The Common Theotokia

Tone VI

Sunday

Saturday Evening at Great Vespers

Dogmatic Theotokion

Who doth not call thee blessed, O all-holy Virgin?/ Who will not hymn thine all-pure birthgiving?/ For the only-begotten Son who shone forth timelessly from the Father,/ came forth, ineffably incarnate, from thee,/ the pure one;/ and being God by nature, He became man by nature for our sake,/ not divided into two Persons,/ but known in two natures without confusion./ Him do thou beseech, O pure and most blessed one,// that our souls find mercy!

At the Resurrectional Aposticha

Christ the Lord, my Creator and Deliverer,/ Who came forth from thy womb, O all-pure one,/ and robed Himself in me,/ hath freed Adam from the primal curse./ Wherefore, like the angel do we unceasingly cry out to thee, O most pure one,/ who art truly the Mother of God and Virgin:/ Rejoice! Rejoice, O Mistress,// thou intercession, protection and salvation for our souls!

Sunday Morning at Matins

At God is the Lord

O Thou Who hast called Thy Mother blessed,/ Thou didst go to Thy suffering with a free will,/ and didst shine forth upon the Cross,/ desiring to seek out Adam./ And Thou didst say to the angels:/ Rejoice with Me, for I have found the lost coin!/ O our God Who hast ordered all things in Thy wisdom,// glory be to Thee!

Monday

Sunday Evening at Vespers

At the Aposticha

Like the Archangel, we, the faithful, hymn the bridal-chamber of heaven, the portal truly sealed: Rejoice, thou for whose sake hath sprung forth for us Christ, the Savior of all, the Bestower of life and God! With thy mighty arm cast down the tyrants, our godless foes, O all-pure Mistress, thou hope of Christians!

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Monday Matins.

Monday Morning at Matins

At God is the Lord

The announcement of Gabriel to the Virgin was the beginning of our salvation; for she heard Rejoice! and did not reject the salutation; she did not doubt, like Sarah of old, but said thus: Behold the handmaid of the Lord! Be it unto me according to thy word!

At the Aposticha

The Archangel’s words didst thou receive, and wast shown to be the throne of the cherubim, O Theotokos, and thou didst bear in thine arms the Hope of our souls.

At the conclusion of Matins

The Archangel’s words didst thou accept, and wast shown to be the throne of the cherubim; and thou didst bear in thine arms, O Theotokos, the Hope of our souls.

Tuesday

Monday Evening at Vespers

At the Aposticha

No one who hath recourse to thee, O all-pure Virgin Theotokos, departeth from thee ashamed; for he asketh grace and receiveth a gift for his profitable petition.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Tuesday Matins.

Tuesday Morning at Matins

At God is the Lord

O good Virgin Theotokos, thou hope of the world, we entreat thine intercession which alone is mighty: take pity on us, a people bereft of an intercessor; beseech the merciful God, that our souls be delivered from every threat, O thou who alone art blessed!

At the Aposticha

Great gifts wast thou vouchsafed, O pure Virgin Mother of God, for thou gavest birth in the flesh to One of the Holy Trinity, Christ, the Bestower of life, unto the salvation of our souls.

At the conclusion of Matins

No one that hath recourse to thee, O all-pure Virgin Theotokos, departeth from thee ashamed; for he asketh grace and receiveth a gift for his profitable petition.

Wednesday

Tuesday Evening at Vespers

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Wednesday Matins.

Wednesday Morning at Matins

At God is the Lord

O Virgin Theotokos, entreat thy Son Christ our God, Who of His own will was nailed to the Cross and hath freed the world from deception, that He have mercy on our souls!

At the conclusion of Matins

The Son and Word of God, Who was begotten of the Father before the ages without mother, thou didst bear in times past, incarnate of thy pure blood without the aid of man, O Theotokos. Him do thou entreat, that we be granted remission of sins before the end.

Thursday

Wednesday Evening at Vespers

At the Aposticha

The eye of my heart do I raise to thee, O Mistress; disdain not my feeble sigh. At the hour when thy Son shall judge the world, be thou my protection and helper.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Thursday Matins.

Thursday Morning at Matins

At God is the Lord

O holy Mistress, pure Mother of our God, who didst ineffably give birth unto the Creator of all: with the sacred apostles ever entreat His grace, that He deliver us from the passions and grant us remission of sins.

At the Aposticha

The recovery of the sorrowful and the release of the ailing art thou, O all-hymned Theotokos. Save thou this city and people, O pacification of those who do battle, calming the tempest-tossed, who alone art the helper of the faithful.

