́н неви́димый Бо́г, ви́димь бы́сть воплоща́емь, и ученики́ ва́с избра́в во все́м ми́ре, Его́ и́мя и превосходя́щую сла́ву пропове́дающих, преблаже́ннии Боже́ственнии апо́столи. Два́жды.
Тебе́ еди́ному согреши́х Христе́, Тебе́ еди́ному беззако́нновах, и ду́шу злы́ми оскверни́х: Твое́ю ми́лостию очи́сти и спаси́ мя, име́яй моля́щия Тя́, еди́не Благопремени́телю Иису́се, прему́дрыя апо́столы Твоя́.
Го́рестей стра́стных скве́рн, и го́рести грехо́вныя изба́вите мя́ я́ко ми́лостивии, апо́столи, и покая́нием ослажда́юще мою́ мы́сль, я́ко Боже́ственную нося́ще сла́дость в се́рдцы, всехва́льнии.
Богоро́дичен: С невеще́ственными служи́тели, Де́во Неискусобра́чная, со все́ми вы́шними Си́лами, с му́ченики и апо́столы, Христа́, Его́же воплоти́ла еси́ от чи́стых крове́й Твои́х: умоли́ спасти́ся рабо́м Твои́м.
И́н
Ирмо́с: Да утверди́тся се́рдце мое́ в во́ли Твое́й, Христе́ Бо́же, И́же над вода́ми Не́бо утвержде́й второ́е, и основа́вый на вода́х зе́млю, Всеси́льне.
Первосвяще́нников удобре́ние, благоуха́ние Боже́ственнаго Ду́ха, мирово́нными твои́ми моли́твами злосмра́дныя стра́сти отжени́ се́рдца моего́, Нико́лае му́дре, любо́вию молю́ся.
В ле́ности скончава́ю мою́ жи́знь окая́нный, и бою́ся Стра́шнаго Твоего́ Суди́ща, Христе́: на не́мже не посрами́ мене́, Никола́я хода́тайствы свяще́нными умоле́н быва́я.
Преиспещре́н Боже́ственною благода́тию, святи́телю Нико́лае о́тче, от разли́чных искуше́ний и бе́д спаси́, прибега́ющия в кро́в тво́й при́сно, всеблаже́нне.
Богоро́дичен: Изба́ви мя́ от все́х напа́стей, и от мно́гих собла́зн зми́евых, и от ве́чнаго огня́ и тьмы́, Всенепоро́чная, Я́же Све́т ро́ждшая на́м Невече́рний.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Го́ру Тя́ благода́тию Бо́жиею приосене́нную, прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма, из Тебе́ изы́ти Изра́илеву провозглаша́ше Свято́му, во спасе́ние на́ше и обновле́ние.
Мо́ре безбо́жия и неве́рства возмути́вше, яжде́нием ва́шим, ко́ни богоизбра́ннии Христо́вы апо́столи: врага́ потопи́сте мы́сленнаго, и потопле́нныя челове́ки извлеко́сте ко спасе́нию. Два́жды.
Прия́телище Ду́ха Боже́ственных сия́ний апо́столи, омраче́нную мою́ ду́шу, и прия́тну вся́ческих страсте́й бы́вшую, све́том покая́ния просвети́те богоблаже́ннии Боже́ственнии апо́столи.
О́блацы, и́же во́ду живо́тную одожди́вшии, изсо́хшую мою́ ду́шу бездо́ждием страсте́й боже́ственне напо́йте, и доброде́телей возрасти́ти кла́сы сотвори́те спасе́ния, апо́столи всехва́льнии.
Богоро́дичен: Проро́цы, апо́столи прехва́льнии, му́ченицы, с Ма́терию Изба́вителевою моли́теся приле́жно, я́ко да изба́вимся от грехо́в, и ве́чныя му́ки, и искуше́ний, и бе́д, и скорбе́й.
И́н
Ирмо́с: Ду́хом прови́дя, проро́че Авваку́ме, Словесе́ воплоще́ние, пропове́дал еси́ вопия́: внегда́ прибли́житися ле́том, позна́ешися, внегда́ приити́ вре́мени, пока́жешися: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Я́ко все́х повеле́ний Бо́жиих испо́лнитель, о́тче святи́телю Нико́лае, соблюда́ти поспеши́ на́м моли́твами твои́ми, я́же на земли́ законоположе́ния ко спасе́нию веду́щая, и изба́ви все́х напа́стей находя́щих.
