Tone III
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
On “Lord, I have cried…”, 3 stichera of holy apostles, in Tone III: Special Melody: “Great is the power of Thy martyrs, O Christ…”—
Stichos: If Thou shouldest mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee is forgiveness.
Through the supplications of Thine honored and divine apostles, O only Merciful and Compassionate One Who lovest mankind, grant Thy humility to Thy servants, and save from misfortunes those who hymn and worship Thee with faith.
Stichos: For Thy name’s sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
When with the Judge of all ye sit on twelve thrones to judge all creation, show me not to be condemned, but deliver me from darkness and all affliction, O divine apostles, my benefactors.
Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.
As ye were eye-witnesses to God, deliver me from the arrows of the ungodly one, foiling his machinations; and bedew me with the dew of the Spirit, I pray you, O divine apostles, my wise benefactors.
Then the stichera of the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera of the holy & great wonderworker Nicholas, in same melody—
Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.
Wretch that I am, I have been wounded by the sting of the serpent and lie downcast, dead, bereft of breath. But by thy vigilant entreaty do thou quickly raise me up, O most blessed hierarch, that I may glorify thy speedily attentive grace.
Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, all ye peoples.
Seeing me lying before him, my mind benighted by evil thoughts, he of deceitful mind in nowise ceaseth his pursuit of me; but, in that Thou art God, have pity and save me, at the supplications of Nicholas.
Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.
O all-blessed Nicholas, thou hast been revealed as great salvation for all of us, for thou deliverest thy servants from all manner of misfortunes and perils, from temptations, infirmities and evil circumstances, and from the invisible foe.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Great is the power of thy wonders, O pure one! For thou deliverest from misfortune, savest from death, dost rescue from unexpected perils, dost release from tribulations, and removest men’s offenses.
Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…
Aposticha stichera of the apostles, in Tone III—
Your sound went forth into all the earth, O holy apostles, and ye destroyed the deception of the idols, preaching the knowledge of God. Behold, your struggle is good, O blessed ones; wherefore, we hymn and glorify your memory.
Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.
As branches of the life-bearing Vine, O glorious apostles, ye brought yourselves to God as the fruit of piety; wherefore, as ye have boldness before Him, ask that He grant peace and great mercy to our souls.
Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.
Martyricon: Rendered steadfast by faith, strengthened by hope, and spiritually united by the love of Thy Cross, O Lord, Thy martyrs abolished the tyranny of the enemy; and having received crowns, with the incorporeal ones they pray for our souls.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
By thy great supplication, O Maiden, rescue me from the violent flame, though I have greatly sinned; and set me aright by thine entreaties, O pure one, directing me to the paths of salvation by thy maternal prayers.
Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.
Wednesday Night at Compline
Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos
Ode I
Irmos: He Who of old gathered the waters into one at His divine behest and parted the sea for the people of Israel, is our God and is most glorious. To Him let us chant, for He hath been glorified!
O Theotokos, grant me the groaning of contrition and spiritual tears, that I may weep for my many transgressions and my failure to correct my conscience. O Maiden, I entreat thy lovingkindness.
Stumbling over my thoughts, I fall headlong into the abyss of destruction. O Virgin, I now entreat thy help: set thou unshakably the weakness of my mind upon the firm rock of the commandments of God.
Glory…: I bear the barrenness of the fig-tree, and fear felling and disputation, lest my Creator and God send me into the fire. O Mistress, anticipating my needs, render me fruitful in works of the repentance, that I may glorify thee.
Now & ever…: I beseech thee, O all-pure one who art full of grace, in that thou art the immaculate temple of the King, with chastity and a pure life cleanse thou my heart, which hath been defiled by unseemly passions, and enrich it with grace.
Ode III
Irmos: O Most High, Thou Ruler of all, Who out of nonexistence hast brought all things, which are fashioned by Thy Word and made perfect by the Spirit: Confirm me in Thy love!
Many are they who war against me and afflict me, and I can find no ease of deliverance from those who beset me; yet do thou not disdain mine entreaty, O pure one.
Weighed down by a multitude of evils and my manifold transgressions, I am unable to lift up mine eyes to the heights of heaven; yet do thou grant me remission, O all-pure one.
Glory…: All my days the evil serpent doth strive to destroy my lowly soul; yet do thou break his soul-destroying fangs, O Theotokos.
Now & ever…: O Theotokos, deliver me from all the misfortunes which beset me, thy servant, and from tempests of sin, and by thy supplications direct me to the haven of salvation.
Ode IV
Irmos: Thou hast shown us constant love, O Lord, for Thou didst give Thine only-begotten Son over to death for us. Wherefore, in thanksgiving we cry to Thee: Glory to Thy power, O Lord!
I tremble, considering the depths of my sins and the grievous and great billows of mine adverse thoughts; yet do thou direct and pilot me to calm harbor, O all-pure one.
Grievous ignorance, incomprehension and heedlessness of mine evils have now come upon my soul; yet do thou, O all-pure one, lead me to repentance for those things which I have done.
Glory…: With streams of tears extinguish thou the fire of the passions and with the fire of the Spirit burn up the thorns and billows of life which choke my mind, O Theotokos, for thou art my protection and boast.
Now & ever…: Wholly engulfed by the tumult and threefold billows of perils and evil thoughts am I, and ever dragged down into the abyss of despair, I cry to thee: O Mistress, save me, thy servant!
Ode V
Irmos: In a vision Isaiah beheld God exalted upon a throne borne aloft by angels of glory, and he cried: O accursed am I, for I have beheld beforehand the incarnate God, the unwaning Light, Who reigneth with peace!
Thou knowest the pain of my soul, the weakness of my flesh and the corruption and inconstancy of my mind, O Mistress. Wherefore, vouchsafe unto me thy mercy and grace, that, saved by thy protection, I may glorify thee.
Deny me not the lovingkindness of thy compassions, O most immaculate Mistress; but grant thy mercies, release and forgiveness of mine evil deeds to me who approach thee in compunction, that I may hymn thy mighty acts with thanksgiving.
Glory…: They who hate me in vain and oppress me now have increased in number more than the hairs of my head, O pure Virgin, seeking to destroy me and make me food for them to devour; wherefore, turn them back, filling them with shame.
Now & ever…: O pure Virgin who hast given peace to the world and salvation unto all, having given birth to divine Peace, with the peace and love of Christ the Savior quell thou the battle of the passions against my soul and body.
Ode VI
Irmos: The uttermost abyss of sins hath engulfed me, and my spirit doth perish. But, stretching forth Thine upraised arm, O Master, save me as Thou didst Peter, O Helmsman!
There is no one on earth who liveth as evilly as I do in deed, word and action. Wherefore, O Mistress, I beg to receive the mercies of thy love for mankind.
Actions of evil transgression beget grief for all; wherefore, we are now beset by bitter perils. Help us, O thou who alone art the salvation of Christians!
Glory…: Thou gavest birth, yet hast remained pure after birthgiving, O Virgin Theotokos; wherefore, do thou ever entreat thine Offspring, that we, thy servants, may be delivered from all the harm of the enemy.
Now & ever…: Through the supplications of Thine all-pure Mother, of all the prophets, martyrs and sacred disciples, O Word of God, grant us peace and cleansing of transgressions.
Then, “Lord, have mercy!”: thrice. Glory…, Now & ever…
Sessional hymn, in Tone III—
My whole life have I passed in great slothfulness, O all-pure one, and now I have drawn nigh unto my departure from this time; and I am afraid of mine enemies, lest they destroy my soul, O most immaculate one, and cast me into the abyss of destruction. Yet take pity on thy servant, O Virgin, and deliver me from their affliction.
Ode VII
Irmos: As of old Thou didst bedew the three pious children in the Chaldæan flame, with the radiant fire of Thy divinity illumine us who cry: Blessed is the God of our fathers!
Defiled in body and soul, and bemired by mine unclean acts, I beseech thee, the pure and immaculate Mother of God, O Mistress, trusting in thy mercy: Have pity on me, O all-pure one!
The multitude of my transgressions and temptation of evils fill me greatly with perplexity and drag me down into the abyss of despondency; but do thou, O all-pure Mistress, save me who am perishing and drowning cruelly.
Glory…: In the magnitude of the compassions of thy goodness, O Good One, overlook the multitude of our sins, and be thou well disposed toward those who cry out unceasingly: Blessed art Thou, O Lord God of our fathers!
Now & ever…: O pure and blessed one, from the mire of the passions and the depths of sorrows and the perils of life do thou draw toward dispassion and gladsome joy us who cry: Thou alone art full of the grace of God!
Ode VIII
Irmos: With immaterial flame the God-seeing children caused the flame of the material fire to die out, and they chanted: Bless the Lord, all ye works of the Lord!
The bitterness of pleasures, overcoming all the senses of my body, doth foully bemire my soul and draweth me toward death. O Mistress of the world, be thou my salvation!
