Tone V
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
On “Lord, I have cried…”: 3 stichera of the holy apostles, in Tone V.· Special Melody: “Rejoice,…”—
Stichos: If Thou shouldest mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee there is forgiveness.
Traversing all the earth, ye sowed divine teachings, bearing the Word alone as a lamp and all riches, O disciples of the Lord; and thereby ye put emperors and torturers to shame, and rent asunder the vain arguments of the philosophers and rhetors as though they were spiders’ webs, calling all to recognize the Creator, and abolishing the vain worship of demons. Wherefore, I pray that, by your supplications, ye deliver me from those who are irrational.
Stichos: For Thy name’s sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
By your entreaties unto God, deliver us all from the turmoil of temptations, the cruel deception of shameful heresies, the evil counsel of the demons, the fire which burneth in the absence of light, the everlasting worm, the gnashing of teeth, and all other torments; and beseech Him that, for the sake of your temperance and toils, we may receive the reward of the virtues, the inheritance of the kingdom of heaven, and great mercy.
Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.
Clearly receiving all effulgence, the reflected light of the ineffable dispensation of the Trinity, insofar as human nature can so do, the most lauded twelve showed themselves perfectly to bring with them the seventy-two, the company of equal zeal, enlightening all the ends of the world, which were darkened by the gloom of malignant heresies; and they entreat Christ, Who granteth the world great mercy.
Then the stichera for the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera for our father among the saints, Nicholas the wonderworker, in the same melody—
Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.
Rejoice, O sacred one, pure habitation of the virtues, godly standard of blameless priesthood, great and manifest pastor, whose radiant name signifieth victory, who mercifully heedest those who make supplication, inclining thine ear to the pleas of the infirm, ready deliverer, saving refuge for all who with faith ever honor thy glorious memory! Entreat Christ, that He send down upon us great mercy.
Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, all ye peoples.
Rejoice, O holy hierarch Nicholas, most sacred mind, pure abode of the Trinity, pillar of the Church, confirmation of the faithful, helper of the afflicted, star who with the brilliant rays of thy right acceptable prayers dost ever dispel the darkness of trial and tribulation, calm haven whereto the imperiled who flee are saved from the threefold waves of life! Entreat Christ God, that He send down upon our souls great mercy.
Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.
Rejoice, standard for hierarchs, inexhaustible depths of divine wonders, beauty of the Church, brilliant star who with thy sacred effulgence dost shed light upon each of us, O blessed and most holy one who art illumined with all-radiant flashes of lightning, unshakable tower, stairway of faith for those who with love keep thine honored memory: Entreat Christ, that He grant our souls great mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Rejoice, O pure one, thou seal of the prophets and preaching of the divinely eloquent apostles! For in manner past understanding and recounting, thou gavest birth unto Him Who is truly incarnate; and we who have thereby received our primal nobility and delight in the sustenance of paradise, honor thee with hymns: the Mediatress of such splendor and our right acceptable advocate. And having been enriched by thee, O all-pure one, we are vouchsafed the eternal life of thy Son, Who richly bestoweth great mercy.
Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…
Aposticha stichera of the apostles, in Tone V—
As eye-witnesses to the mysteries of the Savior, O disciples, ye preached the Invisible One Who hath no beginning, saying: In the beginning was the Word. Ye were not created before the angels, nor were ye taught of men, but by the wisdom of the Most High. Wherefore, as ye have boldness, pray ye in behalf of our souls.
Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.
Together let us praise the apostles of the Lord with hymns, for, having arrayed themselves in the armor of the Cross, they abolished the deception of the demons and were shown to be crowned victors. By the supplications of them and all the saints, O God, have mercy upon us.
Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.
Martyricon: Your souls filled with insatiable love, O holy martyrs, ye did not deny Christ; and enduring the divers wounds of sufferings, ye cast down the audacity of the tormentors; and having preserved the Faith intact and unharmed, ye were translated to the heavens. Wherefore, as ye have boldness before Him, ask that He grant us great mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
We, the faithful, bless thee, O Virgin Theotokos, as is meet and we glorify thee: the unshakable city, the unassailable rampart, our steadfast intercessor and the refuge of our souls.
Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.
Wednesday Night at Compline
Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos
Ode I
Irmos: To God the Savior, Who led His people in the sea with dryshod feet and drowned Pharaoh and all his army, let us chant alone, for He is glorious.
O radiant tabernacle of Christ the King, illumine my mind, which hath been darkened by the deceit of the enemy and blinded by the darkness of my transgressions.
O Theotokos, free my lowly soul from wicked thoughts, and make of it a dwelling-place for God, that I may ever glorify thee as is meet.
Glory…: When I must needs depart from this transitory life at the command of God, O all-pure one, show me to elude the hands of the demons, providing me with angels as companions.
Now & ever…: Wherefore hast thou wasted all of life in great despondency, O my soul? Wherefore, haste thou and cry out to the Mother of the Lord: Cleanse thou and save me, O Theotokos!
Ode III
Irmos: By the power of Thy Cross, O Christ, establish Thou my mind, that I may hymn and glorify Thy saving resurrection.
Out of the pit of torments and sufferings do thou lead me up who hymn thee constantly, O most blessed Theotokos.
Rend asunder the rags of my boundless transgressions, and gird me about with the gladness of the virtues, O thou who art full of the grace of God.
Glory…: Grant me teardrops, O pure one, that I may dispel the perplexity of my heart and may hymn thee earnestly.
Now & ever…: Cast down the arrogance of the incorporeal foe, O all-immaculate one, and quickly free me from their tyranny.
Ode IV
Irmos: I heard report of the power of the Cross, that paradise hath been opened thereby, and I cried aloud: Glory to Thy power, O Lord!
Wherefore hast thou likened thyself to the barren fig-tree, O my soul, in nowise afraid of being cut down and cast into everlasting flames? Haste thou, therefore, and rouse thyself before it is too late.
What tongue can describe the boundless sea of the evils I have committed and the abyss of my transgressions? Save me, who am in despair, O all-immaculate Virgin!
Glory…: I weep for myself when I bring to mind my manifold transgressions and the fire which will never be quenched, and I entreat thee: Grant me time for repentance, O pure one. Now & ever…: Let not the enemy seize my wretched soul like a savage lion, but by thy power break his soul-destroying fangs, O good one.
Ode V
Irmos: Rising at dawn, we cry to Thee: Save us, O Lord! for Thou art our God, and we know none other than Thee.
Look down and hearken to my voice, O Mistress; and deliver me from everlasting condemnation, I pray.
I have been wounded by arrows of sin, and I cry to thee: Heal the wounds of my heart, O all-pure one!
Glory…: Have mercy on me, O only Compassionate One Who lovest mankind, through the supplications of her who gave Thee birth; for Thou art my God and Lord.
Now & ever…: I entreat thy goodness, O thou who alone art most hymned: Have mercy and vouchsafe mercy unto me.
Ode VI
Irmos: The abyss engulfed me, and the sea monster became a tomb for me; yet I cried unto Thee Who lovest mankind, and Thy right hand saved me, O Lord.
The deceiver, like a roaring lion, seeketh to rend me asunder and show me forth as food for his malice, O pure one; but free me from his harm.
By the supplications of her who gave birth to Thee in purity, O Thou Who lovest mankind, cleanse and deliver thy world from all tribulation, and vouchsafe unto it eternal glory.
Glory…: The abyss of transgressions hath come upon me, bringing me down into the depths of despair. O pure one, from the uttermost depths of hades lead me up who glorify thee, I pray.
Now & ever…: My life hath been filled with transgressions and all manner of slothfulness; wherefore, before mine end, O pure one, turn me to repentance and save me, O all-hymned one.
Then, “Lord, have mercy!”, thrice. Glory…, Now & ever…: Sessional hymn, in Tone V.· Special Melody: “The Word Who is equally unoriginate…”—
Rejoice, O firm rampart of divine victory! Rejoice, most militant felling of barbarians! Rejoice, O Theotokos, thou triumph of faithful Orthodox Christians, who truly set their hope on thee, delivering us from all misfortunes and ungodly enemies by thy supplications!
Ode VII
Irmos: Blessed is the God of our fathers, Who saved the children who chanted unto Him in the fiery furnace.
By thy goodness, O Mistress, grant me forgiveness of evils, voluntary or involuntary.
My mind is weakened by the assaults of wicked thoughts of ungodliness. Help me, O good one.
Glory…: O Theotokos, with the remedy of thine entreaties heal now the wounds of the passions of my soul.