Тече́ние твое́ сконча́в преподо́бно о Христе́, пути́ на́ша испра́ви, я́же к Нему́, о́тче богоно́сне Нико́лае, я́ко да убежа́вше безпу́тнаго блуже́ния, ко спаси́тельному дости́гнем соверше́нию.
И́же вся́ ко́зни вра́жия успи́в, Боже́ственными бодростьми́, Нико́лае прему́дре, бдя́щих, и Бо́га воспева́ющих, и тебе́ хода́тая к Нему́ предлага́ющих, все́х на́с о́тче облагодати́.
Богоро́дичен: Разуме́в проро́к Ду́хом Бо́жиим, го́ру Тя́ приосене́нную преднаписа́в, Чи́стая, иста́явшия зно́ем мно́гих прегреше́ний, Твои́ми благоприя́тными хода́тайствы, Богоро́дице, ны́не прохлади́, и благода́тию.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Просвети́вый сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́, и освети́вый Кресто́м Твои́м ми́ра концы́, сердца́ просвети́ све́том Твоего́ богоразу́мия, правосла́вно пою́щих Тя́.
Ка́плющия сла́дость и кра́сное весе́лие, яви́стеся го́ры, всесла́внии апо́столи, го́ресть всю́ вра́жию оте́млюще, и ве́рныя наслажда́юще. Два́жды.
Прише́дша стра́нна Христа́ во своя́ разуме́сте, и и́скренно Тому́ прилепи́стеся. Те́мже от чужда́го мя́ изба́вите вре́да, Боже́ственнии Сло́ва апо́столи.
Та́йныя души́ моея́ исцели́ я́звы, моли́твами свяще́нно в ми́ре пропове́давших Боже́ственное Твое́ прише́ствие, и стра́сти, Ще́дре, и е́же из гро́ба Воскресе́ние.
Богоро́дичен: Со все́ми безпло́тными, Его́же воплоти́ла еси́ Бо́га Сло́во, па́че сло́ва, Богоро́дице Де́во моли́, от безслове́сных дея́ний и плотски́х страсте́й свободи́тися рабо́м Твои́м.
И́н
Ирмо́с: Све́тлый на́м возсия́й Све́т присносу́щный, у́тренюющим о судьба́х за́поведей Твои́х, Влады́ко Человеколю́бче, Христе́ Бо́же на́ш.
Во дворе́х Госпо́дних насажде́н, святи́телю о́тче Нико́лае, и я́ко плодови́тая ма́слина, благода́тию умаща́еши ны́не все́х ли́ца, еле́ем трудо́в Твои́х.
Мольбу́ ны́не сотвори́, о́тче Нико́лае, о рабе́х твои́х: я́ко да оставле́ние согреше́ний прии́мем, и от одержа́щия ско́рби изба́вимся, и вся́кия тесноты́.
Тебе́ мо́лим, Нико́лае, блага́го хода́тая ко Го́споду: не оста́ви на́с, свя́те, без заступле́ния. но обы́чною твое́ю моли́твою спаса́й.
Богоро́дичен: Светови́дный Христо́в Хра́ме, Отрокови́це Богоблагода́тная, моли́твами Твои́ми, Отцу́, и Сы́ну, и Ду́ху, и на́с хра́мы сотвори́, преподо́бная содева́ющих.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Обы́де на́с после́дняя бе́здна, не́сть избавля́яй, вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния, спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же на́ш: Ты́ бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.
Мре́жами слове́сными улови́сте язы́ки, к ра́зуму явле́ннаго Назда́ния челове́ков, о богоблаже́ннии апо́столи: Его́же приле́жно о ми́ре моли́те. Два́жды.
Душе́ моя́ смире́нная, душе́ окая́нная, душе́ непока́янная, пока́йся, и возопи́й Христу́: согреши́х, очи́сти мя́ Влады́ко Человеколю́бче, моли́твами апо́стол Твои́х, я́ко Преблаги́й.
И́же дре́вле Изра́илю источи́вый во́ду из ка́мене, Всеси́льне, разреши́ ми омраче́ние Христе́, и приноси́ти то́ки сле́з сотвори́, моли́твами апо́стол Твои́х, я́ко Многоми́лостив, да воспева́ю и велича́ю Твое́ благоутро́бие.