To thee have I entrusted soul, heart and body, for I have no other help than thee, O Mistress, through whom I obtain mercy; wherefore, grant me thy rich mercy and grace.
Glory…: Poisoning me with his venom, the serpent hath grievously slain my wretched soul with bodily death; yet bring it to life again, using thy supplications as remedies to counter the adversary.
Now & ever…: O thou who gavest birth to God the Savior, the Prince of peace, beseech Him, that He quickly bestow peace upon the world, that we may glorify Him in peace.
Ode IX
Irmos: Thee, the unconsumed bush, the holy Virgin, the Mother of the Light, the Theotokos, the hope of us all, do we magnify!
Wash away the defilement of the passionate thoughts of my mind, O pure one, clothing me in the splendid robe of dispassion.
Open unto me the divine portals of repentance, O Virgin, terminating and hindering my passions and pleasures.
Glory…: Hearken unto the voice of my groaning, the voice of my lamentation, and grant cleansing and salvation to my wretched soul, O most immaculate Virgin.
Now & ever…: Verily and in truth Daniel the Prophet beheld thine Offspring, O Virgin, and he called Him Who sitteth on the throne the Ancient of days.
Then, “It is truly meet…”: and a prostration. Trisagion through Our Father…Troparia, and the rest as usual. Dismissal.
Thursday Morning at Matins
After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone III—
Come ye all, and let us praise the apostles as helmsmen; for they abolished the deception of the idols, led us up to the light of life, and taught us to believe in the Trinity. Wherefore, celebrating their honored memory today, O ye faithful, we glorify Christ our God;
Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the end of the world.
In that Thou art almighty, O Lord, Thou didst make brilliant the memorial of Thine apostles, for Thou didst strengthen them to emulate Thy sufferings, and they manfully vanquished the power of the enemy; wherefore, they have received the grace of healing. By their supplications grant peace to Thy people, O Thou Who lovest mankind.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O Theotokos, thou didst mystically contain in thy womb the Unapproachable and Uncircumscribable One, Who is of the same essence as the unoriginate Father; and we who glorify thine Offspring in the world have come to understand the Godhead of the Trinity to be single and unconfused. Wherefore, in thanksgiving we cry out to thee: Rejoice, O joyous one!
After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone Ill—
Ye irrigated all the earth with streams of the divine Word, O apostles, and grew the grain of faith, and filled the ends of the whole world therewith; for ye cut down all the tares. Wherefore, ye brought all to Christ God, baptizing them for the uncreated Trinity.
Stichos: The heavens declare Thy wonders, O Lord.
The foregoing sessional hymn is repeated.
Stichos: Wondrous is God in His saints, the God of Israel.
Martyricon: O holy passion-bearers, entreat the merciful God, that He grant our souls remission of transgressions.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
The prophets proclaimed, the apostles taught, the martyrs confessed, and we have come to believe that thou art truly the Theotokos; wherefore, we magnify thy birthgiving, O all-pure one.
After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone III—
In that Thou art full of lovingkindness, O Christ, Thou didst launch Thine apostles toward the ends of the earth like arrows keenly sharpened, to slay all ungodliness and evil vanity, and plant the doctrines of salvation. At their entreaties, O Compassionate One, grant peace to our souls.
Praising thee, the preacher of the Truth and all-radiant beacon of the world, O Nicholas, we chant and cry aloud, praying with faith: As thou didst rescue the innocent from death, O holy one, so deliver us also from misfortunes, tribulations and all grievous affliction.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
As thou hast maternal boldness before thy Son, O most immaculate Mistress, enliven my soul, which hath been slain by many offenses; for thou alone gavest birth, in manner past understanding and comprehension, to the Word, Who with the Father and the Spirit is without beginning, and Who ever granteth life, incorruption and great mercy to the world.
Ode I
Canon of the holy, glorious and most lauded apostles,
the composition of Theophanes, in Tone III—
Irmos: He Who of old gathered the waters into one at His divine behest and parted the sea for the people of Israel, is our God and is most glorious. To Him let us chant, for He hath been glorified!
Come, let us bless the sacred apostles—the pillars of the Church, the foundations of the Faith, the bulwarks of piety who make stead-fast all the faithful—that we may be saved by their entreaties. Twice
Terrified, I, the prodigal, condemn myself even before the judgment, for I have amassed countless evil deeds; wherefore, I pray Thee, O righteous Judge: Through the divine entreaties of Thine apostles save me, who am desperate.
O steadfast pillars of piety, set me aright who am ensnared by the deception of the enemy, for I lie upon the ground in affliction, and know not what to do to find remission for those things in which I have sinned.
Theotokion: With the holy prophets, the apostles and martyrs, O pure one, earnestly entreat the Lord Who became incarnate of thee, that He mortify all our carnal passions and grant us life everlasting.
Another canon, of the holy & great wonderworker Nicholas,
the composition of Joseph, in Tone III—
Irmos: Let us sing unto the Lord, Who wrought wondrous miracles in the Red Sea; for He covered the enemy in the deep and saved Israel. To Him alone let us sing, for He hath been glorified!
Let all of us, who are ever engulfed by the waves of life, honor and lovingly bless Nicholas, the all-radiant and inextinguishable beacon, the tower on earth, who beckoneth us to the divine harbor.
Strengthened by the power of God, O most blessed one, in mind thou didst acquire zeal for piety; wherefore, thou didst deliver those who were to be unjustly put to death. We therefore beseech thee: Deliver us from all unjust affliction, O Nicholas!
Thou didst offer supplications to the Lord in abundance, O father, that He deliver us from sins and the flame of everlasting torment, from perils and tribulations, in that He is good.
Theotokion: Together let us hymn the all-pure Mary, the divine ark containing the Giver of the law Who, in the ineffable depths of His divine lovingkindness, taketh away all our iniquities.
Ode III
Canon of the Apostles
Irmos: O Most High, Thou Ruler of all, Who out of nonexistence hast brought all things, which are fashioned by Thy Word and made perfect by the Spirit: Confirm me in Thy love!
O eye-witnesses of Christ, who have filled the ends of the earth with divine doctrine, fill my soul with virtuous works and good thoughts. Twice
Deliver me, O disciples of Christ, from the many temptations of the wicked one, from all manner of tribulation, from all oppression and every evil circumstance.
Alas, O my wretched and lowly soul! Sinning often and angering God, how canst thou ask forgiveness for thy wickedness, since thou dost not cease to do it?
Theotokion: O divine ladder which Jacob beheld, whereby God descended, lifting us up: Earnestly pray with the apostles, that He have pity on us.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O barren and sterile soul, acquire thou right glorious fruit, and cry out in gladness: I have been made steadfast by Thee, O God! There is none so holy or so righteous as Thee, O Lord!
Thou wast shown to be a sharpened sword of the Spirit, O wise father Nicholas, cutting down the evil tares of the heretics, and smoothing the saving paths of the virtues for the faithful.
Unto thee do we beseech, the well-spring pouring forth torrents of healings, O holy one: By thy supplications wash us clean of the defilement of all the passions, delivering us from misfortunes and tribulations.
Laying the enemy low by thy mighty supplication, O father Nicholas, by the invocation of thy holy prayers strengthen now our thoughts therein, for they are weakened by the assaults of the passions.
Theotokion: The mind cannot comprehend the birth of thy wondrous Offspring, which passeth understanding, O most immaculate Theotokos; wherefore, I pray to thee: Ever grant my mind grace, that I may glorify thee.
Ode IV
Canon of the Apostles
Irmos: Thou hast shown us constant love, O Lord, for Thou didst give Thine only-begotten Son over to death for us. Wherefore, in thanksgiving we cry to Thee: Glory to Thy power, O Lord!
Extending the word to the ends of the world, as lightning-bolts and rays of the never-setting Sun, O apostles, ye enlightened all, dispelling the gloom of ungodliness. Twice
The sea of grievous sin bestormeth me, and waves of unseemly thoughts batter my lowly soul. O Lord my Helmsman, save me by the entreaties of Thy disciples!
I am filled with horror, contemplating Thy dread coming, O Master, for I have within me my conscience condemning me ever before the trial, and before the tormenting tortures my senselessness.
Theotokion: O Word of God Who wast born of the divine Virgin Maiden, at her mediations and those of Thine apostles, deliver our souls from every evil circumstances and all want, O Savior.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O pure one, Habbakuk foresaw thine all-pure womb as a mountain overshadowed; wherefore, he cried aloud: God cometh from Thæman, the Holy One from a mountain overshadowed and densely wooded.
Every one of the faithful ever setteth thee forth as a mediator before God, O Nicholas; wherefore, we beseech thee: Deliver us from grievous perils and falls into sin, O father.
