Tone VI
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
On “Lord, I have cried…”, 3 stichera of the holy apostles, in Tone VI: Special Melody: “On the third day…”—
Stichos: If Thou shouldest mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee there is forgiveness.
Ye became ministers of the great mysteries of God, O theologians and disciples who beheld God, and have received the grace of healings; and ye cure the diseases of all men.
Stichos: For Thy name’s sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
Ye are the great refuge and protection of our souls and the expulsion of evil spirits, O apostles of the Lord who beheld God; wherefore, we ever honor you.
Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.
From every evil circumstance, from harm wrought by the demons, from transgressions and wretched captivity, deliver those who honor you with faith, O divine and blessed apostles.
Then the stichera for the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera of the holy & great Nicholas the wonderworker, in the same melody—
Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.
O blessed Nicholas, have pity on me who fall prostrate, I beseech thee, and enlighten the eyes of my soul, that I may gaze with purity upon the compassionate Bestower of light.
Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, all ye peoples.
As thou hast boldness before God, O holy one, deliver me from the enemy who seek to oppress me. O blessed hierarch Nicholas, save me from harm and deliver me from men of blood.
Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.
We, the faithful, have now acquired thee as a calm haven, an unassailable rampart, a pillar of strength, a door to repentance, and the guide and bulwark of our souls, O holy hierarch.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Envying thy flock, O all-pure one, the wicked adversary ever striveth to make it his food; but do thou, O Theotokos, deliver us from his harm.
Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…
Aposticha stichera of the holy apostles, in Tone VI—
Once, the apostles trolled the depths of the sea with nets, O Lord, and likewise the heights of the kingdom for the sake of their doctrines. In the first, they skillfully tested the unfathomable depths; and in the other they attained through faith Thine infinite bosom, and they proclaimed Thy timeless Son to the world. By their supplications and those of all the saints, have mercy on us.
Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.
Once, when Thy disciples were tempest-tossed in a boat, O Christ, they cried out: “O Master, save us! We are perishing!” And we now cry aloud: O our Savior Who lovest mankind, deliver us from our tribulations, we pray!
Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.
Martyricon: Thy Cross was the invincible weapon of the martyrs, O Lord; for they looked upon imminent death, foreseeing the life which is to come, and they were strengthened by hope in Thee. By their supplications have mercy on us!
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
I lift up the eye of my heart unto thee, O Mistress. Disdain not my meager sighing at the hour when thy Son shall come to judge the world, but be thou my protection and helper.
Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.
Wednesday Night at Compline
Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos the acrostic whereof is: “O all-holy one, accept the lamentation of John”: the composition of Hieromonk John
Ode I
Irmos: A helper and protector hath He been unto me for my salvation. He is my God, and I shall glorify Him. He is the God of my fathers, and I shall exalt Him, for gloriously hath He been glorified.
How can I, who am wholly sunk in the passions, wretch that I am, and am clothed in impurities, approach thee, O pure one? Yet, taking pity, save mine accursed soul, O all-pure Theotokos.
Arising out of the depths of shame, O my lowly soul, cry aloud with fervor to her who alone is pure: Have mercy on me, O all-immaculate and pure Maiden, and deliver me from the passions!
Glory…: I have been engulfed by a storm of perils and sins; but extend now thy helping hand unto me, O pure one, and deliver me from the indignity of the passions, that I may ever glorify thee.
Now & ever…: Deliver me from the cruel tempest of sin, whereby I have been wholly defiled, O Theotokos. As I flee unto thee, lighten now the burden of my transgressions.
Ode III
Irmos: On the rock of Thy commandments, O Lord, establish Thou mine unsteady heart, for Thou alone art our holy Lord.
O all-immaculate one, make me young who have aged through the shameful passions of sin, easing the bonds of my transgressions.
Cleanse me of the mire and filth of sin, O Theotokos, and make a divine temple of me who flee to thee who art pure.
Glory…: Awake thou from the sleep of despondency, O my wretched soul, and lift up thine eyes to the divine Bride and Maiden who alone saveth thee.
Now & ever…: In desperation and contrition, I hasten and fly to thy fervent supplication, O Mistress: Save me, thy servant, O pure one!
Ode IV
Irmos: The prophet heard of Thine advent, O Lord, and was afraid, for Thou didst desire to be born of the Virgin and reveal Thyself to men; and he said: “I heard report of Thee and was afraid. Glory to Thy power, O Lord!
I shall rightly be judged by thy Son for my words and deeds, O all-immaculate Theotokos. May I find thee at that hour to be a refuge and most mighty ally, saving me from all torments.
My life is vile, my character is rendered impure through sins, and I am wholly sunk in the passions. O pure one, cleanse me of the defilement of my transgressions, and make me as white as snow by thy mediation before our tender-hearted God.
Glory…: I am bound all over by the bonds of mine offenses, and am unable to move toward the paths of repentance. Stretch forth thy hand, O all-immaculate one, and direct me to the path which leadeth me to the way of salvation.
Now & ever…: By thy supplications free me from cruel torments, from the outermost darkness and Gehenna, O Virgin; for thou hast the will and power so to do, O thou who gavest birth to the Lord Who alone is all-good.
Ode V
Irmos: Enlighten me who rise at dawn out of the night, I pray, O Thou Who lovest mankind, and guide me in Thy precepts; and teach me to do Thy will, O Savior.
On the day of judgment reveal thyself, O Mistress, and stand as advocate for me, freeing me from torments and fire, that, saved, I may hymn thine invincible grace.
Seeing that I have wandered away from thy protection, O Mistress, the enemy hath cast my soul into the depths of transgressions, and beholding me he laugheth; but do thou help me.
Glory…: Cause thou mine accursed and passion-plagued soul to arise, I beseech thee, O pure and all-immaculate one, and remove from it the weight of its many sins.
Now & ever…: I offer thee entreaty from my defiled and impure lips, O all-immaculate one: Take pity on me by thy supplication, I beseech thee.
Ode VI
Irmos: With all my heart I cry out to the compassionate God, and He heard my cry from the uttermost depths of hades, and hath led my life up from corruption.
Accept me who am prodigal and all-accursed, O Master Christ, and free me from torments through the supplications of her who gave Thee birth, and deliver me from standing on Thy left side.
The dark fear of hell embraceth me, O pure one, and the lot of the goats doth terrify me. Deliver me therefrom, O all-pure Theotokos, I pray thee.
Glory…: Mortifying the passions of my flesh, O pure Mistress Theotokos, impart life to mine all-wretched soul, and guide me to the straight path.
Now & ever…: Though I am a fool, yet do I offer thee the supplication of a servant, and I flee to thy compassionate lovingkindness. Turn me not away ashamed, O pure one.
Then, Lord, have mercy! Thrice.
Glory…, Now & ever…: Sessional hymn, in Tone VI—
I offer thee groaning from my heart and the depths of my being, O all-immaculate one, asking thy right conciliatory aid. Have mercy upon my most passionate soul, and move the most merciful God to pity, that He deliver me from damnation and the lake of fire, O thou who alone art blessed.
Ode VII
Irmos: We have sinned, we have committed iniquity, we have dealt unjustly before Thee. We have neither done nor acted as Thou hast commanded us. But forsake us not utterly, O God of our fathers.
Knowing thee, as the merciful and right loving Virgin Mother, to be wholly pure, I flee to thee, wretch that I am. Turn me not away from thee ashamed, O most immaculate one.
Awake, O passion-plagued soul! Arise, O wretched one! Beat thou thy breast, and from thine innermost depths send forth fountains of tears, that the Mother of Christ God may have mercy upon thee who art accursed.
Glory…: Of old I became a temple of God through divine baptism, but I have wholly defiled myself, wretch that I am, and am grievously brought low through a terrible fall. Yet do thou raise me up, O all-immaculate one, thou hope of the despairing.
Now & ever…: A dense cloud hath covered my heart, and darkness and gloom hath come upon my passion-plagued soul. O Bride of God, illumine me with rays of repentance, that I may glorify thee.