At the conclusion of Matins

Great gifts wast thou vouchsafed, O pure Virgin Mother of God, for thou gavest birth in the flesh to One of the Trinity, Christ, the Bestower of life, unto the salvation of our souls.

Friday

Thursday Evening at Vespers

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Friday Matins.

Friday Morning at Matins

At God is the Lord

O Virgin Theotokos, entreat thy Son Christ our God, Who of His own will was nailed to the Cross and hath freed the world from deception, that He have mercy on our souls!

At the conclusion of Matins

The Son and Word of God, Who was begotten of the Father before the ages without mother, thou didst bear in times past, incarnate of thy pure blood without the aid of man, O Theotokos. Him do thou entreat, that we be granted remission of sins before the end.

Saturday

Friday Evening at Vespers

At the Aposticha

O Christ, through the prayers of her that gave Thee birth, of Thy martyrs and apostles, the prophets and holy hierarchs, the venerable, the righteous and all the saints, grant rest to Thy departed servants.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Saturday Matins.

Saturday Morning at Matins

At God is the Lord

Gideon foretold thy conception, and David proclaimed thy birthgiving, O Theotokos; for as the dew descended upon the fleece, so did the Word descend into thy womb, and thou, O holy ground, without seed didst put forth Christ our God, the salvation of the world, O thou who art full of grace.

At the Psalms of Praise

We have come to know God Who was incarnate of thee, O Virgin Theotokos. Him do thou entreat for the salvation of our souls.

At the conclusion of Matins

The Son and Word of God, Who was begotten of the Father before the ages without mother, thou didst bear in times past, incarnate of thy pure blood without the aid of man, O Theotokos. Him do thou entreat, that we be granted remission of sins before the end.

Обычные Богородичны

Гла́с 6-й

Неделя

В суббо́ту на вели́цей вече́рни,

Богоро́дичен догма́тик

Кто́ Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? Кто́ ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? Безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сы́н Единоро́дный, То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, неизрече́нно вопло́щся, естество́м Бо́г сы́й, и естество́м бы́в Челове́к на́с ра́ди, не во двою́ лицу́ разделя́емый, но во двою́ естеству́ несли́тно познава́емый. Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, поми́ловатися душа́м на́шим.

На стихо́вне стихи́ры

Творе́ц и Изба́витель мо́й, Пречи́стая, Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, в мя́ оболки́йся, пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. Те́мже Ти́, Всечи́стая, я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, вои́стинну вопие́м немо́лчно: ра́дуйся, а́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, предста́тельство и покро́ве, и спасе́ние ду́ш на́ших.

В неде́лю на у́трени 

На Бо́г Госпо́дь

Благослове́нную нареки́й Твою́ Ма́терь, прише́л еси́ на Стра́сть во́льным хоте́нием, возсия́в на Кресте́, взыска́ти хотя́ Ада́ма, глаго́ля а́нгелом: сра́дуйтеся Мне́, я́ко обре́теся поги́бшая дра́хма, вся́ му́дре устро́ивый, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.

Понедельник

В неде́лю на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Арха́нгельски воспои́м ве́рнии, Небе́сный черто́г, и Две́рь запеча́тану вои́стинну: ра́дуйся, Ея́же ра́ди отрасте́ на́м Спа́с все́х Христо́с, Жизнода́вец и Бо́г. Низложи́, Влады́чице, мучи́тели, безбо́жныя враги́ на́ша, руко́ю Твое́ю, Пречи́стая, упова́ние христиа́н.

В конец вечерни, см. понедельник утрени на Бог Господь.

В понеде́льник на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Нача́ло спасе́ния/ Гаврии́лово провеща́ние к Де́ве бы́сть,/ слы́ша бо, е́же ра́дуйся, и не убеже́ целова́ния,/ не усумне́ся, я́ко Са́рра в се́ни,/ но си́це глаго́лаше:/ се раба́ Госпо́дня,/ бу́ди Мне по глаго́лу твоему́.

На стихо́вне стихи́ры

Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́ и херуви́мский престо́л показа́лася еси́, и на руку́ носи́ла еси́, Богоро́дице, наде́жду ду́ш на́ших.

В конец утрени

Арха́нгельское сло́во прия́ла еси́,/ и Херуви́мский престо́л показа́лася еси́,/ и на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́, Богоро́дице,/ Наде́жду душ на́ших.

Вторник

В понеде́льник на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Никто́же притека́яй к Тебе́, посра́млен от Тебе́ исхо́дит, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, но про́сит благода́ти, и прие́млет дарова́ние к поле́зному проше́нию.

В конец вечерни, см. вторник утрени на Бог Господь.