As thou dost possess the grace of the Lord, O wise one, thou ever pourest living water upon the hearts of those oppressed by the burning heat of tribulations and the aridity of sins, and who must needs perish wretchedly, O most blessed one.
O most blessed one, who once didst deliver those led forth unjustly to execution, save us now from the oppression of corrupting men, and from all the deception of the demons.
Theotokion: In an excess of compassion thou gavest birth ineffably to the incarnate Word. Him do thou beseech, O all-pure one, that He deliver all from the carnal passions and defilement, and from all the needs of life.
Ode V
Canon of the Apostles
Irmos: Thou hast appeared on earth, O Invisible One, and of Thine own will hast dwelt with men, O Unapproachable One. And rising early unto Thee, we hymn Thee, O Thou Who lovest mankind.
Incarnate on earth, Thou didst make the disciples heavens declaring Thy glory, O Christ. Wherefore, for their sake, O Lord, have mercy on our souls. Twice
Deliver Thy servants from the passions and all need, and from grievous circumstances, O Word, through the right acceptable supplications of Thine apostles.
Woe is me, O my most passion-wracked soul! How shalt thou, who art fruitless, stand before the dread tribunal? Make haste and repent, producing the fruits of the virtues!
Theotokion: Ever entreat as thy Son Him Who ineffably appeared on earth in the flesh through thy pure blood, O pure one, that He grant us cleansing.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: With Thy never-waning light, O Christ God, illumine my lowly soul, and guide me to the fear of Thee, to the light of Thy commandments.
Standing before the pure Light and ever illumined with the rays emitted thereby, O father, ask for us cleansing and peace.
O All-good One, at the fervent supplications of Nicholas have pity on me who have angered Thee more than all other men by mine insensitive mind.
I who have wasted my life in despondency pray to thee, O father Nicholas: Raise my defiled mind up to repentance.
Theotokion: As thou alone art the joy of the angels, O divinely joyous one, fill with joy my downcast mind, which walloweth in slothfulness.
Ode VI
Canon of the Apostles
Irmos: The uttermost abyss of sins hath engulfed me, and my spirit doth perish. But, stretching forth Thine upraised arm, O Master, save me as Thou didst Peter, O Helmsman!
Pouring forth an abyss of spiritual wisdom, the company of the apostles dried up the effluvium of worldly mindedness, and gave drink to the assemblies of the pious. Twice
Sigh and shed tears, O my lowly soul, and cry out to the Lord, saying: I have sinned against Thee, O Master! Cleanse me, O Compassionate One, at the entreaties of Thine all-wise apostles!
Torrents of the passions have gushed forth and engulfed the house of my soul. But as ye are rivers of the Spirit, O apostles, restore me to life, who have been demolished.
Theotokion: With her who gave Thee birth, O Christ, the council of the apostles entreateth Thee, that Thou send down cleansing and peace upon Thy servants, in that Thou art the easily reconciled God Who lovest mankind.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: The abyss of the passions and the tempest of contrary winds have risen up against me; but going before me, save me, O Savior, and deliver me from corruption, as Thou didst save the prophet from the beast.
Having mortified thy members by abstinence, thou didst acquire the life which waxeth not old, wherein do thou cause us to share by thy supplications, O wise one, through the avoidance of wicked sin.
With the mast and sails of thy sacred prayers, deliver us from the deep of multifarious perils and the abyss of sin, O wise and holy hierarch, steering us to the harbor of life.
Adorning the cathedra of Myra in Lycrea, thou wast shown to be the beauty of high priests. O holy hierarch, by thy supplications save us unharmed by the perils of the world!
Theotokion: In the lovingkindness of His mercy, the only God, the Word Who dwelt within thy womb, O pure Mother, dispelled the corruption which from of old dwelt within men.
Ode VII
Canon of the Apostles
Irmos: Of old, the three children would not bow down before the golden image, the object of the Persians’ worship, but chanted in the midst of the furnace: O God of our fathers, blessed art Thou!
Christ, the Light of the world, showed you, O light-bearing apostles, to be the light which dispelleth the darkness of deception and enlighteneth the thoughts of the faithful. Twice
O divinely eloquent apostles, break ye the snares which the enemy hath laid for us, and make smooth the paths of repentance for us who have recourse unto you.
As divine salt cleanse my soul, which hath been made foolish by the carnal passions, O divinely eloquent disciples of the Lord, imparting to it life through faith.
Theotokion: Enlighten me with goodly ideas, I beseech thee, O beauty of Jacob, praying now with the apostles unto Him Who was born of thy pure blood.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: The three children in the furnace formed an image of the Trinity: they trampled the threat of the fire underfoot and cried aloud, chanting: Blessed art Thou, O God of our fathers!
As a true chief shepherd, O father Nicholas, with the cords of thy words thou didst strangle the mindless Arius, who of old was leading the people of the Lord to destruction.
Having passed thine all-holy life in holiness, O father Nicholas, thou dwellest with the saints, sending sanctification and enlightenment upon those who piously call thee blessed. O father Nicholas, we ever invoke thee as a ready deliverer and a fervent helper: Deliver us from the passions and the unexpected perils which beset us!
Theotokion: O pure one who gavest birth to the Light: Enlighten me who have darkened by soul through negligence, lighting the lamp of my heart, that I may glorify thee with goodly diligence.
Ode VIII
Canon of the Apostles
Irmos: United in the unbearable fire, yet unharmed by its flame, the pious youths chanted a divine hymn in intercession: Bless the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages!
I have been wounded by the sword of the passions, and have injured my heart in mindlessness, the accomplisher of evil. Heal me, who am wholly at a loss, O glorious apostles, for ye are the physicians of men’s souls and bodies. Twice
The divine sound of the preachers went forth into all the earth, teaching men to worship forever the single Essence, the one Being of the Holy Trinity, the one true Dominion, the one Kingship.
O Master, O Word Who knowest mine infirmity, slothfulness and evil-mindedness, convert me, who have sinned greatly and have wasted Thy divine longsuffering by remaining in my transgressions.
Theotokion: O all-pure Theotokos, thou divine tongs which ineffably received the divine Coal: Quench the burning embers of my passions with the dew of thy prayers and those of the most glorious and divine apostles.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O ye heavens of heavens, O earth, ye mountains and hills, O abyss, ye whole generation of mankind, with hymns bless God Who is glorified unceasingly by the angels in the highest, and exalt Him supremely as Creator and Deliverer for all ages.
As thou wast meek, O venerable one, thou didst inherit the land of the meek; wherefore, I pray to thee with faith: By thy supplications still thou the threefold waves of the evil one, which ever batter me.
As thou didst deliver the military commanders who were unjustly condemned to die, so deliver us from the oppression of wicked men and from every assault of the demons, praying to the Savior, O Nicholas.
Thou didst show men the straight path of salvation, O Nicholas. Guide us thereto who in this life traverse it by thy supplications, that together we may enter the gates of life.
Theotokion: He Who was born of thee is my strength and my song, O all-pure Virgin. Him do thou earnestly beseech, that He strengthen me who am weakened by the passions, that I may keep His saving commandments.
We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.
Ode IX
Canon of the Apostles
Irmos: In the shadow and the writings of the law do we behold an image, O ye faithful: every male child which openeth the womb is consecrated to God. Wherefore, we magnify the firstborn Word of the unoriginate Father, the firstborn Son of the Mother Who knew not man.
O Word of the unoriginate Father, Who by the words of Thy disciples didst confirm the ends of the earth: By their entreaties have pity on me who have fallen headlong into irrational passions and am overwhelmed by the deception of the demons. Twice
O my soul who servest the onslaughts of the passions, offer entreaties unto Him Who suffered for thy sake, that He deliver thee from grievous circumstances as the sacred disciples manifestly pray for thee, for they emulated the sufferings of His flesh.
O disciples of Christ, when ye sit with Him to judge the fate of the innocent, keep my soul from condemnation, though it hath been defiled by unseemly deeds, for ye are my good intercessors and the helpers of the world.
Theotokion: O pure Virgin, all-pure Virgin, palace of Christ, all-holy Virgin, who beyond cause and recounting gavest birth to God, the Holiest of the holy: With the holy apostles pray for us all.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: On Mount Sinai Moses beheld in the bush thee who without being consumed didst conceive the fire of the Godhead within thy womb. Daniel beheld thee as the unquarried mountain. And Isaiah cried aloud: Thou art the rod sprung forth from the root of David!
The world hath acquired thee as a divine bulwark and foundation, and a goodly refuge, for by thy mediations we are ever delivered from every temptation and oppression, O father Nicholas. Wherefore, in praise we bless thee with faith.
Beset by many evil circumstances, I flee to the broad expanse of thy fervent prayers, O most blessed one. Cause the pain of my soul to cease, I cry to thee; still thou the waves of despair, and calm the turmoil of my mind.