Ode VIII
Irmos: Let every creature that hath breath hymn, bless and supremely exalt for all ages Him Whom the armies of heaven glorify and before Whom the cherubim and seraphim tremble.
The river of fire terrifieth me, and thick darkness causeth me to quake; the worm and the gnashing of teeth fill me with horror. O Virgin, at that hour let me find thee to be a mighty ally.
Let me not become fuel for the fire, O Lord, neither let me hear Thy voice pronounce sentence, for I have Thy pure Mother entreating Thee. By her supplications have mercy on me, I cry to Thee.
Glory…: Make me to hear the divine voice, and show me to share a place with the elect, O Christ; let me not occupy a place of lamentation, for I have the Theotokos beseeching Thee for this.
Now & ever…: Send streams of tears now down upon me, and cause groaning to erupt within me from the depth of my soul, O pure one, that I may ever fall down before thy protection and receive the remission of my sins through thy supplication.
Ode IX
Irmos: Ineffable is the Offspring of the seedless conception, and incorrupt the Fruit of the Mother who knew not man; for the birthgiving of God restoreth nature. Wherefore, in Orthodox manner all of us, the generations of men, magnify thee as the divine Bride and Mother.
The day of judgment terrifieth me, O Virgin; the gnashing of teeth filleth my heart with dread, and the place where the goats stand doth horrify me; but let me find thee, the Theotokos, to be my help amid evils when I shall be judged.
Trembling doth now seize me, and the horror of Gehenna terrifieth me. What shall I do? I know not, accursed and condemned as I am. Therefore, I flee unto thee and cry out with fervent compunction: Disdain me not, O all-pure one!
Glory…: Beholding the judgment-seat, I think upon thy judgment, O my Christ, whereat I, who am condemned, shall be rightly judged for my deeds. Yet shall I have an advocate in that hour—Thy Mother, the divine Bride—entreating Thy great compassions.
Now & ever…: Noetically touching thy feet, O most immaculate one, I beseech thee: Accept my lamentation, hearken to my hymnody, and grant me remission of transgressions through thy supplications, I pray thee, that I may magnify thee with love.
Then, It is truly meet…Trisagion through Our Father…Troparion, and the rest as usual. Dismissal.
Thursday Morning at Matins
After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone VI—
As Thou didst come into the midst of Thy disciples, O Savior, bestowing Thy peace upon them, come also unto us, and save us.
Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the ends of the world.
The choir of Thy disciples enlightened the whole world; for having once been fishermen, they became fishers of men. For their sake, O God, have mercy on us!
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Great are the multitudes of my transgressions, O Theotokos. Unto thee have I fled, O pure one, in need of salvation. Visit mine ailing soul, and entreat thy Son and our God, that He grant me remission of the evils I have committed, O only blessed one.
After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone VI—
Sent to the ends of the earth, O Savior, Thy disciples piously fished for the nations as for fish, and brought them to Thy goodness. Wherefore, for their sake we cry out to Thee, O Christ: Grant great mercy to Thy people!
Stichos: The heavens declare the glory of God, and the firmament proclaimeth the work of His hands.
The twelve apostles, twelve times radiant, have appeared to the earth like the sun. For their sake Thou didst cause the planter of deception to wither up, and for their sake Thou dost illumine the souls of Thy servants. Save us for their sake, in that Thou art full of lovingkindness!
Stichos: Wondrous is God in His saints, the God of Israel.
Martyricon: The memory of Thy saints hath appeared today like paradise in Eden, O Lord; for therein all creation rejoiceth, and by their supplications Thou grantest us peace and great mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O most holy Theotokos, forsake me not during my lifetime, nor entrust me to human intercession; but do thou thyself help and have mercy on me.
After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone VI: Special Melody: “Having set aside…”—
Like lightning hath the saving proclamation of Thine all-wise disciples gone forth into all the earth, O Christ, and enlightened those in darkness and evil, making us children of the day and the light; wherefore, all creation piously glorifieth Thee.
Trading their boats for the net of the divine Faith, the fishermen drew all men forth from the depths of vainglory and unto God gave those who are pious and ever magnify Him.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O holy Mistress, Mother of Christ our God, as thou gavest birth ineffably to the Creator of all, with the sacred apostles ever entreat His goodness, that He deliver us from the passions and grant us remission of sins.
Ode I
Canon of the holy, glorious & most lauded apostles,
the composition of Theophanes, in Tone VI—
Irmos: Traversing the deep on foot, as though it were dry land, and seeing the tyrant Pharaoh drowned, Israel cried aloud: Let us chant unto God a hymn of victory!
O divinely eloquent ones, who became a light unto the world, illumine us with splendid radiance; and deliver us from the night of the passions and the gloom of temptations, O divinely blessed ones. Twice
With honor the Spirit set you as honored princes throughout the whole world, O disciples of the Lord; wherefore, as ye vanquished the prince of the air, deliver the faithful.
Like coals burning with immaterial fire, O all-wise ones, utterly consume my material passions, guiding me to the light of dispassion and life.
Theotokion: Through the supplications of the apostles, prophets and martyrs, and of the pure one who gave Thee birth, O Lord Jesus, King of all, have pity on those who have sinned against Thee.
Another canon, of the holy Nicholas the wonderworker, the acrostic whereof is
“Accept my sixth hymn, O Nicholas”, the composition of Joseph, in Tone VI—
Irmos: The sensual Pharaoh was drowned with all his army, and Israel, crossing through the midst of the sea, cried aloud: Let us chant unto the Lord God, for He hath been glorified!
O all-wise father, who dwellest joyfully in the heavens: By thy mediation dispel every vexation of the evil one from the hearts of those who together hymn Thee with faith on earth.
O father Nicholas, those who with faith have recourse to thy holy protection do thou strengthen now against the harmful passions, the corrupting foe and all the malice of the deceiver.
With the therapy of thy supplication, O Nicholas, cure us who have been wounded by invisible darts, that we may walk the paths of the Lord in health.
Theotokion: The Son Who is equally eternal with the Father in latter times desired to make His abode within thy womb, O Theotokos, for the regeneration of us, the faithful; wherefore, we hymn thee.
Ode III
Canon of the Apostles
Irmos: There is none as holy as Thee, O Lord my God, Who hast uplifted the horn of Thy faithful and established us on the rock of the confession of Thee, O Good One.
The divine Spirit, smelting your tongues at His dread coming, through you, O glorious apostles, restoreth to life broken men. Twice
What mercy shall I, who sin in mind, find on the day of judgment? Wherefore, I cry unto Thee: For the sake of Thy disciples, have pity on me, who am self-condemned!
O glorious apostles, who emulated the saving sufferings of Christ, as physicians heal ye the cruel temporal passions of my soul.
Theotokion: For the sake of the Theotokos and Thine apostles, O Christ, convert me, the sinner; have mercy on me, as Thou art God, and free me from everlasting fire, O Savior.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Making steadfast the thoughts of my soul, establish me upon the firm rock of Thy Faith, O Lord; for I have Thee as my refuge and confirmation, O Good One.
Thou didst manifestly receive victory over the soul-corrupting passions, O most blessed Nicholas. By thy supplications deliver us who are ever badly vanquished by them.
Having mortified thy carnal members by asceticism, thou didst pass over to the life which waxeth not old, O wise one. Pray thou that we who praise thee joyfully may likewise receive it. Cease not to visit us from the heights of heaven, O holy hierarch, by thy supplications unto God dispelling all the difficulties of life.
Theotokion: Ever driving all gloom from our souls by thy supplications, O pure one, beseech the Deliverer, that He grant us remission of sins.
Ode IV
Canon of the Apostles
Irmos: Christ is my power, my God and my Lord, the honored Church doth sing, crying out . in godly manner with a pure mind, keeping festival in the Lord.