Now & ever…: Grant me a contrite soul and humble mind, O good one, that I may glorify thee.
Ode VIII
Irmos: The Son and God, Who was begotten of the Father before the ages, and in latter times became incarnate of the Virgin Mother, hymn, ye priests, and exalt supremely for all ages!
Having lived my life in sloth, wretch that I am, and drawn nigh to the end of my life, I cry to thee: O Theotokos, rescue my lowly soul from the snares of the adversary!
In that thou alone art merciful, grant the power of thy kingdom to me who am tried by bodily pangs, cruel spiritual wounds and attacks of suffering.
Glory…: Save me, who am tempest-tossed on the deep of life and engulfed by waves of demons, and lead me to the God-pleasing life in the divine haven, O pure Maiden.
Now & ever…: Like a herald entering a bridal chamber, Gabriel cried out, saying: Rejoice, O Virgin, thou all-glorious palace of Christ, the King of all, wherein dwelling He hath deified all mortals!
Ode IX
Irmos: With oneness of mind, we the faithful magnify thee, the Mother of God, who in manner past understanding and recounting, ineffably gavest birth in time to the Timeless One.
Thee, who ineffably gavest birth to God, have we acquired as an ally, an immovable rampart, the salvation of our souls, and a well-spring of miracles.
On the day of judgment be Thou merciful to me, O Word of the true God, through the entreaties of her who gave Thee birth, and number me with those who are at Thy right hand.
Glory…: Deliver me from everlasting fire, from the worm which sleepeth not and from all manner of torment, for I have set my hope on thee.
Now & ever…: When my soul shall be separated from my wretched body, O Bride of God, deliver me from the tyranny of the invisible foe.
Then, “It is truly meet…”: and a prostration. Trisagion through Our Father…Troparia, and the rest as usual. Dismissal.
Thursday Morning at Matins
After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone V—
With spiritual songs and hymns let all of us on earth praise the all-wise apostles as eyewitnesses and servants of the Word; for they earnestly entreat Christ in behalf of us who hymn their sacred memory and bow down before their relics.
Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the ends of the world.
Together let us praise the apostles as eyewitnesses of the Word, divine preachers, spiritual fishers of the nations, for they have manifestly brought us to the understanding of Christ; and delivering the human race from deception, they have vouchsafed us the kingdom.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
I am condemned by the court of my conscience, and considering my plea before I am brought to trial, I tremble, wretch that I am, remembering the multitude of mine evils. Yet unto thee, who art mine invincible intercessor and protection, do I cry out with compunction: Deliver me from that shame, and save me by thy supplications!
After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone V—
Together let us praise the apostles, for they preached the Orthodox doctrine of the Lord unto all, dispelling the gloom of heresies and shining forth in the world the light of the Spirit through the teaching of grace; and they pray that we be saved.
Stichos: The heavens declare the glory of God, and the firmament proclaimeth the work of His hands.
The foregoing sessional hymn is repeated.
Stichos: Wondrous is God in His saints, the God of Israel.
Martyricon: The hosts of heaven marveled exceedingly at the corrections of the holy martyrs: how, fighting the good fight in their mortal bodies, they invisibly vanquished the incorporeal foe with the power of the Cross; and they pray unto the Lord, that our souls find mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Having found thee to be a haven, a bulwark, a refuge, hope and protection, and fervent help, we, the faithful, flee unto thee, and earnestly cry out with faith: Have mercy, O Theotokos, upon those who place their trust in thee, and deliver us from transgressions.
After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone V—
O disciples of the Savior, divine apostles, who sowed the word of salvation in all the ends of the earth, .and illumined those sitting in darkness and shadow: By your entreaties, O most praised ones, enlighten my soul, which hath been benighted by the darkness of the passions.
Preaching the ineffable mystery of Thine incarnation, O Lord, illiterate men put philosophers to shame; fishermen shut the mouths of rhetors. And they became all-wise teachers of the nations, illumining the ends of the earth with the light of divine understanding. Through them grant us great mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
We who have thee as our hope unashamed, O Virgin who art our protection, free from divers perils, evil circumstances and grievous tribulations, with His. apostles entreating thy Son; and save all who hymn thee.
Ode I
Canon of the holy apostles, the composition of Theophanes, Bishop of Nicœa, in Tone V—
Irmos: Bringing battles to naught with His upraised arm, Christ hath overthrown horse and rider in the Red Sea, and hath saved Israel, who chanteth a hymn of victory.
Enriched by the effulgence of Him Who first bestowed the gift of light, and Who deigned to converse with men in the flesh, O glorious and divine apostles, release my soul from all darkness. Twice
Drawing, the divine Bow loosed you like arrows at the whole world, O apostles, breaking all the arrows of the wicked and crafty one, and healing the wounds of the faithful.
Possessed of the very wisdom of the Teacher, O apostles, ye made wise all the ends of the earth; wherefore, make me wise, that I may fend off every malefaction of the enemy.
Theotokion: O all-pure one, who alone art blessed and full of divine joy, having filled the human race with joy by thy blessings, with the divine apostles entreat Christ, that we may find mercy.
Another canon, of our father among the saints, Nicholas the wonderworker, the acrostic whereof is “I offer a fifth hymn unto thee, O Nicholas”: the composition of Joseph, in Tone V—
Irmos: Same as the foregoing.
Uniting thyself unto God by faith and love, O father, thou didst fulfill His most holy desires, and thereby becamest holy in all things, O wise and holy hierarch Nicholas.
Having thee as an intercessor before the Compassionate One, we who are beset by perils and griefs flee unto thee. Grant thou a hand that saveth us from all straits.
Christ anointed thee for the people of Myra as a holy hierarch who filleth us with the sweet fragrance of miracles; wherefore, we beseech thee, O Nicholas, to deliver us from the foul stench of sin.
Theotokion: Of old, the choir of the prophets foretold thee to be the divine mountain and impassable portal, O Virgin. Wherefore, we pray thee: Open unto us the divine gates of repentance, O Maiden.
Ode III
Canon of the Apostles
Irmos: O Christ Who by Thy command fixed the earth upon naught and suspended its weight unsupported: establish Thou Thy Church upon the immovable rock of Thy commandments, O Thou Who alone art good and lovest mankind.
He Who is exceeding great in goodness, and beggared Himself by assuming the flesh, with all manner of gifts enriched you, O glorious apostles, who became poor for His sake and have enriched the ends of the earth with divine and honorable understandings. Twice
I have sustained the venomous bite of the serpent, and my heart hath been wounded; wherefore, I cry out to Thee, O Christ, Who wast wounded for my sake: By the entreaties of Thine apostles heal and save me, I pray!
Having drawn me forth from the depths of the evil adversary, from the threefold waves of wicked thoughts, and from deadly passions, with the net of your prayers, O most blessed ones, bring me, saved, unto the God of all.
Theotokion: O thou who received the Rain of heaven, with the apostles entreat Him to cause the torrents of my passions to cease their flow, drying up my sin, and to save me who glorify thee in a pure manner.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
With the opposition of thy divine labors, O venerable one, thou didst break the arrows of the evil one. And by thy supplications, O all-wise one, preserve thou, unharmed by his malice and violence, those who hymn thee, O great Nicholas.
Having shown forth an angelic life on earth, thou now ever standest with the angels before the throne of the Trinity, O sacred one, asking remission of our offenses and temptations, O father and chief hierarch Nicholas.
By thy luminous supplications drive away all darkness from my mind, O Nicholas; still the tempest of my passions, O father, and steer me to the harbor of dispassion, I pray, that I may glorify thee in praise.
Theotokion: Standing at the right hand of Christ as a Queen truly arrayed in golden vesture, O most immaculate Maiden full of joy divine, by thy supplications win for us the kingdom of heaven.
Ode IV
Canon of the Apostles
Irmos: Perceiving Thy divine condescension prophetically, O Christ, Habbakuk cried out to Thee with trembling: Thou art come for the salvation of Thy people, to save Thine anointed ones!
As the Door, Jesus, our God and Lord, opened to the apostles the understanding of Him, and through their teachings opened the door to all the nations. Twice
O Son of God, by fellowship Thou didst reveal the apostles as sons of the heavenly Father. Through their entreaty make us all children of the light.
O apostles who will all-gloriously be seated on twelve thrones with the Judge and King, deliver me from the awesome and dread trial.