The Creator cometh to judge all the earth, and as one unprepared, wretch that I am, I am utterly terrified, considering the multitude of mine evils. O long-suffering Lord, have pity and save me through the divine prayers of Thy venerable Nicholas!
Theotokion: O thou who gavest birth to the Light, thou hast been shown to be mine enlightenment, dispelling the dark and cruel clouds of my soul, that by thy supplications I may become a child of the day, doing holy deeds, that in holiness I may bless thee in hymnody.
Then, “It is truly meet to bless thee…”: and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.
Aposticha stichera of the apostles, in Tone III—
Your sound went forth into all the earth, O holy apostles, and ye destroyed the deception of the idols, preaching the knowledge of God. Behold, your struggle is good, O blessed ones; wherefore, we hymn and glorify your memory.
Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy, servants, and upon Thy works, and do Thou guide their sons.
Having blamelessly kept the commandments of Christ, O holy apostles, ye freely received and freely give, healing the sufferings of our souls and bodies; wherefore, as ye possess boldness, entreat Him, that our souls may find mercy.
Stichos: And let the brightness of the Lord our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.
Martyricon: Having fought the good fight, even after death ye shine forth like beacons in the world, O holy martyrs. As ye have boldness, entreat Christ, that our souls may find mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Without seed thou didst conceive through the Holy Spirit; and, glorifying thee, we chant: Rejoice, O all-holy Virgin!
Then, “It is good to give thanks…” Trisagion through Our Father…Troparion. Litany. First Hour, and Dismissal.
Thursday at Divine Liturgy
On the Beatitudes, these troparia, in Tone III—
Thou didst banish from paradise our forefather Adam, who had broken Thy commandment, O Christ; but Thou didst cause to dwell therein the thief who confessed Thee on the cross, crying: Remember me, O Savior, in Thy kingdom!
O apostles, who with the Cross as a fishing-pole didst drag men forth from the depths of ignorance, ye drove heathen deception from the earth and were verily true saviors of the faithful; wherefore, ye are blessed.
As mystic rays and lights of the Sun of righteousness, O glorious apostles, ye dispelled the darkness of ungodliness and guided all men to the light of the knowledge of God; wherefore, we honor you.
Martyricon: Ye endured torture by burning, O athletes, and received from on high the dew of grace; and as favorites of Christ, O wise ones, ye ever piously heal the sufferings of men; wherefore, we honor you with faith, O saints.
Glory…: O sacred preachers of the Trinity—Peter and Paul, Mark and Luke, Matthew, Simon, James, Andrew and John, Thomas, Bartholomew and the wise Philip—entreat God, that we may be delivered from every evil circumstance.
Now & ever…: O Mistress most full of the grace of God, beauty of the apostles and joy of the holy passion-bearers: Entreat God the Savior in behalf of us all, that we may find remission of transgressions, and may all come to share in life divine.
Ἦχος γˊ
Гла́с 3-й
Четверг
В сре́ду ве́чера
На Го́споди, воззва́х: стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 3. Подо́бен: Ве́лия му́ченик:
Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.
Моли́твами честны́х и Боже́ственных апо́стол Твои́х, Человеколю́бче Ще́дрый, Еди́не Ми́лостиве, смире́ние Твое́ пода́ждь рабо́м Твои́м, и спаси́ от бе́д воспева́ющих Тя́, и ве́рою покланя́ющихся.
Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Егда́ на престо́лех обоюна́десятих ся́дете со все́х Судие́ю, суди́ти вся́кой тва́ри, не осужде́на мя́ покажи́те, и тьмы́ и вся́каго томле́ния изба́вите благода́тели мои́, Боже́ственнии апо́столи.
Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
От стре́л нечести́ваго изба́вите мя́, я́ко Бо́жии самови́дцы, угаша́юще его́ кова́рства, и ороси́те мя́ духо́вною росо́ю, ва́с молю́ му́дрии благода́тели мои́, Боже́ственнии апо́столи.
Та́же в Мине́и стихи́ры свято́му. А́ще не́сть Мине́и, и́ны стихи́ры свято́му и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю: гла́с и подо́бен то́йже.
Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.
Уя́звен бы́х окая́нный змии́ным угрызе́нием, и лежу́ пове́ржен ме́ртв без дыха́ния: бо́дренною Твое́ю мольбо́ю возста́ви мя́ вско́ре, всеблаже́нне святи́телю, да сла́влю Твою́ скоропослушли́вую благода́ть.
Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие.
Ума́ моего́ помрачи́вшася злы́ми помышле́ньми, и лежа́ща предви́дя, ника́коже престае́т ловле́ньми на мя́ льстивому́дрый: но я́ко Бо́г уще́дри и спаси́ мя, Никола́я моли́твами.
Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
Вели́кое спасе́ние все́м на́м яви́лся еси́, Нико́лае преблаже́нне: избавля́еши бо вся́ческих бе́д и напа́стей рабы́ Твоя́, и искуше́ний и неду́гов и обстоя́ния, и враго́в неви́димых.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Ве́лия чуде́с Твои́х, Чи́стая, си́ла: избавля́еши бо от бе́д, и спаса́еши от сме́рти, и восхища́еши от напа́стей ненача́емых, и ско́рби разреша́еши, и согреше́ния челове́ков отъе́млеши.
Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен дне́.
На стихо́вне стихи́ры апо́стольския, гла́с 3:
Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние ва́ше, святи́и апо́столи, и́дольскую пре́лесть разруши́сте, богоразу́мие пропове́давше: се́ до́брый по́двиг ва́ш е́сть, блаже́ннии. Сего́ ра́ди пое́м, и славосло́вим па́мяти ва́ша.
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
Живоно́снаго виногра́да су́ще ло́зие, сла́внии апо́столи, пло́д благоче́стия са́ми ся Бо́гу принесо́сте. Те́мже дерзнове́ние иму́ще к Нему́, проси́те дарова́ти ми́р, и ве́лию ми́лость душа́м на́шим.
Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченицы Твои́, Го́споди, ве́рою утве́рждшеся, и наде́ждею укре́пльшеся, любо́вию Креста́ Твоего́ душе́вно соедини́вшеся, вра́жие мучи́тельство разруши́ша, и улучи́вше венцы́, со Безпло́тными мо́лятся о душа́х на́ших.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Вельми́ согреша́юща мя́, Отрокови́це, исхити́ вели́кою Твое́ю моли́твою пла́мене ну́жднаго; и испра́ви, Чи́стая, Твои́ми мольба́ми, ко спаси́тельным стезя́м наставля́ющи мя́, ма́терними Твои́ми моли́твами.
В сре́ду на повече́рии
Кано́н моле́бный к Пресвяте́й Богоро́дице, гла́с 3.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Во́ды дре́вле ма́нием Боже́ственным во еди́но со́нмище совокупи́вый, и раздели́вый мо́ре изра́ильтеским лю́дем, Се́й Бо́г на́ш, препросла́влен е́сть: Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Стена́ние ми́ у́бо пода́ждь, Богоро́дице, сокруше́нное, и сле́зу душе́вную, я́ко да мои́х мно́гих прегреше́ний пла́чуся, и со́вести неисправле́ния, Отрокови́це, и умолю́ милосе́рдие Твое́.
По́мыслы пополза́яся, и впа́дая в бе́здну поги́бели, Твое́, Де́во, ны́не молю́ заступле́ние: утверди́ непоколеби́мо неможе́ние ума́ моего́ на ка́мени тве́рдем Бо́жиих за́поведей.
Сла́ва: Смоко́вницу ношу́ безпло́дия, и бою́ся посече́ния и при́, да не во о́гнь по́слет мя́ Зижди́тель мо́й Бо́г. Влады́чице, предвари́вши, покая́ния мя́ де́лы плодоно́сна сотвори́, да сла́влю Тя́.
И ны́не: Я́ко непоро́чен Хра́м Царе́в, страстьми́ безме́стными оскве́рншееся се́рдце мое́, молю́ся, очи́сти, Пречи́стая, целому́дрием же и чи́стым житие́м, и де́лы обогати́, Богоблагода́тная.
Пе́снь 3
Ирмо́с: И́же от не су́щих вся́ приведы́й, Сло́вом созида́емая, соверша́емая Ду́хом, Вседержи́телю вы́шний, в любви́ Твое́й утверди́ мене́.
Борю́щии и оскорбля́ющии мя́ мно́зи су́ть, и не́сть осла́бы обрести́ избавле́ния от обыше́дших мя́: но не пре́зри, Чи́стая, моле́ния моего́.
Отягче́н мно́жеством злы́х, и мно́гими прегреше́нии мои́ми, к высоте́ небе́сней воззре́ти не могу́: но Ты́ оставле́ние ми́ пода́ждь, Пречи́стая.
Сла́ва: Расто́ргнути смире́нную мою́ ду́шу зми́й лука́вый по вся́ дни́ покуша́ется: но сему́ сокруши́, Богоро́дице, душетле́нныя зу́бы.