Богоро́дичен: Де́во, из Тебе́ за бла́гость роди́тися благоизво́лившаго умоли́, я́ко Творца́ и Бо́га, спасти́ от искуше́ний и напа́стей, на Тя́ Пресвята́я, всегда́ упова́ние иму́щих.
И́н
Ирмо́с: Проро́ка Ио́ну подража́я вопию́: живо́т мо́й, Бла́же, свободи́ из тли́, и спаси́ мя, Спа́се ми́ра, зову́ща: сла́ва Тебе́.
Име́яй мно́жество щедро́т, Христе́, мно́жество мои́х зо́л отжени́ моли́твами Никола́я, окормля́я мою́ жи́знь, волна́ми греха́ обурева́емую при́сно.
Кре́пко врага́ попра́л еси́, му́дре, его́же сокруша́ти и на́с твои́ми моли́твами укрепи́ Нико́лае, тобо́ю предста́телем Боже́ственным обогати́вшихся.
И́же ми́ряном бы́в первосвяти́тель и́стинный, облагоуха́й на́ша чу́вства душе́вная, о́тче Нико́лае, и вражду́ющия на ны́ злосмра́дныя стра́сти отгоня́й при́сно.
Богоро́дичен: Вели́чия Тебе́, Чи́стая, сотвори́ Христо́с: Его́же моли́ при́сно, возвели́чити в на́с бога́тыя Его́ ми́лости, Богоблагода́тная.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Тебе́ у́мную, Богоро́дице, Пе́щь разсмотря́ем ве́рнии: я́коже бо о́троки спасе́ три́ Превозноси́мый, ми́р обнови́, во чре́ве Твое́м всеце́л, Хва́льный отце́в Бо́г, и Препросла́влен.
Исто́чник живота́ Иису́с Госпо́дь сы́й, ва́с оста́ви ученики́ я́коже ре́ки, вода́ми напая́ющия богоразу́мия всю́ подсо́лнечную, и пою́щия: Хва́льный отце́в Бо́г и Препросла́влен. Два́жды.
О́гнь мы́сленный в се́рдцы нося́ще, Боже́ственную благода́ть Христо́ву, пожго́сте ученицы́ ве́щь безбо́жия. Те́мже ве́щныя моя́ стра́сти попали́те вопию́щаго: Хва́льный отце́в Бо́г, и Препросла́влен.
О́гненнаго муче́ния изба́ви мя́ Бо́же, моли́твами сла́вных Твои́х учени́к, и не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ Го́споди, в покая́нии взыва́юща: хва́льный отце́в Бо́г, и препросла́влен.
Богоро́дичен: Тлетво́рных грехо́в и страсте́й изми́ мя Го́споди, И́же нетле́нно роди́выйся от Де́вы Богома́тере, все́м же нетле́ние да́руя, пе́сненно пою́щим: Хва́льный отце́в Бо́г, и Препросла́влен.
И́н
Ирмо́с: Су́щим в пещи́ отроко́м Твои́м, Спа́се, не прикосну́ся, ниже́ стужи́ о́гнь. Тогда́ трие́, я́ко еди́неми усты́ поя́ху и благословля́ху, глаго́люще: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.
Рачи́тельною моли́твою твое́ю, му́дре, се́рдца моего́ утверди́ гле́зне изве́стно, на ка́мени Бо́жиих за́поведей пресве́тлых, спаса́я непреме́нно, Нико́лае, от кова́рств па́костных злонача́льнаго врага́.
Разреше́ние на́м мно́гих грехо́в испроси́, се́тей жите́йских и ну́ждных, и искуше́ний вся́ческих находя́щих, свяще́нне Нико́лае, все́х ве́рных засту́пниче, и святи́телей основа́ние.
И́же сокры́вый ра́б лука́вый тала́нт, его́же в де́лание благовосприе́м а́з е́смь: и бою́ся та́мошняго суди́ща, на не́мже, Судие́ Бо́же все́х, не осуди́ мене́, моле́ния ра́ди свята́го Никола́я.
Богоро́дичен: Тебе́, Всесвята́я, Пречи́стая, раби́ Твои́ всегда́, во дни́ и в нощи́ мо́лим сокруше́нною мы́слию, прося́ще избавле́ния грехо́в на́ших, да́ти Твои́ми моли́твами, Чи́стая.