Theotokion: O ark of divine sanctity, hallow my soul and enlighten my mind, ever praying to Christ with the apostles, that He save me.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
Thou didst exchange fleeting things for things yet to come, O Nicholas. By thy supplications cause us also to share therein, delivering us from every temptation of life.
As first hierarch of the people of Myra, O holy Nicholas, perfume with myrrh all the senses of my heart, and by thy supplications ever drive from it the fœtid passions.
Foil all the enemy’s wiles, visible and invisible, O Nicholas, and send to never-ending perdition our foes, who ever wage war upon us.
Theotokion: O holy Theotokos, save me who am constantly drowning in carnal pleasures and lie, ever groaning, upon my bed of despair.
Ode V
Canon of the Apostles
Irmos: O Thou Who art clothed in light as with a garment: I rise at dawn unto Thee, and to Thee do I cry: enlighten Thou my gloom-enshrouded soul, O Christ, in that Thou alone art compassionate!
In the upper room, the rhetors of the Spirit, the honored apostles, beheld the Holy Spirit Who came upon them in the guise of fire, and they received Him in awesome manner. Twice
O apostles who crush ungodliness, with the dew of healing heal my mind, which hath been crushed by transgressions.
O apostles, Christ sent you forth like choice arrows, breaking the arrows of wickedness; wherefore, heal me who have been wounded by the arrows of the enemy.
Theotokion: “Condemn me not, neither turn Thy face away from me, O greatly Merciful One!”, the council of the apostles and she who gave Thee birth entreat Thee in a pure manner.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
Thou didst break asunder the graven idols and show the counsels of the heretics to be impotent, O holy Nicholas, and didst deliver those sentenced to death.
Having risen early unto the Lord from childhood, O venerable one, thou wast wholly enlightened by heavenly effulgences; wherefore, pray thou, and drive the clouds from my soul.
We beseech thee, O father Nicholas: At the dread hour be thou among all who call upon thee, and grant us our petitions which conduce to salvation.
Theotokion: He Who is inaccessible to the mind of man, as one mortal took thee as His possession, delivering men from besetting tribulations.
Ode VI
Canon of the Apostles
Irmos: O Christ Master, still Thou the sea of the passions which rageth with a soul-destroying tempest, and lead me up from corruption, in that Thou art compassionate.
With the salt of the teaching of Thy sacred disciples Thou didst put an end to the corruption of evil for the souls of the nations, O Thou Who lovest mankind. Twice
Thou knowest the depths of mine evils, O Master Christ. Grant me Thy hand, and by the entreaties of Thy sacred apostles save me, O Thou Who lovest mankind.
O most righteous Judge, on the dread day of judgment deliver me, who tremble, from condemnation, through the entreaties of Thy right glorious apostles.
Theotokion: From the multitude of mine iniquities vouchsafe salvation unto me who am desperate, through the entreaties of Thy disciples and Thy Mother.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
By thy supplications render the Master merciful unto all who honor thee, O Nicholas, that He may grant us remission of our transgressions.
Those who have acquired thee as an advocate before the Lord, O Nicholas, do thou deliver from infirmities and the temptations of life, from perils and tribulations.
Christ the Master hath shown thee to be an excellent physician; wherefore, heal thou the infirmities of those who approach thee in piety, O Nicholas.
Theotokion: Thou wast a mother who knew no husband, O pure Mother of God; wherefore, I pray thee with faith: Dispel the despondency of my soul.
Ode VII
Canon of the Apostles
Irmos: The supremely exalted Lord of our fathers quenched the flame and bedewed the children, who sang together: Blessed art Thou, O God!
The supremely exalted Lord of our fathers exalted you supremely, O disciples of Christ who beheld God; and He cast down all the power of the enemy. Twice
With streams of compunction and your entreaties, O apostles, wash away the defilement of my heart, teaching me to cry: Blessed art Thou, O God!
With the fire of the divine Spirit ye burned up the tinder of all vanity; wherefore, deliver me from burning Gehenna, O disciples of God the Word.
Theotokion: O Virgin who set aright the fall of Adam, by your supplications and those of the divine apostles raise me up who have fallen into the defile of evil.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
Having relied wholly on God, O divinely wise Nicholas, wholly save me who am ever wretchedly tripped by the passions of life.
O divinely radiant lamp, illumine my mind which is ever darkened by the gloom of the passions, and grant that I may walk nobly in this life.
Every wicked mouth which is opened against me do thou shut by thy supplications, O Nicholas, and deliver me from enemies, visible and invisible.
Theotokion: From thee, O most radiant cloud, did Christ our God, the never-setting Sun, shine forth upon us, illumining those in the darkness of ignorance, O Theotokos.
Ode VIII
Canon of the Apostles
Irmos: The children, forming a universal chorus in the furnace, chanted to Thee, the Creator of all: Hymn the Lord, all ye works, and exalt Him supremely for all ages!
O Word, Thou didst send forth Thine apostles as noetic clouds which let fall upon us the rain of all-wise and divine teachings and give us drink forever. Twice
O beholders of God, pillars of the Church all-adorned, surrounding it with the teachings of the Faith: with divine skill make steadfast the defiled house of my soul.
Groan thou, O my soul, and offer unto the Lord torrents of tears from the depths of thy whole heart, crying: O only Compassionate One, save and purify me through the right acceptable supplications of the most glorious apostles.
Theotokion: O all-pure Virgin, chosen Sion, city of the King: make me a citizen of the city on high, entreating Thy timeless Son with the divine disciples.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
O Nicholas, who wast a great hierarch in Myra, perfume the senses of my soul with myrrh, that I may escape the stench of the passions and receive the grace of the Comforter.
With streams pouring forth from thy holy tongue, O all-wise one, thou didst stop the streams of the blasphemy of Arius; wherefore, we cry out to thee: By thy supplications dry up the streams of my passions, O most blessed Nicholas!
By thy supplications deliver us from our offenses, from the oppression of the demons, foreign captivity, and the most evil and wicked harm caused by men, that we may praise thee, our deliverer.
Triadicon: Unceasingly glorifying with faith the monarchy of the Trinity, we cry out: O Father, Word and most Holy Spirit, we hymn Thee for all ages!
Theotokion: Having clad Himself in flesh taken from thee for our sake, O Virgin, God showed thee, the pure and most immaculate one, to be the divine intercessor for the whole human race; wherefore, we, the faithful, hymn thee aloud.
We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.
Ode IX
Canon of the Apostles
Irmos: Rejoice, O Isaiah! The Virgin hath conceived in her womb and borne a Son, Immanuel, both God and man. Orient is His name; and, magnifying Him, we call the Virgin blessed.
By the splendors of divine virtues ye were noetically shown to be starry skies, having Christ, the Sun, in your midst; and ye have renewed the ends of the earth, O all-wise ones; wherefore, we call you blessed. Twice
Bearing the wounds of Christ upon your divine bodies like most magnificent armor, O all-wise ones, by your mediations before the Lord heal my soul, which hath been wounded by the darts of the demons.
In that Thou raised up Lazarus, O Christ, Lord and Word, by Thy disciples save me who lie in the uttermost abyss of sin and have weighed down my soul with the sleep of grievous slothfulness.
Theotokion: Direct the steps of my soul straight to the paths of Thine unerring commandments, O Word of God, having the all-pure Virgin who gave Thee birth praying to Thee with Thine all-wise apostles, O greatly Merciful One.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Same as the foregoing.
As a divine and holy hierarch thou didst keep all the commandments of Christ; wherefore, thou wast the godly preserver of the faithful. O father Nicholas, preserve them from all perils and afflictions.
As once, as a good shepherd, thou feddest thy city, which was starving in hunger, so now feed thou my soul with the bread of understanding, O father Nicholas, for I have acquired thee as a good helper.
O venerable pastor, with faith we entreat thee, the great sun which ever riseth above the Church of Christ: With radiant beams of light drive away the deep gloom of sins from our souls.
The dread day of the coming of Christ draweth nigh, as it is written. Rouse thyself, O soul, and cast off slothfulness, and cry out to Christ: Save me, O Lord, at the entreaty of Thy servant Nicholas!
Theotokion: O all-pure one, the prophet foresaw thee as the radiant lampstand bearing Christ, the noetic Lamp, by Whom we have been enlightened who lie in darkness and the passions. And we call thee blessed, O Ever-virgin Theotokos.
Then, “It is truly meet to bless thee…”, and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.