И ны́не: Изба́ви мя́, Богоро́дице, вся́кия одержа́щия беды́, и грехо́вныя бу́ри раба́ Твоего́, и к спаси́тельному мя́ приста́нищу напра́ви Твои́ми моли́твами.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Положи́л еси́ к на́м тве́рдую любо́вь, Го́споди, Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на за ны́ на сме́рть да́л еси́. Те́мже Ти́ зове́м благодаря́ще: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Трепе́щу помышля́я грехо́в мои́х пучи́ну, и сопроти́вных помышле́ний лю́тое и вели́кое волне́ние: но Ты́ окорми́, и к тишине́ напра́ви мя́, Пречи́стая.
Недове́дение тя́жкое ду́шу мою́ ны́не пости́же, неразу́мие и забве́ние злы́х, я́же в житии́ соде́ях: но Ты́ у́бо, Пречи́стая, на покая́ние соде́янных мно́ю наведи́ мя.
Сла́ва: О́гнь страсте́й сле́зными струя́ми угаси́, и удавля́ющее мо́й у́м жите́йское треволне́ние, и те́рние попали́ огне́м Ду́ха, Богороди́тельнице: Ты́ бо покро́в ми́ еси́ и похвала́.
И ны́не: Молво́ю напа́стей и треволне́ний ве́сь потопля́емь е́смь лука́выми по́мыслы, и во глубину́ отча́яния при́сно низвлеко́мь, вопию́ Ти: Влады́чице, спаси́ мя раба́ Твоего́.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Я́ко ви́де Иса́ия обра́зно на престо́ле превознесе́на Бо́га, от а́нгел сла́вы дориноси́ма, о окая́нный, вопия́ше, а́з: прови́дех бо воплоща́ема Бо́га, Све́та Невече́рня, и ми́ром влады́чествующа.
Души́ моея́ боле́зни, и пло́ти неможе́ние ве́си, Влады́чице, и ума́ моего́ гни́лость и непостоя́тельное. Те́мже сподо́би мя́ ми́лости и благода́ти Твоея́, да Тя́ сла́влю спаса́емь кро́вом Твои́м.
Не затвори́ ми милосе́рдия щедро́т Твои́х, Влады́чице Всенепоро́чная: но во умиле́нии приходя́щему к Тебе́ пода́ждь Твоя́ ми́лости, и лю́тых премене́ние и проще́ние, я́ко да благода́рно пою́ вели́чия Твоя́.
Сла́ва: Умно́жишася, Де́во, ненави́дящии мя́ всу́е, и оскорбля́ющии ны́не, па́че вла́с главы́ моея́, Чи́стая, и́щуще расто́ргнути, и сне́дь сотвори́ти себе́: си́х у́бо студа́ испо́лнши возврати́.
И ны́не: Я́же ми́рови ми́р, и спасе́ние все́м пода́вшая, я́ко Боже́ственный Ми́р поро́ждши, Де́во, бра́нь страсте́й души́ моея́ и те́ла, Чи́стая, умири́ стра́хом и любо́вию Спа́са Христа́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя́, и исчеза́ет ду́х мо́й: но простры́й, Влады́ко, высо́кую Твою́ мы́шцу, я́ко Петра́ мя, Упра́вителю, спаси́.
В де́ле и сло́ве и дея́нии, не́сть зле́ пожи́вша на земли́, я́коже а́з: те́мже Твоего́ прошу́, Влады́чице, человеколю́бия, улучи́ти ми́лости.
Дея́ния злы́х прегреше́ний, печа́ли ражда́ют все́м те́мже го́рькими напа́стьми одержи́ми есмы́ ны́не: помози́ на́м, Я́же Еди́на христиа́ном спасе́ние.
Сла́ва: И ражда́еши, и чиста́ по Рождестве́ яви́лася еси́, Богоро́дице Де́во. Те́мже моли́ Твое́ Рождество́ при́сно, да изба́вимся от вся́каго вре́да вра́жия Твои́ раби́.
И ны́не: Моли́твами Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, и все́х проро́к и му́ченик, и свяще́нных учени́к, Сло́ве Бо́жий, пода́ждь на́м ми́р, и очище́ние прегреше́ний.
Та́же, Го́споди, поми́луй, три́жды. Сла́ва, и ны́не:
Седа́лен, гла́с 3:
Все́ житие́ мое́ в ле́ности мно́зе преидо́х, Пречи́стая, и ны́не прибли́жихся ко исхо́ду моего́ вре́мене, и устраши́хся от враго́в мои́х, да не расто́ргнут ду́шу мою́, Всенепоро́чная, и в поги́бели мя́ глубину́ отпу́стят: но уще́дри раба́ Твоего́, Де́во, и изба́ви мя́ си́х озлобле́ния.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Я́коже дре́вле благочести́выя три́ о́троки ороси́л еси́ в пла́мени халде́йстем, све́тлым Божества́ Огне́м и на́с озари́, благослове́н еси́, взыва́ющия, Бо́же оте́ц на́ших.
Тебе́, Ма́терь Бо́жию, Чи́стую и Непоро́чную, оскверне́нный те́лом и душе́ю, и окаля́нный дея́ньми нечи́стыми, молю́, Влады́чице, наде́яся на ми́лость Твою́ уще́дри мя́, Пречи́стая.
Прегреше́ний мои́х мно́жество, и злы́х испыта́ние, недоуме́нием мя́ препира́ет зело́, и во отча́яния влече́т мя́ глубину́: но Ты́, Пречи́стая Влады́чице, спаси́ мя погиба́ющаго, и лю́те потопля́ема.
Сла́ва: Мно́жеством щедро́т Твоея́ бла́гости, грехо́в на́ших мно́жество пре́зри, Бла́же, и благопреме́нен бу́ди немо́лчно зову́щим: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.
И ны́не: От бре́ния страсте́й, и глубины́ скорбе́й, и напа́стей жите́йских, привлецы́ на́с к безстра́стию, Чи́стая, и ра́достному весе́лию, Благослове́нная, зову́щих: Ты́ еси́ Еди́на Богоблагода́тная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Веще́ственнаго огня́ пла́мень невеще́ственным увяди́ша, богозри́мии о́троцы, и поя́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Сласте́й го́ресть чу́вства вся́ теле́сная проше́дши, ду́шу мою́ безме́стно окаля́ет, и в сме́рть влече́т: Влады́чице ми́ра, бу́ди ми́ спасе́ние.
На Тя́ ду́шу, и се́рдце, и те́ло возложи́х: не и́мам бо ины́я наде́жды ра́зве Тебе́, Влады́чице, е́юже получу́ ми́лости. Те́мже ми́ пода́ждь бога́тую Твою́ ми́лость и благода́ть.
Сла́ва: Зми́й мя́ я́дом приползну́в, плотско́ю сла́стию окая́нную ду́шу мою́ лю́те умори́: но оживи́ сию́ сопроти́вными лечба́ми, Чи́стая, Твои́ми моли́твами.
И ны́не: Я́же Бо́га и Спа́са ро́ждшая, Миронача́льника, Того́ моли́, ми́р ми́рови посла́ти вско́ре, я́ко да в ми́ре Того́ славосло́вим.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Тебе́ Неопали́мую Купину́, и Святу́ю Де́ву, Ма́терь Све́та, и Богоро́дицу, наде́жду все́х на́с велича́ем.
Скве́рну стра́стных помышле́ний моего́ ума́ очи́сти, Чи́стая, в безстра́стия ри́зу све́тлую одева́ющи мя́.
Отве́рзи ми́, Де́во, Боже́ственныя вхо́ды покая́ния, вхо́ды страсте́й и сласте́й мои́х загражда́ющи, и возбраня́ющи си́лою Твое́ю.
Сла́ва: Услы́ши гла́с стена́ния моего́, и гла́с пла́ча моего́, и пода́ждь очище́ние и спасе́ние окая́нней мое́й души́, Де́во Всенепоро́чная.
И ны́не: Ви́де Дании́л проро́к Твое́ Рождество́, Де́во, ви́де ресноти́вно вои́стинну, и́же на престо́ле ви́де, Его́же де́ньми Ве́тхаго возгласи́.
Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. Трисвято́е по О́тче на́ш: тропари́, и про́чее обы́чное, и отпу́ст.
В четверто́к у́тра
По 1-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 3:
Прииди́те вси́, апо́столы восхва́лим я́ко ко́рмчия: и́дольскую бо пре́лесть упраздни́ша, и к све́ту жи́зни возведо́ша, и в Тро́ицу ве́ровати научи́ша. Те́мже дне́сь па́мять и́х честну́ю соверша́юще, ве́рнии, сла́вим Христа́ Бо́га на́шего.
Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.