O right calm havens, harbors safe from storms, to the tranquil haven steer me who am tempest-tossed by the threefold waves of grievous transgressions. Twice
Sigh, O my soul! Shed tears, O my soul! My lowly heart hath in nowise cleaved unto the Good One, that God may deliver thee from the coming flame and torment.
Entreat the Savior and Lord, O most blessed apostles who were the high priests of men, that He save us from evil temptations, in that He loveth mankind.
Theotokion: O all-pure Virgin, immaculate Virgin, with the apostles make entreaty for us, that we may be delivered from grievous temptations and misfortunes.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: I heard report of Thee and was afraid; I understood Thy works and was in awe, O Lord. Entreating our God, the Bestower of good things, O holy Nicholas, heal mine uncorrected heart, which hath been wounded by the deceiver.
Thou didst demolish the temples of perdition, O favorite of Christ; wherefore, I entreat thee with faith, O Nicholas: Destroy thou the evil idols of my mind!
Through righteous works thou becamest as fragrant myrrh, O divinely wise one, and didst adorn thy throne in Myra, O holy hierarch father Nicholas.
Theotokion: O unwedded Mistress, blessed Theotokos: From all harm save those who hymn thee, O only helper of men.
Ode V
Canon of the Apostles
Irmos: With Thy divine light illumine the souls of those who with love rise at dawn unto Thee, I pray Thee, O Good One, that they may know Thee, O Word of God, to be the true God Who calleth all forth from the darkness of sin.
O disciples of the Word, who manifestly traveled the way which leadeth to life with the exceeding narrow tread of temptations and tribulations: Smooth ye the path of my soul. Twice
O apostles of Christ, ye luminaries of the divine East, deliver me from the darkness of the passions and the gloom of pleasures, temptations, evil circumstances, tempest and misfortunes.
O apostles, ye scrolls who beheld God, pray that I may be enrolled in the Book of Life, by your supplications rending asunder the evil record of my sins.
Theotokion: By the entreaties to thy Son of thee and the divine apostles, O only most hymned Maiden, save me who trust in thee, O my salvation and hope, the unashamed hope of all.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O Christ Who shineth Thy light upon the world, illumine the heart of me who cry to Thee out of the night, and save me.
By thy mediations, O Nicholas, earnestly wake me who am stuck fast by the slumber of slothfulness.
Entreat Jesus the Savior, O holy hierarch Nicholas, that He deliver me from everlasting torment.
By thy supplications, O holy hierarch Nicholas, preserve me from the hindrances of the world and from the vexation of the demons.
Theotokion: He Who hath granted us existence made His abode within thee, O Theotokos. Him do thou entreat, that He save us.
Ode VI
Canon of the Apostles
Irmos: Beholding the sea of life surging with the tempest of temptations, fleeing to Thy calm haven I cry unto Thee: Lead up my life from corruption, O greatly Merciful One!
O glorious ones, ye truly and manifestly had honorable laws in your souls, like tablets graven by the Spirit, and thereby abolished the law in the Scriptures, saving the world. Twice
O sinful soul who insanely enslaveth thyself to evil habits, turn and convert, and cry out to the compassionate Lord: For the sake of the apostles, O Word, save me!
At Thine awesome and dread coming, number me among Thy chosen sheep at Thy right hand, through the supplications of Thy divine preachers, O innocent Lamb Who wast slain for all.
Theotokion: The choir of incorporeal servants entreateth Thee, O all-beginningless Son of God, and with her who gave Thee birth the assembly of the disciples entreateth Thee: Grant Thy mercies unto Thy people!
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Slain by the monster of sin, I cry to Thee, O Christ: Free me from corruption, as Thou didst the prophet.
Possessing thee as a noetic lamp, O Nicholas, creation is enlightened with rays of innumerable miracles.
O Nicholas, tireless advocate for those who have recourse unto thee, deliver me from the evil sleep of slothfulness.
Of old, O wise one, thou didst deliver those who were unjustly to be put to death. In like manner deliver me also from misfortunes and transgressions, O Nicholas.
Theotokion: O only pure and joyous Virgin, help me who am ever tempest-tossed by the perils of life.
Ode VII
Canon of the Apostles
Irmos: The Angel caused the furnace to pour forth dew upon the pious youths, and the command of God, which consumed the Chaldæans, prevailed upon the tyrant to cry out: Blessed art Thou, O God of our fathers!
Drawing all men forth from the depths of deception with the hook of the word, O apostles, ye brought them to the Word Who was slain for our sake, chanting unto Him: Blessed is the God of our fathers! Twice
Having conversed directly with Him Who revealed Himself in a material body, O apostles, ye were enlightened by His luminous brilliance; wherefore, enlighten me who cry: Blessed is the God of our fathers!
Entreat the good Shepherd, O divine disciples, that He seek me who am lost among the mountains of disobedience and save me who earnestly cry out: Blessed is the God of our fathers!
Theotokion: With the prophets, apostles and martyrs entreat Him to Whom thou gavest birth, O Virgin, that He deliver me from the evils of earth; and vouchsafe that I may share in the good things of heaven, O Mistress.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O Lord God of our fathers, Who hearkened unto the supplication of Thy venerable children and bedewed the burning furnace: blessed art Thou!
With the power of God thou didst trample hordes of heretics underfoot, O all-blessed Nicholas, and thou didst save thy flock from their deceit.
O father Nicholas, who appeared to those at sea, thou didst also feed thy suffering city. By thy supplications deliver me from soul-corrupting famine.
By thy supplications, O father Nicholas, make steadfast those who call upon thee for aid, stilling the evil storm of the demons.
Theotokion: O Mistress of all men, holy Theotokos, by thy supplications utterly free me from slavery to the passions.
Ode VIII
Canon of the Apostles
Irmos: From the flame didst Thou pour forth dew upon the venerable ones, and didst consume the sacrifice of the righteous one with water; for Thou, O Christ, dost do all things soever Thou desirest. Thee do we exalt supremely for all ages!
With the scythe of your prayers mow down all the tares of my mind, O divine husbandmen, apostles of the Savior, that I may produce as grain the fruit of salvation. Twice
With the plough of the word ye cultivated men’s hardened hearts, O ye who beheld God; and, having sown precious doctrine therein, ye reaped the saved an hundredfold.
Having lulled the malice of the enemy to sleep, ye fell into sleep like that of the righteous, becoming unsleeping advocates for us, O disciples of the Word, for all ages.
Theotokion: By the supplications of the prophets and martyrs, of Thine apostles and her who ineffably contained Thee in her womb, the Virgin who knew not man, O Lord, deliver me from the unquenchable fire.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: In the furnace Thy venerable children emulated the cherubim, chanting the thrice-holy hymn: Bless, hymn and exalt the Lord supremely for all ages!
Known to the whole world, thou didst appear hastening to the heights of the most radiant life, O God-bearing Nicholas, enlightening those in darkness with divers miracles.
Fill with grace those who keep divine vigil and honor thee, O Nicholas; and lull to sleep the malice of the adversaries who assail us, O blessed one.
O holy hierarch Nicholas, who crushed all the snares of the enemy with the might of the Spirit, by thy supplications deliver me from them, piloting my life, O divinely wise one.
Theotokion: O Theotokos, we hymn thee for whose sake the curse was annulled and blessing hath come upon all who acknowledge thee to be the only unwedded Mother of our God.
We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.
Ode IX
Canon of the Apostles
Irmos: It is not possible for men to behold God, upon Whom the ranks of angels dare not gaze; but through thee, O most pure one, hath the Word appeared incarnate unto men; and magnifying Him with the armies of heaven, we call thee blessed.
Preaching throughout the world God Who entered into fellowship with men and deified their mortal substance beyond compare, ye freed all from ungodly deception; wherefore, ye are ever blessed, O divine apostles. Twice
O apostles who depicted the suffering of Christ in divers bodily sufferings, mortify the passions of my flesh and bring to life my soul, which is ailing, afflicted and dying.