Aposticha stichera of the apostles, in Tone V—
As eyewitnesses to the mysteries of the Savior, O disciples, ye preached the Invisible One Who hath no beginning, saying: In the beginning was the Word. Ye were not created before the angels, nor were ye taught of men, but by the wisdom of the Most High. Wherefore, as ye have boldness, pray ye in behalf of our souls.
Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy servants, and upon Thy works, and do Thou guide their sons.
Together let us praise the apostles of the Lord with hymns, for, having arrayed themselves in the armor of the Cross, they abolished the deception of the demons and were shown to be crowned victors. By the supplications of them and all the saints, O God, have mercy upon us.
Stichos: And let the brightness of the Lord our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.
Martyricon: Rejoicing in the midst of their torments, the saints cried out: “These things are wares for us to trade with the Lord: for, instead of the wounds we bear on our bodies, radiant vesture shall blossom forth for us unto our resurrection; instead of dishonor, we shall receive crowns; instead of fetters in prison, we shall receive paradise; and instead of condemnation with malefactors, we shall have life with the angels!” By their supplications, O Lord, save Thou our souls!
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
We bless thee, O Virgin Theotokos, for from thee shone forth Christ, the Sun of righteousness, Who hath great mercy.
Then, “It is good to give thanks…” Trisagion through Our Father…Troparion. Litany. First Hour, and Dismissal.
Thursday at Divine Liturgy
On the Beatitudes, these troparia, in Tone V—
Believing Thee to be God, the thief on the cross confessed Thee, O Christ, crying out in purity from the depths of his heart: Remember me, O Lord, in Thy kingdom!
Like radiant clouds ye traversed the earth, O divine disciples, letting fall the water of life; and ye give drink in abundance to hearts withering away through transgressions.
As mystic rays of the Sun Who shone forth from the pure Virgin, O divine disciples of Christ our God, ye have enlightened those who sit in the darkness of ignorance.
That Thou mightest recover the coin buried in the abyss of transgressions, O Christ, and bring it to the Father, through the divine Spirit Thou didst ordain the apostles as preachers.
Martyricon: Enduring the burning of cruel tortures, O all-wise ones, ye burned up the falsehood of the idols and have passed over to divine consolation, O saints.
Glory…: O all-divine Trinity, single Godhead—all-unoriginate Father, Son Who art equally without beginning, and Holy Spirit: Preserve Thy Church through the supplications of all who preach Thee!
Now & ever…: O divinely joyous one, adornment of the apostles: With rays of repentance enlighten me who am benighted by the pleasures of life, that I may magnify thee.
Ἦχος πλ. α'
Гла́с 5-й
Четверг
В сре́ду ве́чера
На Го́споди, воззва́х: стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 5. Подо́бен: Ра́дуйся по́стником:
Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.
Всю́ проше́дше зе́млю, все́ясте Боже́ственная уче́ния, сло́во то́чию я́ко све́щник и бога́тство все́, ученицы́ Госпо́дни, нося́ще, и́мже цари́ же и мучи́тели посрами́сте, и любомудреце́м и вити́ям лю́тость я́ко паучи́нная раздра́сте плете́ния, все́х к ра́зуму призыва́юще Зижди́теля, и су́етная служе́ния бесо́вская отъе́млюще. Те́мже молю́, безслове́сных изба́вити мя́ страсте́й моли́твами ва́шими.
Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Мяте́жа искуше́ний, и лю́тыя лжи́ безче́стных ересе́й, бесо́вскаго злосове́тия, и челове́к го́рькаго сообще́ния и бу́ри, всеблаже́ннии, огня́ несвети́маго, и ве́чнующаго че́рвия, скре́жета зубна́го, и вся́кия ины́я му́ки, к Бо́гу мольба́ми изба́вите все́х на́с, и Сего́ умоли́те, воздержа́ния ра́ди и трудо́в, доброде́телей воздая́ний получи́ти, насле́дия же Небе́снаго Ца́рствия, и ве́лию ми́лость.
Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Всю́ све́тлость я́сно восприе́млюще, Тро́ичный све́т вторы́й неизрече́ннаго смотре́ния, я́ко мо́щно вои́стинну челове́ческому естеству́, всехва́льная десяти́ца со дво́ицею, показа́ся соверше́нне водя́щи единоревни́тельный собо́р, седми́десятих и дву́ иму́щи с ни́ми, и вся́ просвеща́юще ми́ра концы́, омрача́ющияся тьмо́ю злому́дренных ересе́й, Христа́ моля́ще, подаю́щаго ми́рови ве́лию ми́лость.
И́ны стихи́ры, и́же во святы́х отцу́ на́шему Никола́ю Чудотво́рцу, гла́с 5. Подо́бен то́йже.
Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.
Ра́дуйся, свяще́нная главо́, чи́стое доброде́телей оби́телище, Боже́ственное непоро́чнаго свяще́нства пра́вило, па́стырю вели́кий я́вственный, све́тлое побе́ды нося́ и́мя, моля́щимся ми́лостивный приклони́телю, преклоня́яся к немощны́х мольба́м, изба́витель гото́вый, прибе́жище спаси́тельное все́м, ве́рою чту́щим при́сно сла́вную твою́ па́мять, Христа́ моли́, низпосла́ти на́м ве́лию ми́лость.
Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те его́ вси́ лю́дие.
Ра́дуйся, свяще́ннейший у́ме, Тро́ицы чи́стое жили́ще, сто́лпе церко́вный, ве́рных утвержде́ние, озло́бленным помо́щниче, звезда́ и́же блиста́ньми благоприя́тных моли́тв, разоря́я напа́сти же и ско́рби тьму́ всегда́, святи́телю Нико́лае; приста́нище ти́хое, в не́же прибега́юще треволне́нии жития́ напа́ствуемии спаса́ются. Христа́ моли́, низпосла́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
Ра́дуйся, во святи́телех пра́вило, Боже́ственных чуде́с неисчерпа́емая пучи́но, красото́ церко́вная, све́тлая звездо́, свяще́нными твои́ми, блаже́нне, блиста́ньми, на́с озаря́я коего́ждо святе́йший, пресве́тлыми мо́лниями просвеща́емь; сто́лпе необори́мый, степе́ню ве́ры, честну́ю твою́ па́мять любо́вию соверша́ющим, Христа́ моли́, душа́м на́шим дарова́ти ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Ра́дуйся, проро́ческая печа́те, и богогла́сных апо́стол пропове́дание: Бо́га бо вои́стинну су́щаго воплоще́нна, па́че ума́ и сло́ва родила́ еси́, Чи́стая. И́мже пе́рвое восприи́мше благоро́дие, и ра́йския пи́щи наслажда́ющеся, Тебе́ хода́таицу таковы́я све́тлости, и моли́твенницу благоприя́тну, пе́сньми почита́ем. Тобо́ю, Пречи́стая, обогати́вшеся, присносу́щныя сподобля́емся жи́зни Сы́на Твоего́, подаю́щаго бога́тно ве́лию ми́лость.
Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен дне́. Та́же, Сподо́би, Го́споди, в ве́чер се́й:
На стихо́вне стихи́ры апо́столом, гла́с 5:
Ученицы́ Спа́совы, та́ин самови́дцы бы́вше, Неви́димаго и нача́ла не иму́щаго пропове́дасте, глаго́люще: в нача́ле бе́ Сло́во. Не со́здани бы́сте пре́жде а́нгел, ни научи́стеся от челове́к, но от Вы́шния Прему́дрости. Те́мже дерзнове́ние иму́ще, моли́теся о душа́х на́ших.
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́, живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
Апо́столы Госпо́дни согла́сно пе́сньми похва́лим, обле́кшеся бо в Кре́стное ору́жие, и́дольскую пре́лесть упраздни́ша, и победоно́снии яви́шася вене́чницы: и́хже моли́твами и все́х святы́х, Бо́же, поми́луй на́с.
Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченичен: Несы́тною любо́вию души́, Христа́ не отверго́стеся, святи́и му́ченицы, и́же разли́чныя ра́ны страсте́й претерпе́вше, мучи́телей де́рзость низложи́сте, непрекло́нну и невреди́му ве́ру сохра́ньше, на Небеса́ преста́вистеся. Те́мже и дерзнове́ние иму́ще к Нему́, проси́те дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Блажи́м Тя́, Богоро́дице Де́во, и сла́вим Тя́ ве́рнии по до́лгу, гра́д непоколеби́мый, сте́ну необори́мую, тве́рдую Предста́тельницу, и прибе́жище ду́ш на́ших.