Апо́стол Твои́х па́мять уясни́л еси́, Го́споди, я́ко Всеси́лен, я́ко укрепи́л еси́ и́х, Страсте́м Твои́м подо́битися, и победи́ша му́жески вра́жию си́лу. Те́мже и прия́ша исцеле́ний благода́ти: те́х моли́твами, Человеколю́бче, ми́р пода́ждь лю́дем Твои́м.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Непостижи́маго и Неопи́саннаго, Единосу́щнаго Безнача́льному Oтцу́, во чре́во Твое́ та́йно вмести́ла еси́, Богоро́дице. Еди́но и несме́сно от Тро́ицы Божество́ разуме́хом, Рождество́ Твое́ в ми́ре сла́вяще. Те́мже и благода́рно вопие́м Ти́: ра́дуйся, Обра́дованная.
По 2-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 3:
Всю́ напои́ша зе́млю струя́ми, апо́столи, Бо́жия сло́ва, и возрасте́ кла́с ве́ры, и концы́ вселе́нныя напо́лни: пле́велы бо вся́ посеко́ша. Те́мже все́х Христу́ Бо́гу приведо́ша, креща́юще те́х в Тро́ицу Несозда́нную.
Сти́х: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет тве́рдь.
И па́ки глаго́лем то́йже седа́лен.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Страстоте́рпцы святи́и, моли́те Ми́лостиваго Бо́га, да прегреше́ний оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Проро́цы пропове́даша, апо́столи научи́ша, му́ченицы испове́даша, и мы́ ве́ровахом Богоро́дицу Тя́ вои́стинну су́щую: те́мже и велича́ем Рождество́ Твое́, Пречи́стая.
По 3-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 3:
Апо́столы Твоя́, Христе́, в концы́ земны́я посла́л еси́, я́ко Милосе́рд, я́ко изощре́ныя си́льне стре́лы, закала́юща вся́кое нече́стие и злосу́етствие, и насажда́юща спаси́тельная уче́ния: те́х мольба́ми, Ще́дре, ми́р пода́ждь душа́м на́шим.
Тебе́ пропове́дника и́стины, и пресве́тлаго свети́льника ми́ру, хва́ляще воспева́ем, Нико́лае, и вопие́м ве́рою моля́щеся: я́коже непови́нныя от сме́рти исхи́тил еси́, та́ко свя́те, и на́с от бе́д и скорбе́й и вся́каго изба́ви лю́таго озлобле́ния.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Умертви́вшуюся ду́шу мою́ согреше́ньми мно́гими, Всенепоро́чная Влады́чице: оживи́, я́ко дерзнове́ние ма́тернее к Сы́ну Твоему́ иму́щи: Ты́ бо еди́на родила́ еси́ па́че ума́ и смы́сла Сло́во Собезнача́льное Отцу́ и Ду́ху, живо́т и нетле́ние ми́ру да́рующа при́сно, и ве́лию ми́лость.
Кано́н святы́м сла́вным и всехва́льным апо́столом. Творе́ние Феофа́ново. Гла́с 3.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Во́ды дре́вле, ма́нием Боже́ственным, во еди́но со́нмище совокупи́вый, и раздели́вый мо́ре изра́ильтеским лю́дем: Се́й Бо́г на́ш, препросла́влен е́сть: Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Церко́вныя столпы́, основа́ния ве́ры, благоче́стная утвержде́ния, и ве́рныя вся́ утвержда́ющая, прииди́те ублажи́м свяще́нныя апо́столы, я́ко да мольба́ми и́х спасе́мся. Два́жды.
Са́м себе́ пре́жде суда́ блу́дный убоя́вся осужда́ю, зла́я бо дела́ безчи́сленная стяжа́х. Те́мже молю́ся Ти́, Пра́ведный Судие́: отча́яннаго мя́ спаси́ Боже́ственными мольба́ми апо́стол Твои́х.
Непревра́тнии столпы́ благоче́стия, прельще́нием мя́ вра́жиим препя́таго, и на земли́ лежа́щаго и бе́дствующаго, и недоумева́ющагося испра́вите, я́ко да обря́щу оставле́ние, о ни́хже согреши́х.
Богоро́дичен: Со святы́ми проро́ки, со апо́столы, и му́ченики, из Тебе́ вопло́щшагося Го́спода, приле́жно, Чи́стая, моли́, я́ко да плотски́я на́ша вся́ стра́сти умертви́т, и живо́т ве́чный на́м да́рует.
Други́й кано́н, свято́му и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю. Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 3.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Пои́м Го́сподеви, сотво́ршему ди́вная чудеса́ в Чермне́м мо́ри: по́нтом бо покры́ проти́вныя, и спасе́ Изра́иля. Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Пресве́тлаго свети́льника неугаси́маго, на земли́ су́щаго столпа́, и к приста́нищу Боже́ственному призыва́юща, и́же волна́ми жите́йскими при́сно потопля́емии, Никола́я вси́ почти́м, и любо́вию ублажи́м.
Си́лою Бо́жиею, всеблаже́нне, укрепля́емь, ре́вность благоче́стия по ра́зуму стяжа́л еси́; те́мже хотя́щия непра́ведно умре́ти изба́вил еси́. Сего́ ра́ди тя́ мо́лим: вся́каго непра́веднаго озлобле́ния изба́ви на́с, Нико́лае.
Моле́ния Го́сподеви, о́тче, неоску́дно приноси́ ты́, я́ко да грехо́в и пла́мене муче́ния ве́чнующаго, и напа́стей, и скорбе́й изба́вит на́с, я́ко Еди́н Благи́й.
Богоро́дичен: Ковче́г Боже́ственный и́же вмести́вший Законода́вца на́ша беззако́ния вся́ отъе́млющаго, ра́ди милосе́рдия Боже́ственнаго несказа́нныя пучи́ны, Мари́ю Пречи́стую согла́сно воспои́м.
Пе́снь 3
Ирмо́с: И́же от не су́щих вся́ приведы́й, Сло́вом созида́емая, соверша́емая Ду́хом, Вседержи́телю Вы́шний, в любви́ Твое́й утверди́ мене́.
И́же ми́ра концы́ уче́ния Боже́ственнаго испо́лнивше, ду́шу мою́ испо́лните доброде́тельных дея́ний, и помышле́ний благи́х, Христо́вы самови́дцы. Два́жды.
От собла́зн мно́гих лука́ваго, и от вся́кия ско́рби, и от вся́кия тесноты́, от вся́каго обстоя́ния, ученицы́ Христо́вы, изба́вите мя́.
Увы́, душе́ моя́, окая́нная и смире́нная, ча́сто согреша́ющи, и Бо́га прогне́вающи, ка́ко испро́сиши проще́ние злы́х, и́хже не престае́ши творя́щи?
Богоро́дичен: Боже́ственная ле́ствице, ю́же ви́де Иа́ков, по не́йже сни́де Бо́г, вознося́ на́с, приле́жно моли́ со апо́столы, уще́дрити на́с.
И́н
Ирмо́с: Непло́дная душе́ и безча́дная, стяжи́ пло́д благосла́вный, веселя́щися возопи́й: утверди́хся Тобо́ю Бо́же, не́сть свя́т, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.
Изощре́н ме́ч духо́вный яви́лся еси́, му́дре, лука́выя пле́велы ерети́чествующих посеца́я, и доброде́телей стези́ спаси́тельныя ве́рным углажда́я, о́тче Нико́лае.
Тебе́ исто́чнику источа́ющу исцеле́ний пото́ки, мо́лимся, свя́те: скве́рны страсте́й все́х на́с моли́твами твои́ми омы́й, бе́д и скорбе́й избавля́я.
Кре́пкими твои́ми моли́твами низлага́я врага́, и ны́не на́нь укрепи́ немощству́ющая помышле́ния на́ша стра́стными прило́ги, призыва́нием святы́х твои́х моли́тв, о́тче Нико́лае.
Богоро́дичен: Ум разуме́ти не мо́жет, е́же па́че ума́ рожде́ние, чуде́снаго Рождества́ Твоего́, Богороди́тельнице Всенепоро́чная, те́мже молю́ Тя: у́м мо́й облагодати́ при́сно сла́вити Тя́.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Положи́л еси́ к на́м тве́рдую любо́вь, Го́споди: Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на за ны́ на сме́рть да́л еси́. Те́мже Ти́ зове́м благодаря́ще: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Я́коже мо́лнии, и я́ко лучи́ Незаходи́маго Со́лнца, апо́столы простира́я, Сло́ве, в мирски́я концы́, все́х просвети́в, и безбо́жия мра́к отгна́л еси́. Два́жды.
Мо́ре лю́таго греха́, Сло́ве, обурева́ет мя́, и волне́ния безчи́нных помышле́ний смире́нную ду́шу мою́ смуща́ют: Окорми́телю Го́споди, ученик Твои́х мольба́ми спаси́ мя.