Be Thou the path guiding me to the inerrant path of Thy commandments, who have fallen into the abyss of sin, who have become lost, have taken evil paths, and am afflicted, O Thou Who lovest mankind.
Theotokion: The choir of the angels and archangels, authorities and powers, principalities, dominions, cherubim, seraphim and thrones, with the assembly of the apostles and her who gave Thee birth, beseech Thee, O only King: Save Thy servants!
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O Virgin who received the angel’s salutation and gavest birth to thine own Creator, save those who magnify thee.
O Nicholas, adornment of holy hierarchs and well-spring of miracles, entreat God Who loveth mankind, that we may find remission of sins.
As of old thou didst deliver the prisoners from death, so do thou deliver us from the temptations of life, O Nicholas.
Thou wast buried in Myra of Lycia, O Nicholas, and thou dost always pour forth myrrh, O Nicholas, ever dispelling the fœtid stench of the passions.
The coming of the Creator is nigh at hand. Be not idle, O my soul, but cry out: Through the supplications of Nicholas, O Christ, save me!
Theotokion: O most hymned one, who gavest birth to the Savior, enlighten the blinded eye of my heart, that, saved because of thee, I may hymn thee.
Then, “It is truly meet to bless thee…”: and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.
Aposticha stichera of the apostles, in Tone VI—
Wisely transforming the tempest of demonic delusion into tranquillity, O apostles of Christ, ye guided the whole world to the Orthodox Faith, and pray now in behalf of our souls.
Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy servants, and upon Thy works, and do Thou
guide their sons.
O ye faithful, with hymns let us fittingly honor the memory of the all-wise disciples of Christ our King; for in the world they proclaimed faith in the Trinity.
Stichos: And let the brightness of the Lord our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.
Martyricon: Our God hath made wondrous His chosen saints. Rejoice and be glad, all ye, His servants, for for you have crowns and His kingdom been made ready! We pray you: Forget us not!
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O most hymned Theotokos, thou art the surcease of those who sorrow and recovery of the sick. Save thy city and people, O pacification of adversaries, calm of the tempest-tossed, O only intercessor of the faithful!
Then, “It is good to give thanks…” Trisagion through Our Father…Troparion. Litany. First Hour, and Dismissal.
Thursday at Divine Liturgy
On the Beatitudes, these troparia, in Tone VI—
Remember me, O God my Savior, when Thou shalt come in Thy kingdom, and save me, in that Thou alone lovest mankind.
Traversing the world like mystical rays, O glorious apostles, with faith ye enlightened the human race.
O enlightened apostles of the Lord, like clouds ye rained down upon the world the water of divine knowledge.
Martyricon: Approaching the fire of torment, O martyrs, ye received from God a divine dew which cooled you.
Glory…: Worshipping the holy and worshipful Trinity, O ye faithful, let us cry out together: By the entreaties of the apostles, save us all!
Now & ever…: O Theotokos, who in manner past recounting gavest birth to the Word Who with the Father is equally without beginning, entreat Him, that our souls may be saved.
Ἦχος πλ. βˊ
Гла́с 6-й
Четверг
В сре́ду ве́чера
На Го́споди, воззва́х: стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 6. Подо́бен: Тридне́вен воскре́сл еси́:
Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.
Вели́ким та́йнам Бо́жиим служи́телие бы́сте, богосло́вцы и богови́дцы, ученицы́; и благода́ть исцеле́ний прия́сте, и все́м челове́ком боле́зни исцеля́ете.
Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Вели́кое прибе́жище и покро́в душа́м на́шим, духо́в лю́тых прогна́ние, вы́ есте́, богови́дцы апо́столи Госпо́дни. Те́мже ва́с при́сно почита́ем.
Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
От вся́каго обстоя́ния, и вре́да бесо́вскаго, и прегреше́ний, и зла́го плене́ния изба́вите, ве́рою ва́с восхваля́ющих, боже́ственнии апо́столи, блаже́ннии.
Та́же, в Мине́и стихи́ры свято́му. А́ще ли не́сть Мине́и, и́ны стихи́ры свято́му и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю, гла́с 6, и подо́бен то́йже.
Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.
Нико́лае блаже́нне, припа́дающа мя́ уще́дри, молю́ся ти́, му́дре, и о́чи просвети́ души́ моея́, да чи́сте ви́жду Светода́вца ще́драго.
Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие.
Враго́в и́щущих мя́ озло́бити, изба́ви мя́, свя́те, дерзнове́ние к Бо́гу я́ко имы́й, святи́телю Нико́лае блаже́нне, спаси́ мя от вре́да, и от му́ж крове́й изба́ви мя́.
Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
Приста́нище Тя́ небу́рное, и сте́ну необори́мую, святи́телю, ны́не стяжа́хом ве́рнии, и сто́лп кре́пости, и две́рь покая́ния, и наста́вника ду́ш на́ших, и забра́ло.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Зави́дя сопроти́вник лука́вый ста́ду Твоему́, Пречи́стая, всегда́ бо́рет, хотя́ себе́ сне́дь сотвори́ти: но Ты́, Богоро́дице, изба́ви на́с от того́ вре́да.
Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен: Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя: Сти́х: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́: и Сподо́би, Го́споди, в ве́чер се́й:
На стихо́вне стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 6:
Го́споди, апо́столи спостиго́ша иногда́ у́бо сетьми́ глубину́ морску́ю, иногда́ же высоту́ Ца́рствия уче́ний ра́ди. О́во у́бо худо́жеством непостижи́мую глубину́ испыта́ша, о́во же ве́рою неопи́саннаго Твоего́ не́дра достиго́ша, и ми́ру пропове́даша безле́тнаго Твоего́ Сы́на. Те́х моли́твами, и все́х святы́х поми́луй на́с.
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
Иногда́ ученицы́ Твои́, Христе́, в корабли́ обурева́еми вопия́ху: Учи́телю, спаси́ на́с, погиба́ем. И ны́не мы́ вопие́м: Человеколю́бче, Спа́се на́ш, изба́ви на́с от бе́д на́ших, мо́лимся.
Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченичен: Кре́ст Тво́й, Го́споди, му́чеником бы́сть ору́жие непобеди́мое: ви́деша бо предлежа́щую сме́рть, и прездря́ще бу́дущую жи́знь, упова́нием е́же на Тя́ укрепля́хуся: те́х моли́твами поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: О́ко се́рдца моего́ возпуща́ю к Тебе́, Влады́чице: не пре́зри ма́лаго моего́ воздыха́ния в ча́с, егда́ су́дит Сы́н Тво́й ми́ру, бу́ди ми́ покро́в и помо́щница.
Та́же, Ны́не отпуща́еши: И отпу́ст.
В сре́ду на повече́рии
Кано́н Пресвяте́й Богоро́дице. Творе́ние Иоа́нна иеромона́ха, его́же краегране́сие:
Пресвята́я, приими́ Иоа́нна рыда́ние. Гла́с 6.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Помо́щник и покрови́тель бы́сть мне́ во спасе́ние, Се́й мо́й Бо́г, и просла́влю Его́, Бо́г отца́ моего́, и вознесу́ Его́, сла́вно бо просла́вися.
Запе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Ка́ко приступлю́ к Тебе́, Чи́стая, отча́ян окая́нный а́з, ве́сь стра́стен нечистота́ми бы́в? Но уще́дривши спаси́ окая́нную мою́ ду́шу, Богороди́тельнице Пречи́стая.
Воста́вши, смире́нная душе́, от глубины́ безче́стия, возопи́й те́пле к Еди́ней Чи́стей: поми́луй мя́, Отрокови́це Пренепоро́чная Чи́стая, и страсте́й мя́ изба́ви.
Сла́ва: Бу́рею напа́стей потопле́н бы́х грехи́ – простри́ ми ны́не по́мощи ру́ку, Чи́стая, и изба́ви безче́стия страсте́й, я́ко да при́сно сла́влю Тя́.