Та́же, Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко: Трисвято́е по О́тче на́ш: Иере́й: Я́ко Твое́ е́сть Ца́рство: Посе́м тропа́рь, ектения́, и отпу́ст.
В сре́ду на повече́рии
Кано́н Пресвяте́й Богоро́дице, гла́с 5.
Пе́снь 1
Ирмо́с: Спаси́телю Бо́гу, в мо́ри лю́ди немо́крыми нога́ми наста́вльшему и фарао́на со всево́инством пото́пльшему, Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Запе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Светоно́сная Ски́ние Царя́ Христа́, озари́ мою́ мы́сль омраче́нную ле́стию борца́, и тьмо́ю ослепле́нную прегреше́ний мои́х.
Помышле́ний лука́вых смире́нную мою́ ду́шу, Богороди́тельнице, свободи́, и жили́ще Бо́гу сию́ соде́лай, да по до́лгу Тя́ сла́влю всегда́.
Сла́ва: Егда́ повеле́нием Бо́жиим, от вре́менныя жи́зни отыти́ хощу́, Пречи́стая, бесо́вския руки́ покажи́ мя вы́шша, а́нгелы подаю́щи спу́тники мне́.
И ны́не: Вску́ю, о душе́, во уны́нии мно́зе все́ житие́ ижди́ла еси́? Потщи́ся у́бо про́чее, и возопи́й Госпо́дни Ма́тери: очи́сти и спаси́ мя, Богороди́тельнице.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Си́лою Креста́ Твоего́, Христе́, утверди́ мое́ помышле́ние, во е́же пе́ти и сла́вити Тридне́вное Твое́ Воскресе́ние.
Из ро́ва страсте́й и муче́ний возведи́ мя, несумне́нно пою́ща Тя́, Богоро́дице Всеблаже́нная.
Вре́тище мое́ расто́ргни безме́рных прегреше́ний мои́х, и весе́лием опоя́ши доброде́телей, Богоблагода́тная.
Сла́ва: Ка́плю ми́, Чи́стая, сле́з пода́ждь, я́ко да отжену́ се́рдца моего́ недоуме́ние, и приле́жно воспою́ Тя.
И ны́не: Низложи́, Пренепоро́чная, вра́г безпло́тных шата́ние, и те́х томле́ния вско́ре свободи́ мя.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Услы́шах слу́х си́лы Креста́, я́ко Ра́й отве́рзеся и́м, и возопи́х: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Вску́ю уподо́билася еси́, душе́, непло́дней смоко́внице, ника́коже боя́щися посече́ния и пла́мене ве́чнаго? Ускори́ у́бо пре́жде конца́, и возни́кни.
Ки́й язы́к изрече́т соде́янных мои́х зо́л безме́рное мо́ре, и глубину́ прегреше́ний? Спаси́ мя, Де́во Пренепоро́чная, отча́яннаго.
Сла́ва: Себе́ пла́чу, егда́ во у́м прииду́ мно́гих мои́х прегреше́ний, и огня́ негаси́маго, и молю́ Тя, да́ти ми́ вре́мя покая́ния, Чи́стая.
И ны́не: Да не восхи́тит я́ко ле́в стропти́вый вра́г окая́нную мою́ ду́шу: но Твое́ю си́лою душетле́нныя сокруши́ зу́бы его́, Блага́я.
Пе́снь 5
Ирмо́с: У́тренююще вопие́м Ти́, Го́споди, спаси́ ны: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве бо Тебе́ ино́го не зна́ем.
При́зри и услы́ши, Влады́чице, гла́с мо́й, и изба́ви мя́, молю́ся, ве́чнаго осужде́ния.
Уязви́хся греха́ стрела́ми, и вопию́ Ти: уврачу́й, Пречи́стая, се́рдца моего́ я́звы.
Сла́ва: Поми́луй мя́, Еди́не Человеколю́бче Ще́дрый, моли́твами Ро́ждшия Тя́: Ты́ бо ми́ еси́ Бо́г и Госпо́дь.
И ны́не: Поми́луй мя́, Еди́на Всепе́тая, молю́ Твою́ бла́гость, и ми́лости сподо́би.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Обы́де мя́ бе́здна, гро́б мне́ ки́т бы́сть, а́з же возопи́х к Тебе́ Человеколю́бцу, и спасе́ мя десни́ца Твоя́, Го́споди.
Я́ко ле́в рыка́я льсти́вый и́щет мя́ расто́ргнути, и показа́ти сне́дь свое́й зло́бе, Чи́стая: но сего́ вре́да свободи́ мя.
Очи́сти, Человеколю́бче, моли́твами чи́сто Ро́ждшия Тя́, и изба́ви ми́р Тво́й от вся́кия ско́рби, и ве́чныя сла́вы сподо́би.
Сла́ва: Обы́де мя́ бе́здна прегреше́ний, во глубину́ низве́дши отча́яния, молю́ся, Чи́стая, возведи́ от преиспо́дняго а́да, Тебе́ сла́вящаго.
И ны́не: Житие́ мое́ испо́лнися прегреше́ний, и вся́кия ле́ности: те́мже к покая́нию пре́жде кончи́ны моея́, Чи́стая, обрати́, и спаси́ мя, Препе́тая.
Та́же, Го́споди, поми́луй, три́жды. Сла́ва и ны́не:
Седа́лен, гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:
Ра́дуйся, стено́ тве́рдая Богопобе́дная, ра́дуйся, паде́ние ва́рваров всевоева́нное, ра́дуйся, возведе́ние ве́рных правосла́вных люде́й, Богоро́дице, вои́стинну упова́ющих на Тя́, моли́твами твои́ми избавля́ющи на́с от бе́д вся́ческих, и от безбо́жных вра́г.
Пе́снь 7
Ирмо́с: В пещи́ о́гненней песносло́вцы спасы́й о́троки, благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.
Нево́льных зо́л и во́льных, проще́ние Твое́ю бла́гостию, Влады́чице, пода́ждь ми́.
Изнемога́ет мо́й у́м, прило́ги нече́стия лука́вых по́мысл: помози́ ми, Блага́я.
Сла́ва: Душе́вных мои́х страсте́й ра́ны, Богоро́дице, Твои́х моли́тв лечба́ми ны́не исцели́.
И ны́не: Сокруше́нну ду́шу, и по́мысл смире́н, пода́ждь ми́, Блага́я: я́ко да сла́влю Тя́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Из Отца́ пре́жде ве́к рожде́ннаго Сы́на и Бо́га, и в после́дняя ле́та воплоще́ннаго от Де́вы Ма́тере, свяще́нницы по́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
В ле́ности житие́ сконча́в окая́нный, и прибли́жився к концу́ живота́ моего́, взыва́ю Ти́, Богоро́дице: сопроти́вных исхити́ сете́й смире́нную мою́ ду́шу.
Теле́сных боле́зней, ра́н лю́тых душе́вных, и страсте́й настоя́ния истязу́ему, Твоего́ Ца́рствия си́лу ми́ пода́ждь, я́ко Еди́на Ми́лостива.
Сла́ва: В пучи́не жития́ обурева́ема, и бесо́вскими волна́ми погружа́ема, спаси́, Чи́стая, и Боже́ственному устремле́нию, к благоуго́дному житию́ введи́ мя, Отрокови́це.
И ны́не: Я́ко в неве́стный черто́г входя́ Де́во, Гаврии́л по́слан, ра́дуйся, возопи́, глаго́ля, пресла́вная Пала́то все́х Царя́ Христа́, в Ню́же все́лься, земны́я вся́ обожи́.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Тя́ па́че ума́ и словесе́ Ма́терь Бо́жию, в ле́то Безле́тнаго неизрече́нно ро́ждшую, ве́рнии единому́дренно велича́ем.
Тя́ Ю́же Бо́га несказа́нно ро́ждшую, засту́пницу стяжа́хом, и сте́ну недви́жиму, и душа́м спасе́ние, и чудесе́м исто́чник.
Ми́лостив бу́ди ми́, Сло́ве и́стиннаго Бо́га, в де́нь суда́, мольба́ми Ро́ждшия Тя́, и су́щим одесну́ю Тебе́ сочета́й.
Сла́ва: Изба́ви мя́, Чи́стая, огня́ ве́чнующаго, и неусыпа́ющаго че́рвия, и вся́кия му́ки, на Тя́ наде́жду возло́жшаго.