Ужаса́юся помышля́я Стра́шное Твое́, Влады́ко, Прише́ствие: и́мам бо пре́жде суда́, мою́ осужда́ющую мя́ вну́трь со́весть, и пре́жде му́чащия му́ки, нечу́вствие мое́.
Богоро́дичен: Сло́ве Бо́жий, И́же рожде́йся от Де́вы Богоотрокови́цы, Тоя́ хода́тайствы свяще́нными, и прему́дрых апо́стол Твои́х, Спа́се, вся́каго обстоя́ния и вся́кия ну́жды изба́ви ду́ши на́ша.
И́н
Ирмо́с: Приосене́нную го́ру Авваку́м прозря́ше пречи́стую Твою́ утро́бу, Чи́стая. Те́м взыва́ше: от ю́га прии́дет Бо́г, и Святы́й от горы́ приосене́нныя ча́щи.
К Бо́гу хода́тая вся́к ве́рный всегда́, Нико́лае, предлага́ет тя́. Те́мже тя́ мо́лим, от напа́стей лю́тых, и паде́ний грехо́вных на́с изба́ви, о́тче.
Во́ду жи́ву в се́рдцы имы́й – благода́ть Госпо́дню, ороша́еши при́сно, му́дре, зно́ем скорбе́й, и сухото́ю грехо́в бе́дствующих, окая́нне поги́бнути иму́щих, всеблаже́нне.
И́же изба́вил еси́ иногда́ ведо́мыя на сме́рть непра́ведно, всеблаже́нне, ны́не и на́с спаса́й от челове́к тлетво́рных стуже́ния, и от вся́кия бесо́вския ле́сти.
Богоро́дичен: Вопло́щшеся Сло́во премно́жеством благоутро́бия неизрече́нно родила́ еси́: Того́ моли́, Пречи́стая, плотски́я стра́сти и скве́рны все́х изба́вити, и все́х ну́ждных жития́.
Пе́снь 5
Ирмо́с: На земли́ Неви́димый яви́лся еси́, и челове́ком во́лею сожи́л еси́, Непостижи́мый: и к Тебе́ у́тренююще, воспева́ем Тя́, Человеколю́бче.
На земли́ вопло́щся, соде́лал еси́ ученики́, небеса́ веща́юща, Христе́, сла́ву Твою́: те́х ра́ди у́бо, Го́споди, ду́ши на́ша поми́луй. Два́жды.
От страсте́й и от вся́кия ну́жды, от лю́таго обстоя́ния, Сло́ве, изба́ви рабы́ Твоя́, апо́стол Твои́х благоприя́тными моли́твами.
Увы́ мне́, душе́ всестра́стная, ка́ко хо́щеши Стра́шному Суду́ предста́ти безпло́дна су́щи? Потщи́ся, пока́йся, доброде́телей плоды́ возраща́ющи.
Богоро́дичен: И́же на земли́ я́вльшагося неизрече́нно с пло́тию, от чи́стых крове́й Твои́х, Чи́стая, моли́ я́ко Сы́на Твоего́ всегда́, очище́ние на́м дарова́ти.
И́н
Ирмо́с: Све́том Твои́м Невече́рним, Христе́, озари́, Бо́же, смире́нную мою́ ду́шу, и наста́ви на стра́х Тво́й, зане́ све́т – повеле́ния Твоя́.
Све́ту Чи́стому предстоя́, и отту́ду при́сно исходя́щими заря́ми просвеща́емь, о́тче, испроси́ все́м очище́ние и ми́р.
Мене́ па́че все́х челове́к Тебе́ прогне́вавша умо́м неразу́мным, Преблаги́й, уще́дри, Никола́я те́плыми моли́твами.
Во уны́нии ижди́вша мою жи́знь, молю́ся ти́, о́тче Нико́лае, воздви́гни к покая́нию мы́сль мою́ оскверне́ную.
Богоро́дичен: Я́ко еди́на а́нгелов ра́дость, Богора́дованная, ра́дости испо́лни мою́ мы́сль се́тующую, и ле́ностию погружа́емую.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя́, и исчеза́ет ду́х мо́й: но простры́й, Влады́ко, высо́кую Твою́ мы́шцу, я́ко Петра́ мя, Упра́вителю, спаси́.
Бе́здну прему́дрости духо́вныя источи́вше, апо́стольское сосло́вие, мирска́го изсуши́ мудрова́ния тече́ние, и напо́й благочести́вых собра́ния. Два́жды.
Воздохни́ и прослези́ся, смире́нная душе́ моя́, и возопи́й ко Го́споду, глаго́лющи: согреши́х Ти́, Влады́ко, очи́сти мя́, Благоутро́бне, мольба́ми прему́дрых апо́стол Твои́х.
Потеко́ша пото́цы страсте́й, и потопи́ша мою́ душе́вную хра́мину; ре́ки духо́вныя бы́вше, апо́столи, сокруше́ннаго мя́ к животу́ обнови́те.
Богоро́дичен: Собо́р Тя́ апо́столов, Христе́, мо́лит с Ро́ждшею Тя́ очище́ние низпосла́ти и ми́р рабо́м Твои́м, я́ко Человеколю́бец и Бо́г Благопремени́тель.
И́н
Ирмо́с: Глубина́ страсте́й воста́ на мя́, и бу́ря проти́вных ве́тров: но предвари́в мя́ Ты́ спаси́, Спа́се, и изба́ви от тли́, я́ко спа́сл еси́ от зве́ря проро́ка.
Умертви́в воздержа́нием у́ды, стяжа́л еси́ жи́знь нестаре́емую: Е́йже и на́с о́бщники твои́ми моли́твами соде́лай, му́дре, избежа́нием зла́го греха́.
Ве́трилом свяще́нных твои́х моли́тв, пучи́ну напа́стей многообра́зных, и грехо́вныя глубины́ изба́ви на́с, ко приста́нищу же живота́ приводя́, му́дре святи́телю.
Украси́в Мирлики́йский престо́л, яви́лся еси́ красота́ первосвяще́нником: но моли́твами твои́ми от мирски́х напа́стей спаса́й ны́ невреди́мы, святи́телю.
Богоро́дичен: Всели́вшееся во утро́бу Твою́ Сло́во, Ма́ти Чи́стая, дре́вле в челове́цех всели́вшуюся от преступле́ния тлю́, я́ко Бо́г Еди́н, вне́ изгн а́л е́сть, за милосе́рдие ми́лости.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Пре́жде о́бразу злато́му, перси́дскому чти́лищу, о́троки не поклони́шася, трие́ пою́ще посреде́ пе́щи: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
И́же Све́т ми́ру Христо́с, све́т ва́с показа́, светоно́снии апо́столи, разгоня́ющих тьму́ прельще́ния, и просвеща́ющих ве́рных мы́сли. Два́жды.
Я́же на на́с вра́жия се́ти сокруши́те, богогла́снии апо́столи, и стези́ на́м покая́ния угла́дите, к ва́м прибега́ющим.
Объюроде́вшую ду́шу мою́ плотски́ми страстьми́ со́ль Боже́ственная су́ще, богоглаго́ливии Госпо́дни апо́столи, очи́стите ве́рно оживля́юще.
Богоро́дичен: Добро́то Иа́ковля, до́брыми мя́ зра́ки просвети́, молю́ся, моля́щися ны́не со апо́столы, Ро́ждшемуся от Твои́х чи́стых крове́й.
И́н
Ирмо́с: Трие́ о́троцы в пещи́ Тро́ицу прообрази́вше, преще́ние о́гненное попра́ша, и пою́ще вопия́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Губя́щаго дре́вле Госпо́дни лю́ди, безу́мнаго А́рия удави́л еси́ жи́лами слове́с твои́х, я́ко па́стырь нача́льный и́стинен, о́тче Нико́лае.
Свя́то преше́д пресвято́е житие́ твое́, со святы́ми живе́ши, о́тче Нико́лае, свяще́ние посыла́я и просвеще́ние благоче́стно тя́ блажа́щим.
Я́ко гото́ва тя́ изба́вителя, я́ко те́пла засту́пника призыва́ем при́сно, о́тче Нико́лае, от страсте́й на́с изба́ви и неча́емых напа́стей, находя́щих на ны́.
Богоро́дичен: Мене́ небреже́нием ду́шу омрачи́вшаго, просвети́, Чи́стая, Я́же Све́т ро́ждшая, се́рдца моего́ возжиза́ющи свети́льник, я́ко да усе́рдием благи́м сла́влю Тя́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, богоче́стия предстоя́ще ю́ноши, пла́менем же неврежде́ни, Боже́ственную пе́снь поя́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Уязви́хся страсте́й ору́жием, и острупи́х се́рдце безу́мием, зло́бы соде́телем; апо́столи сла́внии, исцели́те мя́ всего́ недоуме́ющася, ду́ш и теле́с вра́чеве су́ще. Два́жды.