И ны́не: Греха́ лю́тыя бу́ри изба́ви мя́, Богороди́тельнице, от нея́же ве́сь скве́рнен е́смь. Те́мже Ти́ притека́ю, облегчи́ ми́ ны́не тяготу́ прегреше́ний мои́х.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Утверди́, Го́споди, на ка́мени за́поведей Твои́х, подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко Еди́н Свя́т еси́ и Госпо́дь.
Состаре́вшася страстьми́ безче́стными греха́, мла́да сотвори́ мя, Пренепоро́чная, соу́зы прегреше́ний облегча́ющи.
От бре́ния мя́ очи́сти, и ти́ны грехо́вныя, и хра́м мя́ Боже́ственный сотвори́, Богоро́дице, чи́сте к Тебе́ прибега́ющаго.
Сла́ва: Возни́кни, окая́нная душе́, от сна́ уны́ния: очи́ма же воззри́ к Еди́ней спаса́ющей Тя́ Отрокови́це Богоневе́стней.
И ны́не: Прихожду́, Влады́чице, отча́ян и сокруше́н, и к моли́тве Твоея́ те́плей прибега́ю: спаси́ мя, Чи́стая, раба́ Твоего́.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся. Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Глаго́л же и веще́й, пра́во хощу́ суди́тися, Богороди́тельнице, к Твоему́ Сы́ну, Пренепоро́чная, да обря́щу Тя́ тогда́ прибе́жище, и заступле́ние держа́внейшее, му́к все́х избавля́ющее мя́.
Житие́ мое́ окаля́но, нечи́ст же нра́в греха́ми, ве́сь стра́стен бы́х, Чи́стая: очи́сти мя́ от скве́рны прегреше́ний, и убели́ я́ко сне́г Твои́м хода́тайством к Бо́гу благосе́рдому.
Сла́ва: Плени́цами мои́х согреше́ний стя́гнут е́смь отвсю́ду, к покая́нным путе́м уклоня́тися не моги́й: простри́ ми ру́ку, Пренепоро́чная, упра́ви же ми́ стезю́ к спасе́ния пути́ наставля́ющую мя́.
И ны́не: Лю́тых мя́ му́к, и тьмы́ кроме́шныя, и гее́нны Твои́ми моли́твами свободи́, Де́во: и́маши бо во́лю и си́лу, Го́спода ро́ждшая Еди́наго Преблага́го.
Пе́снь 5
Ирмо́с: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, просвети́ молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́.
В Де́нь Суда́ яви́ся, Влады́чице, и предста́ни ми́, му́ки и огня́ свобожда́ющи, да спа́сся воспою́ Твою́ необори́мую благода́ть.
Устра́ншася, Влады́чице, кро́ва Твоего́, вра́г ви́дя мя́ ври́ну во глубину́ прегреше́ний ду́шу мою́, и зря́ мя смее́тся: но помози́ ми.
Сла́ва: Возни́кнути сотвори́, Чи́стая, окая́нную и стра́стную мою́ ду́шу, молю́ Тя, Пренепоро́чная, и изми́ тяготы́ ея́, мно́гих грехо́в.
И ны́не: Мольбу́ приношу́ Ти, Пренепоро́чная, от скве́рных и окая́нных и нечи́стых мои́х усте́н: уще́дри мя́ Твое́ю моли́твою, молю́ Тя.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Возопи́х все́м се́рдцем мои́м к Ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя́ от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли́ живо́т мо́й.
Блу́днаго мене́ и преокая́ннаго приими́, Влады́ко Христе́, и му́ки изба́ви, мольба́ми Тебе́ Ро́ждшия, и шу́ия ча́сти изба́ви мя́.
Те́мный а́да одержи́т мя́ стра́х, Чи́стая, и ко́злищ ча́сть смуща́ет мя́, ея́же изба́ви мя́, Пречи́стая Богоро́дице, молю́ Тя.
Сла́ва: Умертви́вши пло́ти моея́ стра́стное, Влады́чице Богоро́дице, оживотвори́ мою́, Чи́стая, ду́шу преокая́нную, и на пу́ть пра́вый наста́ви мя́.
И ны́не: Ра́бское приноша́ю Ти́ моле́ние, неразу́мный а́з, и к Твоему́ прибега́ю благоутро́бному милосе́рдию: не возврати́ мене́, Чи́стая, посра́млена.
Та́же: Го́споди, поми́луй, три́жды. Сла́ва, и ны́не:
Седа́лен, гла́с 6:
От се́рдца стена́ние, и от утро́бы приноша́ю Ти́, Пренепоро́чная, Твоего́ прося́ благопребы́тнаго заступле́ния: поми́луй всестра́стную мою́ ду́шу: умилосе́рди многоми́лостиваго Бо́га, изба́вити мя́ суда́ и е́зера о́гненнаго, еди́на Благослове́нная.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю: ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ на́м: но не преда́ждь на́с до конца́, отце́в Бо́же.
Я́ко ми́лостиву, я́ко благолюби́ву Де́ву Ма́терь, всю́ Тя я́ко Чи́стую све́дый, прибега́ю а́з окая́нный: но не отврати́ мене́, Всенепоро́чная, посра́млена от Тебе́.
Возни́кни, о стра́стная душе́, и воста́ни, окая́нная. Би́й из глубины́ в пе́рси, и испусти́ сле́з исто́чники, да тя́ поми́лует окая́нную милосе́рдия Ма́ти Христа́ и Бо́га.
Сла́ва: Хра́м Бо́жий бы́в, от Креще́ния Боже́ственнаго дре́вле, ве́сь оскверни́хся окая́нный, и низлежу́ ужа́сно паде́нием лю́те: но Ты́ мя возста́ви, Пренепоро́чная, отча́янных наде́жда.
И ны́не: О́блак тя́жек покры́ преокая́нное мое́ се́рдце, тьма́ и мра́к на́йде на стра́стную мою́ ду́шу, Богоневе́сто: покая́ния луча́ми озари́ мя, да сла́влю Тя́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Его́же во́инства Небе́сная сла́вят, и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тва́рь, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Река́ о́гненная смуща́ет, и мра́к несвети́мый всего́ мя коле́блет, че́рвь мя́ ужаса́ет и скре́жет зубны́й, Де́во: да обря́щу Тя́ тогда́ засту́пницу держа́вну.
Возгнеще́ние огню́ да не бу́ду, Го́споди, ни да услы́шу гла́с преще́ния Твоего́, име́я моля́щую Тя́, Твою́ Чи́стую Ма́терь. Ея́же мольба́ми поми́луй мя́, взыва́ю Ти́.
Сла́ва: Боже́ственнаго гла́са услы́шати сотвори́ мя, и стоя́ния избра́нных покажи́ мя, Христе́, прича́стника, да не плаче́вное ме́сто мя́ прии́мет, иму́ща моля́щую Тя́ о се́м Богоро́дицу.
И ны́не: Струи́ сле́з ны́не низпосли́ ми, и стена́ние от души́ сотвори́ во мне́, Чи́стая, всегда́ припа́дати Твоему́ покро́ву, я́ко да обря́щу разреше́ние грехо́в мои́х Твое́ю моли́твою.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Безсе́меннаго зача́тия Рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетле́нен Пло́д: Бо́жие бо Рожде́ние обновля́ет естества́. Те́мже Тя́ вси́ ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь, правосла́вно велича́ем.
Де́нь Суда́ стра́шный смуща́ет мя́, Де́во, скре́жет зубо́в тли́т се́рдце мое́, стоя́ние ко́злищ ужаса́ет мя́, но по́мощь в лю́тых да обря́щу Тя́, Богоро́дицу, егда́ хощу́ осуди́тися.
Ны́не тре́пет содержи́т мя́, и стра́х смуща́ет мя́ гее́нский, и что́ соде́яти, не ве́м окая́нный и осужде́нный. Те́мже притека́ю к Тебе́, и те́плым умиле́нием вопию́ Ти: не пре́зри мене́, Пречи́стая.