И ны́не: Егда́ хо́щет душа́ моя́ разлучи́тися от окая́ннаго моего́ телесе́, неви́димых вра́г томи́тельства изба́ви мя́, Богоневе́стная.
Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. Посе́м, Трисвято́е по О́тче на́ш: тропари́, и про́чее обы́чное, и отпу́ст.
В четверто́к у́тра
По 1-м стихосло́вии, седа́льны апо́столом, гла́с 5:
Я́ко самови́дцы и слуги́ Сло́ва, прему́дрыя апо́столы похва́лим, пе́сньми духо́вными и пе́ньми вси́ земни́и: ти́и бо Христа́ приле́жно мо́лят о на́с, пою́щих свяще́нную и́х па́мять, и кла́няющихся моще́м и́х.
Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.
Апо́столы согла́сно восхва́лим, я́ко самови́дцы Сло́ва, и Боже́ственныя пропове́дники, и язы́ков духо́вныя улови́тели, я́ко я́ве приведо́ша на́с к позна́нию Христа́, изба́вльше от пре́лести ро́д челове́ческий, и Ца́рствия сподо́биша.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Осужде́н е́смь судо́м со́вести, и пре́жде Суда́ су́д помышля́я, трепе́щу окая́нный, помина́я зо́л мои́х мно́жество. Но к Тебе́ необори́мей умиле́нием вопию́, и Предста́тельнице, и покро́ву: о́наго студа́ изба́ви мя́, и спаси́ моли́твами Твои́ми.
По 2-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 5:
Апо́столы согла́сно похва́лим, я́ко пропове́даша все́м правосла́вное Госпо́дне уче́ние, и прогна́вшия ерети́ческую мглу́, и просвеще́ние духо́вно возсия́вшия в ми́ре, благода́ти уче́нием: и мо́лятся спасти́ся на́м.
Сти́х: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет тве́рдь.
И па́ки глаго́ли то́йже седа́лен.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Святы́х му́ченик исправле́нием Небе́сныя Си́лы преудиви́шася, ка́ко в те́ле ме́ртвеннем до́бре подви́гшеся, безпло́тнаго врага́ си́лою Кре́стною неви́димо победи́ша, и мо́лятся Го́сподеви, поми́ловатися душа́м на́шим.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Тя́ приста́нище, и сте́ну, и прибе́жище, и наде́жду, и покро́в, и заступле́ние те́плое обре́тше ве́рнии, к Тебе́ притека́ем, и вопие́м приле́жно, и зове́м ве́рно: поми́луй, Богоро́дице, упова́ющих на Тя́, и от прегреше́ний изба́ви.
По 3-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 5. Подо́бен: Собезнача́льное Сло́во:
Ученицы́ Cпа́совы, Боже́ственнии апо́столи, и́же сло́во спаси́тельное все́явше в концы́ земли́, и озари́вше во тьме́ и се́ни седя́щия, мою́ просвети́те ду́шу омраче́нную страсте́й че́рностию, мольба́ми ва́шими, всехва́льнии.
Го́споди, неизрече́нное та́инство Твоего́ воплоще́ния пропове́давше нему́дрии, филосо́фов посрами́ша, ри́торов ры́барие заусти́ша, и бы́ша язы́ков прему́дрии учи́телие, просвети́вше концы́ све́том Боже́ственнаго ра́зума: те́ми пода́ждь на́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: И́же упова́ние на Тя́, Де́во Пречи́стая, непоткнове́нное иму́щим, покро́в су́щи от разли́чных напа́стей и обстоя́ний, и бе́д лю́тых свободи́ на́с, моля́щи Сы́на Твоего́, со апо́столы Его́, и спаси́ все́х воспева́ющих Тя́.
Кано́н святы́м апо́столом, творе́ние Феофа́на, епи́скопа Ники́йскаго, гла́с 5
Пе́снь 1
Ирмо́с: Коня́ и вса́дника в мо́ре Чермно́е, сокруша́яй бра́ни мы́шцею высо́кою, Христо́с истрясе́, Изра́иля же спасе́, побе́дную пе́снь пою́ща.
Сия́нием первода́тнаго светода́ния, пло́тию бесе́довати челове́ком сподо́бившагося, обогати́вшеся сла́внии, души́ моея́ разруши́те вся́к мра́к, боже́ственнии апо́столи. Два́жды.
Напря́г Боже́ственный лу́к, я́коже стре́лы ва́с в ве́сь ми́р посла́, апо́столи, стре́лы сокруша́ющия злоко́зненнаго вся́, и исцеля́ющия ве́рных я́звы.
Иму́ще прему́дрость са́мую Учи́теля, умудри́сте, апо́столи, вся́ концы́. Те́мже мя́ умудри́те, вра́жие вся́ко злоде́йство отгоня́ти.
Богоро́дичен: Еди́на благослове́нная, Богора́дованная, благослове́ньми челове́ческий ро́д обра́довавши, Христа́ моли́ с боже́ственными, Пречи́стая, апо́столы, поми́ловатися на́м.
Други́й кано́н, и́же во святы́х отцу́ на́шему Никола́ю Чудотво́рцу.
Творе́ние Ио́сифово, его́же краегране́сие: Пя́тое принесу́ тебе́, Нико́лае, пе́ние. Гла́с 5
Ирмо́с то́йже.
Ве́рою и любо́вию, о́тче, присво́ився Бо́гови, всесвята́я Сего́ испо́лнил еси́ хоте́ния. И́мже по всему́ свя́т бы́л еси́, святи́телю му́дре Нико́лае.
Иму́ще тя́ предста́теля к Ще́дрому, и́же напа́стьми и печа́льми одержи́мии, к тебе́ прибега́ем: да́руй ру́ку спаса́ющую на́с от вся́кия тесноты́.
Ми́ряном святи́теля Христо́с пома́за тя́, благово́нием чуде́с на́с облагоуха́юща. Те́мже мо́лим тя́, Нико́лае, злово́ния грехо́внаго изба́вити на́с.
Богоро́дичен: Дре́вле проро́ческий Тя́ ли́к пронарече́ го́ру боже́ственную, Де́во, и две́рь непроходи́мую. Те́мже мо́лимся Ти́: покая́ния две́ри боже́ственныя, Отрокови́це, отве́рзи на́м.
Пе́снь 3
Ирмо́с: Водрузи́вый на ничесо́мже зе́млю повеле́нием Твои́м, и пове́сивый неодержи́мо тяготе́ющую, на недви́жимем, Христе́, ка́мени за́поведей Твои́х, Це́рковь Твою́ утверди́, Еди́не Бла́же и Человеколю́бче.
И́же пло́тию обнища́вый, премно́гий бла́гостию, Его́ ра́ди обнища́вшия, обогати́ ва́с, сла́внии апо́столи, дарова́ньми вся́кими, обогаща́юща концы́ боже́ственными и честны́ми ра́зумы. Два́жды.
Уязви́хся ядови́тым зми́я угрызе́нием, уя́звено се́рдце стяжа́х. Те́мже Ти́ вопию́, Христе́, мене́ ра́ди уязви́вшемуся: апо́стол Твои́х мольба́ми исцели́, и спаси́ мя, молю́ся.
Мре́жею моли́тв ва́ших, всеблаже́ннии, от глубины́ зло́бныя бори́теля, и от треволне́ния помышле́ний, и от страсте́й смертоно́сных возве́дше мя́, приведи́те Бо́гу все́х спаса́ема.
Богоро́дичен: Я́же До́ждь прие́мшая Небе́сный, со апо́столы Того́ моли́, уста́вити пото́ки мои́х страсте́й, пучи́ну изсуша́ющи греха́ моего́, и спасти́ мя, чи́сто Тебе́ сла́вящаго.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Стре́лы лука́ваго притупи́л еси́, преподо́бне, противле́нием боже́ственных твои́х трудо́в, но твои́ми моли́твами, прему́дре, от того́ злоде́йствия и наси́лия соблюди́ неврежде́нны, тебе́ воспева́ющия, вели́кий Нико́лае.
Житие́ а́нгельское на земли́ показа́в, ны́не со а́нгелы при́сно предстои́ши престо́лу Тро́ическому, свяще́нне, на́ших согреше́ний и напа́стей разреше́ния прося́, о́тче первосвяти́телю Нико́лае.
Ума́ моего́ омраче́ние все́ отжени́, Нико́лае, твои́ми светоно́сными моли́твами, ути́ши бу́рю страсте́й, упра́ви мя́, о́тче, к безстра́стия приста́нищу, молю́ся, я́ко да во хвале́нии сла́влю тя́.