Пе́снь 8
Ирмо́с: В пещи́ о́троцы Изра́илевы, я́коже в горни́ле, добро́тою благоче́стия чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Я́ко лучи́ Со́лнце вели́кое ва́с простре́ во всю́ вселе́нную, озаря́я ве́рою пою́щих, апо́столи: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки. Два́жды.
Я́ко па́стырие су́ще слове́снии, я́ко А́гнцы Па́стыря, я́ко о́вцы А́гнца Изба́вителя на́шего Христа́, богови́дцы апо́столи, моли́те непреста́нно, от мы́сленнаго мя́ во́лка изба́вити, и спаса́емых ча́сти сподо́бити мя́.
Преокая́нная душе́, стени́ и возопи́й Го́сподеви: согреши́х па́че все́х, и беззако́нновах лю́те: очи́сти и спаси́ мя я́ко блудни́цу, я́ко мытаря́, я́коже разбо́йника, Ще́дре, апо́столов моли́твами благоприя́тными.
Богоро́дичен: Со а́нгелы Ма́ти Бо́жия, со апо́столы, и му́ченики, и со проро́ки умоли́ Христа́, спасти́ взыва́ющия: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
И́н
Ирмо́с: Его́же ужаса́ются а́нгели, и вся́ во́инства, я́ко Творца́ и Го́спода, по́йте свяще́нницы, просла́вите о́троцы, благослови́те лю́дие, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
На горе́ стоя́ Боже́ственных доброде́телей, конце́м зна́емь чуде́с высо́ких, Нико́лае, яви́лся еси́ показа́ньми: Те́мже вся́к язы́к почита́ет тя́ во вся́ ве́ки.
Вкуси́в, преподо́бне, Боже́ственныя сла́дости, го́ресть возненави́дел еси́ страсте́й и сласте́й: от ни́хже на́с изба́ви моля́ Христа́, востаю́щия беды́ утоли́ти.
Я́ко сто́лп непоколеби́мь, и утвержде́ние ве́рных, при́сно мя́ коле́блема жите́йскими зло́бами, и бесо́вскими дохнове́нии, укрепи́ всеблаже́нне Нико́лае, моли́твами твои́ми.
Богоро́дичен: Уврачу́й, Пречи́стая, стра́сти се́рдца моего́, ро́ждшая все́х Врача́, и пра́ведных ча́сти яви́ мя прича́стника, Де́во, Христа́ умоли́вши.
Та́же пое́м пе́снь Богоро́дице: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: И покло́ны.
Пе́снь 9
Ирмо́с: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́, огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная: и ны́не на на́с напа́стей свире́пеющую угаси́ти мо́лимся пе́щь, да Тя́ Богоро́дице непреста́нно велича́ем.
Боже́ственнии Свята́го Ду́ха, и светоза́рнии свети́льницы показа́стеся, светозаре́нием честна́го и прему́драго пропове́дания, блаже́ннии, просвети́сте всю́ вселе́нную, тьму́ и́дольскую отгна́вше. Два́жды.
Боже́ственнаго мы́сленнаго виногра́да ло́зие бы́вше, Боже́ственное гро́здие возрасти́сте, источа́юще спаси́тельное вино́, сла́внии апо́столи. Те́мже мя́ от пия́нства сласте́й изба́вите.
Трепе́щу окая́нный помышля́я Стра́шное о́но Христе́ мо́й Суди́ще Твое́, дея́ньми бо сту́дными и скве́рными ны́не обложе́н е́смь, и пре́жде суда́ осужде́н: те́мже мя́ апо́стол Твои́х моли́твами уще́дри.
Богоро́дичен: Еди́на челове́ки обожи́ла еси́, Воплоще́нно Сло́во поро́ждши: Его́же моли́ со апо́столы и му́ченики, Пречи́стая, Де́во Всенепоро́чная, о на́с ве́рою ублажа́ющих и чту́щих Тя́.
И́н
Ирмо́с: Светоно́сный о́блак, во́ньже все́х Влады́ка, я́ко до́ждь с небесе́ на руно́ сни́де, и воплоти́ся на́с ра́ди, бы́в Челове́к, Безнача́льный, велича́ем вси́ я́ко Ма́терь Бо́га на́шего Чи́стую.
Я́ко Христо́ва святи́теля, я́ко светоза́рную звезду́, я́ко чуде́с самоде́йственника, я́ко исто́чника исцеле́ний, я́ко су́щим в ско́рбех помо́щника, я́ко изба́вителя тепле́йша призыва́ющим тя́ в беда́х, о́тче, восхваля́ем пе́сньми свяще́нными.