Сла́ва: Зря́ Суди́ще, и помышля́я су́д Тво́й, Христе́ мо́й, в не́мже хощу́ суди́тися пра́ведно о де́лех осужде́нный. Но и́мам Моле́бницу тогда́, к щедро́там Твои́м мно́гим, моля́щую Богоневе́стную Ма́терь Твою́.
И ны́не: Мы́сленно прикаса́яся Твои́м стопа́м, Всенепоро́чная, молю́ Тя́: приими́ рыда́ние мое́, пе́ние внуши́, и прегреше́ний разреше́ние пода́ждь ми́, вопию́ Ти, моли́твами Твои́ми, Де́во, да любо́вию Тя́ велича́ю.
Та́же, Досто́йно е́сть: Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь, и про́чее обы́чно, и отпу́ст.
В четверто́к у́тра
По 1-м стихосло́вии, седа́льны. апо́стольски, гла́с 6:
Я́ко посреде́ ученико́в Твои́х, прише́л еси́, Спа́се, ми́р Тво́й дая́ и́м: прииди́ и к на́м, и спаси́ на́с.
Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.
Ученико́в Твои́х ли́к вселе́нную просвети́. Бы́вше бо иногда́ ловцы́ ры́б, ны́не же – челове́ков бы́ша. Те́х ра́ди, Бо́же, поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Мно́гая мно́жества мои́х, Богоро́дице, прегреше́ний, к Тебе́ прибего́х, Чи́стая, спасе́ния тре́буя: посети́ немощству́ющую мою́ ду́шу, и моли́ Сы́на Твоего́, и Бо́га на́шего, да́ти ми́ оставле́ние, я́же соде́ях лю́тых, еди́на Благослове́нная.
По 2-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 6:
Ученицы́ Твои́, Спа́се, в концы́ земли́ посыла́еми, язы́ки благоче́стно я́ко ры́бы улови́вше, приведо́ша Твое́й бла́гости. Те́х ра́ди у́бо вопие́м Ти́, Христе́: лю́дем твои́м пода́ждь ве́лию ми́лость.
Сти́х: Испове́дят Небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди.
Двоенадеся́тица апо́стол, Го́споди, двоенадесятолу́чная я́ко со́лнце яви́ся земли́: те́х бо ра́ди увяди́л еси́ пре́лести израсти́теля, те́х ра́ди озаря́еши ду́ши Твои́х рабо́в, и на́с и́х ра́ди спаса́й, я́ко Благоутро́бен.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Го́споди, святы́х Твои́х па́мять дне́сь яви́ся, я́ко Ра́й, и́же во Еде́ме: в не́й бо ра́дуется вся́ тва́рь, и подае́ши на́м те́х моли́твами ми́р и ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Всесвята́я Богоро́дице, во вре́мя живота́ моего́ не оста́ви мене́, челове́ческому предста́тельству не вве́ри мя́, но Сама́ заступи́, и поми́луй мя́.
По 3-м стихосло́вии, седа́льны, гла́с 6. Подо́бен: Всю́ отложи́вше:
Во всю́ зе́млю я́ко мо́лния прему́дрых ученико́в Твои́х, Влады́ко Христе́, изы́де спаси́тельное веща́ние, и озари́ су́щия во тьме́ и лю́тых, сы́ны дне́ и све́та на́с соде́лавшее. Те́мже Тя́ вся́ тва́рь благоче́стно сла́вит.
Мре́жею Боже́ственныя ве́ры лю́дие преврати́вше ры́барие, из глубины́ су́етства извлеко́ша все́х, и преда́ша и́х Бо́гу, благоче́ствующих, и Того́ при́сно велича́ющих.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Свята́я Влады́чице, Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти, я́ко все́х Творца́ неизрече́нно ро́ждшая, моли́ со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гость Его́, страсте́й на́с изба́вити, и оставле́ние на́м да́ти грехо́в.
Кано́н святы́м сла́вным и всехва́льным апо́столом. Творе́ние Феофа́ново, гла́с 6
Пе́снь 1
Ирмо́с: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, по бе́здне стопа́ми, гони́теля фарао́на ви́дя потопля́ема, Бо́гу побе́дную пе́снь пои́м, вопия́ше.
Све́т бы́вше ми́ру, богоглаго́ливии, све́тлыми блиста́ньми озари́те на́с, и страсте́й изба́вите но́щи, и мглы́ искуше́ний, богоблаже́ннии. Два́жды.
Кня́зи честны́я по все́й земли́ Ду́х ва́с че́стно поста́ви, Госпо́дни ученицы́. Те́мже возду́шнаго кня́зя победи́вше, ве́рныя избавля́ете.
От огня́ невеще́ственнаго, я́ко светоза́рное разже́гшеся у́глие, веще́ственныя моя́, прему́дрии, стра́сти попали́те, к све́ту безстра́стия и живота́ наставля́юще мя́.
Богоро́дичен: Апо́стол моли́твами, проро́к, и му́ченик, и Ро́ждшия Тя́, Чи́стыя, Го́споди Иису́се, все́х Царю́, уще́дри лю́ди согреши́вшия Ти́.
Други́й кано́н свято́му чудотво́рцу Никола́ю, его́же краегране́сие:
Шесто́е пе́ние, Нико́лае, приими́. Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 6.
Ирмо́с: Чу́вственный фарао́н пото́плен бы́сть со всево́инством – Изра́иль же проше́д посреде́ мо́ря, вопия́ше: Го́сподеви Бо́гу на́шему пои́м, я́ко просла́вися.
На Небесе́х живы́й ра́достно, о́тче прему́дре, на земли́ ве́рою согла́сно тебе́ пою́щих, вся́кую ско́рбь се́рдца лука́вую разжени́ хода́тайством твои́м.
На стра́сти вре́дныя, на враги́ тлетво́рныя, на вся́кую льсти́ваго зло́бу, укрепи́ ны́не, о́тче Нико́лае, к покро́ву твоему́ свято́му ве́рою притека́ющия.
Уя́звленных на́с от неви́димых стреле́ц, врачевство́м твоея́, Нико́лае, моли́твы претвори́, я́ко да здра́во ходи́ти на́м по путе́м Госпо́дним.
Богоро́дичен: И́же сы́й со Отце́м соприсносу́щный Сы́н, напосле́док восхоте́в всели́ся в ложесна́ Твоя́ на на́ше, Богоро́дице, ве́рных отрожде́ние: те́мже воспева́ем Тя́.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́коже Ты́, Го́споди Бо́же мо́й, вознесы́й ро́г ве́рных Твои́х, Бла́же, и утверди́вый на́с на ка́мени испове́дания Твоего́.
Боже́ственный Ду́х ва́ша язы́ки извари́в наше́ствием стра́шным, сокруше́нныя челове́ки к животу́ обновля́ет ва́ми, сла́внии апо́столи. Два́жды.
В ра́зуме согреша́яй, ко́е обря́щу поми́лование, Сло́ве, в Де́нь Су́дный? Сего́ ра́ди вопию́ Ти: Твои́х ра́ди учени́к уще́дри мя́ самоосужде́ннаго.
Уподо́бльшиися Христо́вым спаси́тельным Страсте́м, души́ моея́ стра́сти ле́тныя и лю́тыя исцели́те, вра́чеве су́ще, сла́внии апо́столи.
Богоро́дичен: Согреши́вшаго мя́, Христе́, Богоро́дицы ра́ди и Твои́х апо́стол, обрати́в я́ко Бо́г поми́луй, и огня́ ве́чнаго, Спа́се, свободи́.
И́н
Ирмо́с: На тве́рдем ве́ры Твоея́ ка́мени помышле́ние утверди́в души́ моея́, утверди́, Го́споди: Тя́ бо и́мам, Бла́же, прибе́жище и утвержде́ние.