Богоро́дичен: Предстоя́щи одесну́ю Христа́, я́ко Цари́ца, ря́сны златы́ми, Богообра́дованная, оде́яна вои́стинну, на́м Ца́рствие Небе́сное моли́твами Твои́ми, Отрокови́це, исхода́тай, Всенепоро́чная.
Пе́снь 4
Ирмо́с: Боже́ственное Твое́ разуме́в истоща́ние, прозорли́во Авваку́м, Христе́, со тре́петом вопия́ше Тебе́: во спасе́ние люде́й Твои́х спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.
Две́рь сы́й Иису́с, Бо́г на́ш и Госпо́дь, отве́рзл свое́ апо́столом позна́ние, все́м язы́ком две́рь отве́рзе те́х уче́ньми. Два́жды.
Сы́не Бо́жий, сы́ны по прича́стию Небе́снаго Отца́ Твоего́ апо́столы яви́л еси́: моле́нием и́х сы́ны све́та все́х на́с сотвори́.
И́же на престо́лех двоюна́десятих, с Судие́ю и Царе́м хотя́ще пресла́вно се́сти, стра́шнаго и ужа́снаго мя́, апо́столи, изба́вите суда́.
Богоро́дичен: Боже́ственнаго свяще́ния ковче́же, освяти́ мою́ ду́шу, помышле́ние просвети́, всегда́ моля́щи Христа́ со апо́столы, да спасе́т мя́.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Мимотеку́щими измени́л еси́ бу́дущая, и́хже прича́стники и на́с святы́ми твои́ми моли́твами сотвори́, Нико́лае, и искуше́ния вся́каго избавля́я жите́йскаго.
Ми́ряном первопресто́льник бы́в, Нико́лае, вся́ чу́вствия се́рдца моего́ ми́ром облагоуха́й, свя́те, и стра́сти злосмра́дныя от сего́, моли́твами твои́ми отгоня́й всегда́.
Сокруши́ вра́жия ко́зни ви́димыя, и неви́димыя, Нико́лае, всегда́ борю́щия ны́ на́ша враги́ в безконе́чную па́губу посли́.
Богоро́дичен: Свята́я Богоро́дице, помози́ ми, сла́достьми вы́ну потопля́ему теле́сными, и на одре́ уны́ния при́сно слежа́щу и стеня́щу.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Одея́йся све́том я́ко ри́зою, к Тебе́ у́тренюю, и Тебе́ зову́: ду́шу мою́ просвети́ омраче́нную, Христе́, я́ко Еди́н Благоутро́бен.
Духо́внии вити́и, честни́и апо́столи, на го́рнице, во о́гненне ви́де Ду́ха Свята́го к ни́м прише́дша, стра́шно прия́ша. Два́жды.
Сокруша́юще нече́стия, сокруше́ную прегреше́ньми мою́ мы́сль, росо́ю исцеле́ния, апо́столи, исцели́те.
Стре́лы избра́нныя ва́с Христо́с посла́, апо́столи, сокруша́ющия стре́лы лука́вствия: те́мже мя́ исцели́те уя́звеннаго вра́жиими стрела́ми.
Богоро́дичен: Не осуди́ мене́, ни отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́, Многоми́лостиве – мо́лит Тя́ чи́сто Ро́ждшая, и апо́стольский собо́р.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Куми́ры сокруши́л еси́ и́дольския, свя́те, и сове́ты безде́льны ерети́чествующих показа́л еси́, Нико́лае, и ведо́мыя на сме́рть изба́вил еси́.
У́треневав ко Го́споду измла́да, преподо́бне, и та́мо су́щими светоли́тии ве́сь просвети́лся еси́. Те́мже молю́ся: души́ моея́ о́блаки разжени́.
Тебе́ мо́лим, о́тче Нико́лае, в ча́с се́й посреде́ бу́ди все́х призыва́ющих тя́, и я́же ко спасе́нию даруй на́м проше́ния.
Богоро́дичен: Непости́жимый умо́м, Богоблагода́тная, обдержа́ние Тя́, плотоно́сец бы́в, прия́т челове́ки, избавля́я от одержа́щих скорбе́й.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Неи́стовствующееся бу́рею душетле́нною, Влады́ко Христе́, страсте́й мо́ре укроти́, и от тли́ возведи́ мя, я́ко Благоутро́бен.
Распространя́ющееся уста́вил еси́ зло́бы согни́тие, язы́ков ду́ши, Человеколю́бче, со́лию уче́ния свяще́нных учени́к Твои́х. Два́жды.
Глубину́ ве́си зо́л мои́х, Влады́ко Христе́, да́ждь ми́ ру́ку, и спаси́ мя, Человеколю́бче, мольба́ми свяще́нных апо́стол Твои́х.
Судие́ пра́веднейший, в де́нь Суда́ Стра́шнаго, тре́петнаго мя́ изба́ви осужде́ния, благосла́вных апо́стол Твои́х мольба́ми.
Богоро́дичен: Отча́яннаго мя́ от мно́жества беззако́ний, спасе́ния Го́споди сподо́би, учени́к и Ма́тере Твоея́ мольба́ми.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Ми́лостива соде́лай Влады́ку, твои́ми моли́твами, все́м чту́щим тя́, Нико́лае, я́ко да на́ших прегреше́ний разреше́ние да́рует.
Неду́г изба́ви и собла́зн жите́йских, напа́стей же и скорбе́й, Нико́лае, тя́ моли́твенника ко Го́споду стяжа́вших.
Врача́ тя́ изя́щна Влады́ка показа́ Христо́с: те́мже неду́ги исцели́, благоче́стно к тебе́ приступа́ющих, Нико́лае.
Богоро́дичен: Роди́тельница безму́жная, Богома́ти была́ еси́, Чи́стая. Сего́ ра́ди ве́рою молю́ Тя́: души́ моея́ уны́ния разжени́.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Превозноси́мый отце́в Госпо́дь, пла́мень угаси́, о́троки ороси́ согла́сно пою́щия: Бо́же, благослове́н еси́.
Превозноси́мый отце́в Госпо́дь, ва́с превознесе́, всю́ низве́рже вра́жию си́лу, ученицы́ Христо́вы, богови́дцы.
Скве́рну се́рдца моего́ струя́ми умиле́ния, ва́шими мольба́ми, апо́столи, омы́йте, уча́ще взыва́ти: Бо́же, благослове́н еси́.
Огне́м Боже́ственнаго Ду́ха ве́щь попали́сте вся́каго су́етства: те́мже паля́щия мя́ изба́вите гее́нны, ученицы́ Бо́га Сло́ва.
Богоро́дичен: Я́же паде́ния Ада́мова исправле́ние, воздви́гни па́дшаго мя́ в про́пасть зло́бную, моли́твами Твои́ми, Де́во, и боже́ственных апо́стол.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Ве́сь возложи́вся Бо́гу, Нико́лае, всего́ мя спаси́, жите́йскими страстьми́ окая́нно всегда́ впа́дающа, богому́дре.
Свети́ло Богоза́рнейшее, ума́ моего́ озари́, страсте́й мра́ком при́сно помрача́ема, и дава́й благообра́зно ходи́ти в житии́.
Вся́кая отверза́емая на мя́, Нико́лае, уста́ лука́вая, твои́ми моли́твами загради́, и изба́ви мя́ ви́димых вра́г и неви́димых.
Богоро́дичен: Из Тебе́ на́м возсия́ Невече́рнее Со́лнце, о́блаче всесве́тлый, Христо́с Бо́г на́ш, просвеща́я и́же во тьме́ неве́дения, Богоро́дице.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Тебе́, Вседе́телю, в пещи́ о́троцы, всеми́рный ли́к спле́тше поя́ху: дела́ вся́кая, Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ты́ мы́сленныя о́блаки, апо́столы сло́ве распросте́рл еси́, кропя́щыя на ны́ до́ждь прему́дрых и Боже́ственных уче́ний, и напоя́ющыя на́с во вся́ ве́ки.
Преудо́бреннии столпи́ церко́внии, и́же сию́ держа́щии ве́ры уче́ньми, согни́вшуюся души́ моея́ хра́мину, Боже́ственным хитроде́йствием утверди́те, Богови́дцы.
Стени́, душе́, и сле́з пото́ки от всего́ се́рдца принеси́ Го́сподеви, зову́щи: Еди́не Ще́дрый, спаси́ и очи́сти мя́, всесла́вных апо́стол моли́твами благоприя́тными.