Тя́ па́стыря вели́каго, и подража́теля во все́м нача́льнаго Па́стыря Христа́, приле́жно мо́лим Нико́лае: от высо́т свяще́нных упаси́ рабы́ твоя́, и избавля́й от все́х жите́йских напа́стей всегда́.
Уже́ коне́ц приближа́ется, что́ лени́шися, о душе́ моя́? Почто́ не тщи́шися Бо́гови благоуго́дно пожи́ти? Потщи́ся и возни́кни про́чее, и возопи́й: Человеколю́бче, уще́дри мя́, Никола́я моли́твами окормля́я мою́ жи́знь, я́ко Бла́г.
Богоро́дичен: Я́же Све́т ро́ждшая Боже́ственный, омраче́наго мя́ все́ми прило́ги лука́ваго, и во уны́нии живу́ща, и прогне́вающа Бо́га, просвети́, Всенепоро́чная, и наста́ви к до́брым де́ланием, я́ко вина́ су́щи все́х до́брых.
Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. Ектения́ ма́лая, и свети́лен, и псалмы́ обы́чны.
На стихо́вне стихи́ры апо́стольски. Гла́с 1:
Апо́столи сла́внии, просвети́вше вселе́нную, при́сно Бо́га моли́те, спасти́ся душа́м на́шым.
Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́ Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я. И при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.
Петра́ и Па́вла согла́сно похва́лим: Луку́, Матфе́я, Ма́рка, Иоа́нна, Андре́я, Фому́, Варфоломе́я, Си́мона Канани́та, Иа́кова и Фили́ппа, и ве́сь ли́к учени́ческий досто́йно да восхва́лим.
Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.
Му́ченичен: Весели́теся му́ченицы о Го́споде, я́ко по́двигом до́брым подвиза́стеся: проти́вистеся царе́м, и мучи́телей победи́сте: огня́ и меча́ не устраши́стеся, и звере́й ди́виих снеда́ющих телеса́ ва́ша: Христу́ со а́нгелы пе́снь возсыла́юще, с Небесе́ венцы́ прия́сте: проси́те дарова́ти ми́ру ми́р, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Ра́дуйся Богоро́дице Де́во, ра́дуйся похвало́ всея́ вселе́нныя, ра́дуйся Пречи́стая Ма́ти Бо́жия Благослове́нная.
Та́же, Бла́го е́сть испове́датися Го́сподеви: Трисвято́е и по О́тче на́ш: тропа́рь. Посе́м ектения́, и отпу́ст. Та́же ча́с пе́рвый, и псалмы́ обы́чныя, и коне́чный отпу́ст.
В четверто́к блаже́нны. Гла́с 1:
Сне́дию изведе́ из Рая́ вра́г Ада́ма: Кресто́м же введе́ Христо́с во́нь разбо́йника, помяни́ мя Го́споди, вопию́ща, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Сти́х: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
Концы́ просвети́вше Боже́ственными луча́ми уче́ний ва́ших, омраче́ние лю́таго безбо́жия разори́ли есте́, и к Све́ту незаходи́мому прише́дше, при́сно блажи́ми есте́.
Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.
О́теческую ипоста́сную име́вше прему́дрость, ученицы́ Христо́вы, все́х ва́с умудря́ющую, бу́йством пропове́дания ми́р умудри́ли есте́, и к ра́зуму Боже́ственному приведо́сте.
Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.
Му́ченичен: Му́ки претерпе́вше, я́коже безпло́тнии, Христо́вы страда́льцы, и вся́ безпло́тныя враги́ кре́пко победи́ли есте́. Те́м блажи́ми есте́ во ве́ки досто́йно, всехва́льнии.
Сла́ва: Тро́ице поклони́мся, со Отце́м Сы́ну, и Ду́ху Пра́вому, ве́рнии, Неразде́льней, и Неразлу́чней, и Сопресто́льней Еди́нице, вопию́ще: свя́т, свя́т, свя́т еси́, Тро́ице Всечестна́я.
И ны́не: Блажи́м Тя́, Пречи́стая, я́коже прорекла́ еси́, Бо́га во во пло́ти родила́ еси́, Его́же пропове́да ли́к апо́стольский: с ни́миже испроси́ на́м прегреше́ний разреше́ние, Всепе́тая.