Побе́ды я́ве на душетле́нныя стра́сти прия́л еси́, Нико́лае всеблаже́нне, от ни́хже зле́ всегда́ побежда́емых на́с Твои́ми моли́твами изба́ви.
У́ды плотски́я умертви́в воздержа́нием, к жи́зни преше́л еси́ нестаре́ющейся, ю́же и на́м восприя́ти моли́ся, му́дре, ра́достно восхваля́ющим Тя́.
Посеща́ти на́с от Небе́сныя высоты́ не преста́й, святи́телю, отгоня́ всю́ жите́йскую тесноту́, к Бо́гу твои́ми моли́твами.
Богоро́дичен: Разреше́ние на́м грехо́в да́ти, Чи́стая, Изба́вителя умоли́, помраче́ние все́ от ду́ш на́ших при́сно Твои́ми моли́твами разгоня́ющи.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Христо́с моя́ си́ла, Бо́г и Госпо́дь, честна́я Це́рковь боголе́пно пое́т взыва́ющи, от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.
Приста́нища благоути́шная, приста́нища небу́рная, к ти́хому мя́ приста́нищу доведи́те, прегреше́ний лю́тых треволне́нием обурева́ема. Два́жды.
Душе́ моя́, воздохни́, душе́ моя́, прослези́ся! Смире́нное се́рдце мое́ благо́му отню́д прилепи́ся, я́ко да бу́дущаго Тя́ пла́мене и му́ки изба́вит Бо́г.
Спа́са Го́спода моли́те, спаси́телие су́ще челове́ков, всеблаже́ннии апо́столи, да на́с спасе́т от искуше́ний злы́х, я́ко Человеколю́бец.
Богоро́дичен: Де́во Пречи́стая, Де́во Непоро́чная, со апо́столы о на́с мольбу́ сотвори́, я́ко да изба́вимся лю́тых искуше́ний и бе́д.
И́н
Ирмо́с: Услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ Твоя́, и ужасо́хся: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Уврачу́й, свя́те, уя́звленое от льсти́ваго неиспра́вленое се́рдце мое́, умоли́в благода́вца Бо́га на́шего, Нико́лае.
Сокруши́л еси́ ка́пища поги́бели, Христо́в уго́дниче. Те́мже ве́рою молю́ тя, Нико́лае, ума́ моего́ зло́бныя куми́ры потреби́.
Миродохнове́нен бы́л еси́ пра́ведными делесы́, богому́дре, и в Ми́рех украси́л еси́ престо́л, о́тче святи́телю Нико́лае.
Богоро́дичен: Безневе́стная Влады́чице, благослове́нная Богороди́тельнице, пою́щия Тя́ спаса́й от вся́каго вре́да, еди́на челове́ков Помо́щнице.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Бо́жиим све́том Твои́м, Бла́же, у́тренюющих Ти́ ду́шы любо́вию озари́, молю́ся, Тя́ ве́дети, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.
Пу́ть вводя́щий в живо́т, зело́ тесне́йшим ше́ствием искуше́ний и скорбе́й, ученицы́ Сло́ва, я́ве ходи́вшии, стезю́ души́ моея́ угла́дите. Два́жды.
Свети́льницы Боже́ственнаго Восто́ка, изба́вите мя́ от тьмы́ страсте́й, и сласте́й помраче́ния, и напа́стей, и обстоя́ний, и бу́ри, и бе́д, Христо́вы апо́столи.
Сви́тцы Сло́ва богозра́чнии, в Кни́зе мя́ Живо́тней написа́тися моли́те, апо́столи, грехо́в мои́х зло́е растерза́юще писа́ние моли́твами ва́шими.
Богоро́дичен: Спасе́ние мое́ и упова́ние, спаси́ мя упова́ющаго на Тя́, все́х упова́ние непосты́дное, я́же к Сы́ну Твоему́ мольба́ми, и боже́ственных учени́к, Отрокови́це, еди́на Всепе́тая.
И́н
Ирмо́с: Све́т возсия́вый ми́ру, Христе́, просвети́ се́рдце мое́ от но́щи Тебе́ зову́ща, и спаси́ мя.
Дрема́нием ле́ности одержи́ма, усе́рдно мя́ устро́й свяще́нными хода́тайствы Твои́ми, Нико́лае.
Иису́са Спа́са умоли́, святи́телю Нико́лае, ве́чнаго мя́ изба́вити муче́ния.
Мирски́х мя́ собла́зн соблюди́, и от бесо́вскаго озлобле́ния, моли́твами Твои́ми, святи́телю Нико́лае.
Богоро́дичен: Е́же бы́ти на́м подава́яй, в Твою́ утро́бу всели́ся, Богоро́дице. Его́же моли́ спасти́ на́с.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Жите́йское мо́ре воздвиза́емое зря́ напа́стей бу́рею, к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.
Я́ко скрижа́ли богопи́санная Ду́ха, я́ве честна́я законоположе́ния, сла́внии, в душа́х име́сте нело́жно, и́миже в Писа́ниих упраздни́сте Зако́н, ми́р спа́сше. Два́жды.
Душе́ согреша́ющи, обы́чаем же злы́м умовре́дно рабо́тающи, обраще́нием обрати́ся, и Го́сподеви ще́дрому возопи́й: апо́стол ра́ди, Сло́ве, спаси́ мя.
Овца́м десны́м сочета́й мя́, во ужа́сном и стра́шном Прише́ствии Твое́м, избра́нным Твои́м, моли́твами боже́ственных пропове́дник Твои́х, закла́выйся за все́х, А́гнче незло́бивый.
Богоро́дичен: Ли́к мо́лит Тя́ безпло́тных слу́г, Сы́не Бо́жий Пребезнача́льне, мо́лит Тя́ собо́р ученико́в с Ро́ждшею Тя́: лю́дем Твои́м пода́ждь ми́лости Твоя́.
И́н
Ирмо́с: Ки́том пожре́н грехо́вным, вопию́ Тебе́, Христе́: я́ко проро́ка из истле́ния мя́ свободи́.
Свети́льника Тя́ разу́мнаго иму́щи тва́рь, Нико́лае, просвеща́ется заря́ми неисче́тных чуде́с твои́х.
Недрема́нный моли́твенниче, к тебе́ притека́ющим, Нико́лае, от сна́ зла́го ле́ности изба́ви мя́.
Изба́вил еси́ дре́вле, му́дре, хотя́щия непра́ведно умре́ти, та́кожде и мене́ изба́ви от бе́д и прегреше́ний, Нико́лае.
Богоро́дичен: Де́во, еди́на Чи́стая, Обра́дованная, помози́ ми, при́сно обурева́ему жите́йскими напа́стьми.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Росода́тельну у́бо пе́щь соде́ла А́нгел преподо́бным отроко́м; халде́и же опаля́ющее веле́ние Бо́жие, мучи́теля увеща́ вопи́ти: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
У́дицею сло́ва, апо́столи, извле́кше все́х из глубины́ пре́лести, приведо́сте к закла́вшемуся Сло́ву на́с ра́ди, пою́ще ему́: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших. Два́жды.
Я́вльшемуся ве́щию теле́сною, апо́столи, нехода́тайственне бесе́довавше, просвети́стеся светода́тельными блиста́ньми Его́. Те́мже мя́ просвети́те вопию́ща: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.
Па́стыря до́браго умоли́те, Боже́ственнии ученицы́, в гора́х мя́ заблу́ждшаго преступле́ния взыска́ти, и спасти́ вопию́щаго приле́жно: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.
Богоро́дичен: Со проро́ки, апо́столы же и му́ченики, Де́во, Его́же родила́ еси́, моли́, земны́х мя́ изба́вити зо́л, и прича́стника Небе́сных бла́г бы́ти мя́ сподо́би, Влады́чице.