Во вто́рник на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Упова́ние ми́ра,/ Блага́я Богоро́дице Де́во,/ Твое́ и еди́но держа́вное предста́тельство про́сим:/ умилосе́рдися на безпредста́тельственныя лю́ди,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га/ изба́витися душа́м на́шим от вся́каго преще́ния,/ Еди́на Благослове́нная.

На стихо́вне стихи́ры

Вели́ких дарова́ний, чи́стая Де́во Богома́ти, ты́ сподо́билася еси́, я́ко родила́ еси́ пло́тию еди́наго от Тро́ицы, Христа́ Жизнода́вца, во спасе́ние ду́ш на́ших.

В конец утрени

Никто́же, притека́яй к Тебе́,/ посра́млен от Тебе́ исхо́дит,/ Пречи́стая Богоро́дице Де́во,/ но про́сит благода́ти/ и прие́млет дарова́ние к поле́зному проше́нию.

Среда

Во вто́рник на вече́рни

В конец вечерни, см. среду утрени на Бог Господь.

В сре́ду на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Богоро́дице Де́во,/ моли́ Сы́на Твоего́,/ во́лею пригвозди́вшагося на Кресте́/ и мир от пре́лести свобо́ждшаго, Христа́ Бо́га на́шего,/ поми́ловати души́ на́ша.

В конец утрени

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна,/ Сы́на и Сло́ва Бо́жия,/ в после́дняя ле́та родила́ еси́/ воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа./ Его́же моли́/ дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.

Четверг

В сре́ду на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

О́ко се́рдца моего́ возпуща́ю к Тебе́, Влады́чице: не пре́зри ма́лаго моего́ воздыха́ния в ча́с, егда́ су́дит Сы́н Тво́й ми́ру, бу́ди ми́ покро́в и помо́щница.

В конец вечерни, см. четверток утрени на Бог Господь.

В четверто́к на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Свята́я Влады́чице,/ Чи́стая Бо́га на́шего Ма́ти,/ всех Творца́ неизрече́нно ро́ждшая,/ моли́ со апо́столы свяще́нными всегда́ бла́гость Его́,/ страсте́й нам изба́вити/ и оставле́ние нам да́ти грехо́в.

На стихо́вне стихи́ры

Преложе́ние скорбя́щих, премене́ние боля́щих еси́, Богоро́дице Всепе́тая, спаси́ гра́д и лю́ди, бори́мых умире́ние, обурева́емых тишина́, еди́на Предста́тельнице ве́рных.

В конец утрени

Вели́ких дарова́ний,/ Чи́стая Де́во Богома́ти,/ Ты сподо́билася еси́,/ я́ко родила́ еси́ пло́тию/ Еди́наго от Тро́ицы, Христа́ Жизнода́вца,/ во спасе́ние душ на́ших.

Пятница

В четверто́к на вече́рни

В конец вечерни, см. пяток утрени на Бог Господь.

В пято́к на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Богоро́дице Де́во,/ моли́ Сы́на Твоего́,/ во́лею пригвозди́вшагося на Кресте́/ и мир от пре́лести свобо́ждшаго, Христа́ Бо́га на́шего,/ поми́ловати души́ на́ша.

В конец утрени

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна,/ Сы́на и Сло́ва Бо́жия,/ в после́дняя ле́та родила́ еси́/ воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа./ Его́же моли́/ дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.

Суббота

В пято́к на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Моли́твами Ро́ждшия Тя́, Христе́, му́ченик Твои́х, и апо́стол, и проро́к, и святи́телей, преподо́бных, и пра́ведных, и все́х святы́х, усо́пшия рабы́ Твоя́ упоко́й.

В конец вечерни, см. субботу утрени на Бог Господь.

В суббо́ту на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Предповеству́ет Гедео́н зача́тие/ и сказу́ет Дави́д Рождество́ Твое́, Богоро́дице:/ сни́де бо, я́ко до́ждь на руно́,/ Сло́во во чре́во Твое́,/ и прозябла́ еси́ без се́мене,/ земле́ свята́я, ми́ра Спасе́ние,/ Христа́ Бо́га на́шего, Благода́тная.

На хвали́тех стихи́ры

Бо́га из Тебе́ воплоти́вшагося разуме́хом, Богоро́дице Де́во: Того́ моли́ о спасе́нии ду́ш на́ших.

В конец утрени

Пре́жде век от Отца́ без ма́тере рожде́нна,/ Сы́на и Сло́ва Бо́жия,/ в после́дняя ле́та родила́ еси́/ воплоти́вшагося от чи́стых крове́й Твои́х, Богороди́тельнице, без му́жа./ Его́же моли́/ дарова́тися нам грехо́в оставле́нию пре́жде конца́.