Во всю́ зе́млю пропове́дников веща́ние изы́де Боже́ственное, уча́щее правосла́вно о Еди́нственном существе́, еди́но естество́ почита́ти Святы́я Тро́ицы, и еди́но вои́стинну Госпо́дьство, и еди́но Ца́рство во вся́ ве́ки.
Мене́ многосогреши́вшаго, и долготерпе́ние Твое́ Боже́ственное ижди́вшаго. В пребыва́нии прегреше́ний, возврати́, Влады́ко, ве́дый мою́ не́мощь, Сло́ве, и ле́ность, и злому́дрие.
Богоро́дичен: Боже́ственная Клеще́, я́же Боже́ственнаго У́гля неизрече́нно прие́мши, Богоро́дице, страсте́й мои́х разжже́нное у́глие угаси́, Пречи́стая, росо́ю Твои́х моли́тв, и всесла́вных и Боже́ственных апо́стол.
И́н
Ирмо́с: А́нгельми немо́лчно в вы́шних сла́вимаго Бо́га, Небеса́ небе́с, земля́, и го́ры, и хо́лми, и глубина́, и ве́сь ро́д челове́ческий, пе́сньми Того́ я́ко Созда́теля, и Изба́вителя благослови́те, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Зе́млю кро́тких насле́довал еси́, кро́ток, преподо́бне, бы́в. Те́мже молю́ся ти́ ве́рно: укроти́ моли́твами твои́ми, подвиза́ющаяся на мя́ при́сно лука́ваго треволне́ния.
Я́коже изба́вил еси́ воево́ды, и́же непра́ведно умре́ти хотя́щия, та́ко от челове́к лука́вых озлобле́ния на́с изба́ви, и от вся́каго бесо́вскаго наве́та, Нико́лае, моля́ Спа́са.
Пу́ть показа́л еси́ челове́ком пра́вый и спаси́тельный, на него́же наста́ви на́с в житии́ преходя́щих, Нико́лае, моли́твами твои́ми, я́ко да ку́пно вни́дем в живо́тная врата́.
Богоро́дичен: Кре́пость и пе́ние мое́ е́сть, И́же из Тебе́ рожде́йся, Пречи́стая, Его́же приле́жно моли́, Де́во, разсла́бленнаго мя́ страстьми́ укрепи́ти, и твори́ти спаси́тельная Его́ повеле́ния.
Та́же, пое́м пе́снь Богоро́дице: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: С покло́ны.
Пе́снь 9
Ирмо́с: В зако́не се́ни и писа́ний о́браз ви́дим ве́рнии: вся́к му́жеский по́л ложесна́ разверза́я, свя́т Бо́гу; те́м Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, Сы́на первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, велича́ем.
И́же словесы́ Твои́х ученик, утверди́л еси́ земны́я концы́ Отца́ Безнача́льнаго, Сло́ве, те́х мольба́ми, и мене́, к страсте́м безслове́сным попо́лзшася, и бесо́вским прельще́нием потопля́ема уще́дри. Два́жды.
Душе́ моя́, страсте́й рабо́тающая устремле́нием, Пострада́вшему на́с ра́ди принеси́ мольбы́, я́ко да изба́вит Тя́ лю́тых, моля́щимся проявле́нне свяще́нным ученико́м, и уподо́бльшимся Того́ плотски́м страда́нием.
Христо́вы ученицы́, егда́ с Ни́м суди́ти ся́дете суду́ пови́нных, неосужде́нну мою́ ду́шу соблюди́те, оскверне́нную безме́стными де́лы, я́ко блази́и мои́ предста́телие, и я́ко ми́ра засту́пницы.
Богоро́дичен: Де́во Чи́стая, Де́во Пречи́стая, Христо́ва Пала́то, Де́во Пресвята́я, Свята́го Святы́х Бо́га, па́че вины́ и сло́ва ро́ждшая, со апо́столы святы́ми, о все́х моли́ся.
И́н
Ирмо́с: На Сина́йстей горе́ ви́де Тя́ в купине́ Моисе́й, неопа́льно О́гнь Божества́ заче́ншую во чре́ве; Дании́л же Тя́ ви́де го́ру несеко́мую; же́зл прозя́бший, Иса́ия взыва́ше, от ко́рене Дави́дова.
Я́ко огражде́ние Боже́ственное и утвержде́ние, и до́брое прибе́жище, земны́й ми́р стяжа́ тя́: хода́тайствы бо твои́ми при́сно избавля́емся от вся́каго искуше́ния и тесноты́, о́тче Нико́лае. Те́мже во хвале́нии ве́рно ублажа́ем Тя́.
Утесня́емь бы́в мно́гими обстоя́нии, к простра́нству прибега́ю, всеблаже́нне, те́плых моли́тв твои́х, претвори́ души́ моея́ боле́зни, вопию́ ти: во́лны укроти́ отча́яния, и умири́ моего́ ума́ смуще́ние.
Творца́ настои́т прише́ствие суди́ти все́й земли́, и не гото́в сы́й окая́нный, ве́сь устраша́юся, помышля́я зо́л мои́х мно́жество: Го́споди долготерпели́ве, уще́дри, и спаси́ мя Боже́ственными Никола́я моли́твами, преподо́бнаго Твоего́.
Богоро́дичен: Просвеще́ние мое́ спаси́тельное яви́лася еси́, Ро́ждшая Све́т, души́ моея́ о́блаки разгоня́ющи мра́чныя и лю́тыя, я́ко да сы́н дне́ моли́твами Твои́ми бу́ду содева́я преподо́бная, я́ко да в песнословле́нии преподо́бне ублажа́ю Тя́.
Та́же, Досто́йно е́сть: Ектения́. И свети́лен.
На стихо́вне стихи́ры, гла́с 3:
Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние ва́ше, святи́и апо́столи: и́дольскую пре́лесть разруши́сте, богоразу́мие пропове́давше. Се́ до́брый по́двиг ва́ш е́сть, блаже́ннии, те́мже пое́м и славосло́вим ва́ша па́мяти.
Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся, во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я, и при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.
Христо́вы за́поведи непоро́чно сохра́ньше, святи́и апо́столи, ту́не прия́сте, ту́не подава́ете, исцеля́юще стра́сти ду́ш и теле́с на́ших. Те́мже иму́ще дерзнове́ние, Того́ моли́те, поми́ловатися душа́м на́шим.
Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.
Я́ко свети́ла в ми́ре сия́ете, и по сме́рти святи́и му́ченицы, по́двигом до́брым подви́гшеся, иму́ще дерзнове́ние, Христа́ моли́те, поми́ловатися душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Без се́мене зачала́ еси́ от Ду́ха Свята́го, и славосло́вяще воспева́ем Тя́: ра́дуйся, Пресвята́я Де́во.
Та́же, Бла́го е́сть: И ча́с 1-й, и отпу́ст.
В четверто́к блаже́нны, гла́с 3:
Отве́ргша, Христе́, за́поведь Твою́, пра́отца Ада́ма из Рая́ изгна́л еси́; разбо́йника же Ще́дре, испове́даша Тя́ на Кресте́, во́нь всели́л еси́, зову́ща: помяни́ мя, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.
Сти́х: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
И́же тро́стию Кре́стною из глубины́ неве́дения лю́ди изве́дше, апо́столи, и е́ллинскую пре́лесть отгна́сте от земли́, неле́стнии спаси́телие бы́сте ве́рным вои́стинну. Те́мже блажи́ми есте́.
Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.
Я́ко лучи́ та́йныя, и свети́ла Пра́веднаго Со́лнца бы́вше, сла́внии апо́столи, злоче́стия тьму́ отгна́ли есте́, и к све́ту богоразу́мия наста́висте вся́ лю́ди: те́мже вы́ почита́ем.
Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.
Му́к разжже́ния претерпе́сте, свы́ше страда́льцы благода́ти ро́су прия́ли есте́; и челове́ческия стра́сти, я́ко Христо́вы уго́дницы, при́сно благоче́стно, му́дрии, исцеля́ете. Те́мже ве́рно ва́с святи́и почита́ем.
Сла́ва: Тро́ицы свяще́ннии пропове́дницы, Пе́тре, и Па́вле, Ма́рко, и Луко́, Матфе́е, Си́моне, Иа́кове, Андре́е, Иоа́нне, Фомо́, Варфоломе́е и Фили́ппе му́дре, приле́жно всегда́ сию́ моли́те, изба́витися на́м от вся́каго обстоя́ния.
И ны́не: Апо́столов добро́то, и святы́х страстоте́рпец ра́дование, Богоблагода́тнейшая Влады́чице, о на́с моли́ все́х Спа́са и Бо́га, я́ко да прегреше́ний прии́мем оставле́ние, и Боже́ственныя жи́зни вси́ прича́стницы бу́дем.