И́н
Ирмо́с: Преподо́бных Твои́х отроко́в моли́тву услы́шавый, и пе́щь горя́щую ороси́вый, благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Си́лою Бо́жиею, преблаже́нне, ерети́чествующих полки́ попра́л еси́, и от те́х пре́лести ста́до твое́ спа́сл еси́, Нико́лае.
Явле́йся пла́вающим, и тво́й гра́д препита́л еси́ стра́ждущ – душетле́ннаго мя́ гла́да изба́ви, моли́твами твои́ми, о́тче Нико́лае.
Утверди́, о́тче, моли́твами твои́ми тебе́ призыва́ющия на по́мощь, Нико́лае, утиша́я бесо́вскую лука́вую бу́рю.
Богоро́дичен: Влады́чице все́х челове́к, свята́я Богоро́дице, рабо́ты мя́ стра́стныя Твои́ми моли́твами до конца́ свободи́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́, и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: вся́ бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. Тя́ превозно́сим во вся́ ве́ки.
Моли́тв серпо́м очи́стите пле́велы вся́ мы́сли моея́, Боже́ственнии де́латели Спа́совы апо́столи, я́ко да спаси́тельнаго плода́ принесу́ кла́с. Два́жды.
Олядене́вшая сердца́ обнови́сте ра́лом сло́ва, и все́явше уче́ние честно́е, кла́с стори́чествующ спа́сшихся пожа́сте, богови́дцы.
Вра́жию зло́бу успи́вше, усну́ли есте́ сно́м пра́ведных подо́бным, неусы́пнии о на́с моли́твенницы бы́вше, ученицы́ Сло́ва, во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Огня́ негаси́маго изба́ви мя́, Го́споди, проро́к, и му́ченик, и апо́стол Твои́х, и во утро́бу вмести́вшия Тя́ неизрече́нно, Де́вы Неискусому́жныя, Ще́дре, моли́твами.
И́н
Ирмо́с: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще: благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
На высоту́ жития́ светле́йшаго восте́к яви́лся еси́, и зна́емь вселе́нней, Богоно́сне, чудодея́нии разли́чными просвеща́я су́щих во тьме́, Нико́лае.
Облагодати́ боже́ственне бо́дрствующия, тя́ чту́щия, Нико́лае, успи́ зло́бу вражду́ющих челове́к, на на́с находя́щих, блаже́нне.
И́же вся́ се́ти вра́жия кре́постию сокруши́в духо́вною, от те́х изба́ви мя́ твои́ми моли́твами, окормля́я живо́т мо́й, богому́дре, святи́телю Нико́лае.
Богоро́дичен: Пое́м тя́, Де́во Богороди́тельнице, Ея́же ра́ди кля́тва непло́дна бы́сть и благослове́ние все́м прии́де, ве́дущим Тя́ еди́ну Ма́терь Бо́га на́шего безму́жную.
Та́же пое́м пе́снь Богоро́дицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: с припе́вы, и покло́ны.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Бо́га челове́ком не возмо́жно ви́дети, на Него́же не сме́ют чи́ни а́нгельстии взира́ти. Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком Сло́во воплоще́нно. Его́же велича́юще, с Небе́сными во́и Тя́ ублажа́ем.
Бо́га челове́ком приобщи́вшася, и ме́ртвенное совокупле́нием без сравне́ния обожи́вшаго, во все́м ми́ре пропове́давше, все́х безбо́жныя пре́лести свободи́сте. Те́мже ублажа́еми есте́ при́сно, боже́ственнии апо́столи. Два́жды.
Христо́ву Стра́сть изобрази́вше, апо́столи, страстьми́ телесе́ разли́чными, пло́ти моея́ стра́сти умертви́те, и изнемо́гшую, и бе́дствующую, и умерщвле́ную мою́ ду́шу оживотвори́те.
Пу́ть бу́ди ми́ наставля́ющий мя́ к незаблу́дному пути́ за́поведей Твои́х, Человеколю́бче, в про́пасть грехо́вную впа́дшему, и заблужда́ющу, и укло́ншуся к путе́м лука́вым, и бе́дствующу.
Богоро́дичен: Ли́ки А́нгел и Арха́нгел же, Вла́сти и Си́лы, Нача́ла, Госпо́дствия, Херуви́ми и Серафи́ми и Престо́ли, Христе́, собо́р апо́стол, с Ро́ждшею Тя́, мо́лятся Тебе́, еди́не Царю́, спаси́ рабы́ Твоя́.
И́н
Ирмо́с: Е́же ра́дуйся от А́нгела прии́мшая, и ро́ждшая Созда́теля Твоего́, Де́во, спаси́ Тя велича́ющия.
Святи́телей удобре́ние, чуде́с исто́чниче, Нико́лае, умоли́ Бо́га Человеколю́бца, обрести́ на́м грехо́в оставле́ние.
Я́коже дре́вле у́зники изба́вил еси́ от сме́рти, та́ко и на́с изба́ви искуше́ний жите́йских, Нико́лае.
Ты́ в Ми́рех Лики́йских погребе́н бы́л еси́, ми́ро то́чиши всегда́, Нико́лае, злово́ния страсте́й отгоня́я при́сно.
Зижди́теля прише́ствие при две́рех, не лени́ся, душе́ моя́, но возопи́й: Никола́я моли́твами, Христе́, спаси́ мя.
Богоро́дичен: Све́т ро́ждшая, Всепе́тая, се́рдца моего́ зе́ницу осле́пшую просвети́, да пою́ Тя и́же Тебе́ ра́ди спаса́емь.
Та́же, Досто́йно е́сть: и покло́н. Ектения́, свети́лен и псалмы́ обы́чныя.
На стихо́вне стихи́ры апо́столом, гла́с 6:
Бу́рю утиши́вше ле́сти бесо́вския му́дре в тишину́, апо́столи Христо́ви, ве́сь ми́р наста́висте в ве́ру правосла́вную, и ны́не моли́теся о душа́х на́ших.
Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я, и при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.
Па́мять прему́дрых учени́к Христа́, Царя́ на́шего, досто́йно пе́сньми почти́м, ве́рнии: ти́и бо Тро́ическую ве́ру в ми́ре пропове́даша.
Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.
Му́ченичен: Избра́нныя удиви́ и святы́я Бо́г на́ш. Ра́дуйтеся и весели́теся, вси́ раби́ Его́, ва́м бо угото́ва венцы́ и Ца́рствие Свое́: но мо́лим вы́, и на́с не забу́дите.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Преложе́ние скорбя́щих, премене́ние боля́щих еси́, Богоро́дице Всепе́тая, спаси́ гра́д и лю́ди, бори́мых умире́ние, обурева́емых тишина́, еди́на Предста́тельнице ве́рных.
Та́же, Бла́го е́сть: И Трисвято́е по О́тче на́ш: Тропари́, и ектения́, и ча́с пе́рвый: псалмы́ обы́чныя, и про́чее, и отпу́ст.
В четверто́к блаже́нны, гла́с 6:
Помяни́ мя, Бо́же Спа́се мо́й, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м, и спаси́ мя, я́ко еди́н Человеколю́бец.
Сти́х: Блаже́ни и́згнани пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
Я́ко лучи́ та́йныя, проте́кше в ми́ре, апо́столи сла́внии, челове́ческий ро́д ве́рою просвети́ли есте́.
Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.
Я́ко о́блацы окропи́ли есте́ во́ду в ми́ре, Боже́ственнаго ра́зума, просвеще́ннии Госпо́дни апо́столи.
Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.
Муче́ния огню́ приближа́ющеся, Боже́ственную ро́су, прохлажда́ющую ва́с, от Бо́га восприя́сте, му́ченицы.
Сла́ва: Святе́й и Честне́й Тро́ице, ве́рнии покланя́ющеся, согла́сно возопии́м: апо́стол мольба́ми спаси́ все́х на́с.
И ны́не: Ро́ждшая Сло́во па́че словесе́, Богоро́дице, Отцу́ собезнача́льнаго, Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.