Богоро́дичен: Сио́не избра́нный, Ца́рский гра́де, Вы́шняго мя́ Гра́да граждани́на сотвори́, с боже́ственными ученики́ моля́щи, Пречи́стая Де́во, безле́тнаго Сы́на Твоего́.
И́н
Ирмо́с то́йже.
В Ми́рех первосвяти́тель бы́в вели́кий, души́ моея́, Нико́лае, чу́вствия ми́ром облагоуха́й, я́ко да избе́гну страсте́й злово́ния, и Уте́шителеву прииму́ благода́ть.
Уста́вил еси́, прему́дре, твоего́ свята́го язы́ка струя́ми, струи́ А́риевы ху́льныя. Те́мже вопию́ ти: то́ки страсте́й мои́х изсуши́ моли́твами твои́ми, Нико́лае всеблаже́нне.
Изба́ви на́с согреше́ний моли́твами твои́ми, де́монскаго озлобле́ния, язы́ческаго плене́ния, и все́х челове́к лука́внейшаго зла́го вре́да, да тя́ я́ко изба́вителя на́шего восхваля́ем.
Тро́ичен: И́же тро́ически единонача́лие непреста́нно ве́рою сла́вяще, возопии́м: О́тче, и Сло́ве, и Всесвяты́й Ду́ше, песносло́вим Тя́ во вся́ ве́ки
Богоро́дичен: В пло́ть на́с ра́ди из Тебе́ Бо́г обле́кся, Чи́стую Тебе́ Всенепоро́чную, всему́ ро́ду на́шему боже́ственную показа,́ Де́во, предста́тельницу. Те́мже Тя́ ве́рнии велегла́сно воспева́ем.
Та́же пое́м пе́снь Богоро́дицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: И покло́ны.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Иса́ие лику́й, Де́ва име́ во чре́ве, и роди́ Сы́на Емману́ила, Бо́га же и Челове́ка, Восто́к и́мя Ему́. Его́же велича́юще, Де́ву ублажа́ем.
Небеса́ узве́здены светлостьми́ Боже́ственных доброде́телей у́мно яви́стеся, посреде́, Христа́, я́ко со́лнце иму́ще, и земны́я концы́, прему́дрии, обнови́сте – сего́ ра́ди блажи́ми есте́.
Христо́вы я́звы на боже́ственнем телеси́ ва́шем, я́ко у́тварь всеблаголе́пну нося́ще, прему́дрии, уя́звленую мою́ ду́шу де́монскими стрела́ми, я́же ко Го́споду хода́тайствы исцели́те.
В ро́ве преиспо́днем мя́ греха́ слежа́ща, Христе́, и ле́ности лю́тыя сно́м ду́шу отягчи́вшаго, Твои́ми, Сло́ве, ученики́, я́коже Ла́заря воздви́гнувый, спаси́, Го́споди.
Богоро́дичен: Души́ моея́ напра́ви ше́ствия, Сло́ве Бо́жий, к стезя́м за́поведей Твои́х незаблу́дных, име́я моля́щуюся ро́ждшую Тя́ Пречи́стую Де́ву, и прему́дрыя апо́столы Твоя́, Многоми́лостиве.
И́н
Ирмо́с то́йже.
Святи́тель Боже́ствен бы́в, вся́ за́поведи сохрани́л еси́ Xристо́вы. Те́мже ве́рным храни́тель Боже́ственный бы́л еси́, о́тче Нико́лае, соблюда́й те́х от вся́ких напа́стей и озлобле́ния.
Я́коже иногда́ препита́л еси́ гра́д тво́й изнемога́ющ гла́дом, я́ко до́бр па́стырь, преподо́бне, та́кожде и ны́не препита́й ду́шу мою́ хле́бом разу́мным, о́тче Нико́лае, тя́ засту́пника бла́га стяжа́вшаго.
Тя́ вели́кое со́лнце, на высоте́ лежа́щее при́сно Це́ркве Христо́вы, преподо́бне па́стырю, ве́рно мо́лим тя́: светоно́сными блиста́ньми све́та, глубо́кую тьму́ отжени́ греха́ ду́ш на́ших.
Прибли́жися, я́коже пи́шется, Де́нь Стра́шный прише́ствия Христо́ва. Подви́гнися, душе́, отри́ни ле́ность, и усе́рдно Христу́ возопи́й: спаси́ мя, Го́споди, Никола́я Твоего́ моле́нием.
Богоро́дичен: Све́тел Тя́ све́щник проро́к прови́дяше, Пречи́стая, свещу́ разу́мную, нося́щую Христа́, И́мже просвети́хомся, и́же во тьме́ лежа́щии и страсте́х, Тя́ ублажа́ем, Богоро́дице Присноде́во.
Та́же, Досто́йно е́сть: и покло́н. Та́же, ектения́ ма́лая, свети́лен, и псалмы́ обы́чныя.
На стихо́вне стихи́ры апо́столом, гла́с 5:
Ученицы́ Спа́совы, та́йным самови́дцы бы́вше, Неви́димаго и нача́ла не иму́щаго пропове́дасте, глаго́люще: в нача́ле бе́ Сло́во. Не со́здани бы́сте пре́жде а́нгел, ниже́ научи́стеся от челове́к, но от Вы́шния Прему́дрости. Те́мже дерзнове́ние иму́ще, моли́те о душа́х на́ших.
Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я. и при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.
Апо́столы Госпо́дни согла́сно в пе́снех похва́лим, обо́лкшеся бо в кре́стное всеору́жие, и́дольскую ле́сть упраздни́ша, и победоно́снии яви́шася вене́чницы: и́хже моли́твами и все́х святы́х, Бо́же, поми́луй на́с.
Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.
Му́ченичен: В му́ках су́ще святи́и, ра́дующеся, вопия́ху: ку́пля на́м су́ть сия́ ко Влады́це! Вме́сто бо быва́ющих ра́н на телесе́х – све́тло одея́ние в воскресе́ние процвете́т на́м. Вме́сто безче́стия – венцы́. За у́зы темни́чныя – Ра́й. И за е́же со злоде́и осужде́ние – со а́нгелы житие́. И́хже моли́твами, Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Блажи́м Тя́, Богоро́дице Де́во, я́ко из Тебе́ возсия́ Со́лнце Пра́ведное – Христо́с, име́яй ве́лию ми́лость.
Та́же, Бла́го е́сть испове́датися Го́сподеви: Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь свято́му, а́ще и́мать. Та́же ектения́, и ча́с 1-й: псалмы́ обы́чныя, и про́чая поря́ду, и отпу́ст.
В четверто́к блаже́нны, гла́с 5:
Разбо́йник на Кресте́ Бо́га Тя́ бы́ти ве́ровав, Христе́, испове́да Тя́ чи́сте от се́рдца: помяни́ мя, Го́споди, вопия́, во Ца́рствии Твое́м.
Сти́х: Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Я́коже о́блацы све́тлии зе́млю проидо́сте, боже́ственнии ученицы́, во́ду живо́тную окропля́юще, и сердца́ иста́явшая прегреше́нии бога́тно напоя́ете.
Сти́х: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
Я́коже лучи́ та́йныя, Со́лнца возсия́вшаго от Де́вы Чи́стыя, просвети́ли есте́ су́щия во тьме́ неве́дения седя́щия, боже́ственнии ученицы́ Христа́ Бо́га на́шего.
Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.
Му́ченичен: Разжже́ния лю́тых муче́ний, прему́дрии, претерпе́вше усе́рдною душе́ю, попали́сте и́дольскую ле́сть, и к Боже́ственному утеше́нию преидо́сте, святи́и.
Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.
Да дра́хму во глубине́ прегреше́ния погребе́ную, Христе́, взе́м ко Отцу́ принесе́ши, апо́столы пропове́дники сотвори́л еси́ Боже́ственным Ду́хом.
Сла́ва: тро́ичен: Пребоже́ственная Тро́ице, О́тче пребезнача́льне, собезнача́льне Сы́не, и Ду́ше Святы́й: Еди́но Божество́, все́х пропове́дник моли́твами Це́рковь Твою́ сохрани́.
И ны́не: Богоро́дичен: Апо́столов удобре́ние, Богообра́дованная, су́щи, омраче́на мя́ сластьми́ жите́йскими, покая́ния просвети́, заря́ми, я́ко да велича́ю Тя́.