The Common Theotokia
Tone I
Sunday
Saturday Evening at Great Vespers
Dogmatic Theotokion
Let us hymn the Virgin Mary,/ the glory of the whole world,/ who sprang forth from men and gave birth unto the Master,/ the portal of heaven,/ and the subject of the hymnody of the incorporeal hosts/ and adornment of the faithful;/ for she hath been shown to be heaven and the temple of the Godhead./ Having destroyed the middle-wall of enmity,/ she hath brought forth peace and opened wide the kingdom./ Therefore, having her as the confirmation of our faith,/ we have as champion the Lord born of her./ Wherefore, be of good courage!/ Yea, be ye of good cheer, O people of God,// for He vanquisheth the foe, in that He is almighty!
At the Resurrectional Aposticha
Behold, the prophecy of Isaiah hath been fulfilled,/ for a Virgin hath given birth,/ and after giving birth hath remained a Virgin as before./ For God was born;/ therefore He began nature anew./ O Mother of God, disdain not the supplications of thy servants,/ which are offered unto thee in thy temple;/ but as thou bearest the Compassionate One in thine arms,/ have pity on thy servants,// and beseech Him that our souls be saved.
Sunday Morning at Matins
At God is the Lord
When Gabriel announced to thee, “Rejoice!” O Virgin,/ the Master of all became incarnate within thee,/ the holy ark, at his cry,/ as the righteous David said./ Thou wast shown to be more spacious than the heavens,/ having borne thy Creator./ Glory to Him Who made His abode within thee!/ Glory to Him Who came forth from thee!// Glory to Him Who hath set us free by thy birthgiving!
Monday
Sunday Evening at Vespers
At the Aposticha
Joy of the ranks of heaven, and mighty intercession for men on earth, O all-pure Virgin: save us who have recourse unto thee, for on thee, after God, have we set our hope, O Theotokos.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Monday Matins.
Monday Morning at Matins
At God is the Lord
Beholding within thee the Wonder of wonders, creation rejoiceth, O thou who art full of grace; for thou didst conceive without seed and didst ineffably give birth unto Him Whom the ranks of angels cannot see. Him do thou entreat in behalf of our souls!
At the Aposticha
O Theotokos, thou Mistress of the world, who gavest birth unto the Savior, who art more holy than all the holy powers and more honorable than all creation: by thy supplications save us from our myriad transgressions, in that thou art good.
At the conclusion of Matins
Rejoice, O Bride unwedded, most pure Theotokos, who art blessed in the heavens and glorified on earth!
Tuesday
Monday Evening at Vespers
At the Aposticha
O all-hymned Virgin, the mystery within thee did Moses behold with prophetic eyes as a bush burning yet unconsumed; for the fire of the Godhead did not burn thy womb, O pure one. Wherefore, we beseech thee, as the Mother of our God: beg thou peace and great mercy for the world.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Tuesday Matins.
Tuesday Morning at Matins
At God is the Lord
O Theotokos who art full of grace, who conceived the divine Fire without being consumed, and gavest birth without seed to the Lord, the Source of life: save those who magnify thee!
At the Aposticha
The harlot, the prodigal and the thief have I surpassed, and the publican and the Ninevites have I excelled in transgressions. Woe is me! What shall I do? How shall I escape torment, wretch that I am? O pure one, I fall down before thee: take pity on me in thy mercy, as thy Son saved those others!
At the conclusion of Matins
To Him Who, in manner past comprehension and recounting, was begotten in the heavens without mother, thou gavest birth on earth without father, O Theotokos. Entreat Him in behalf of our souls!
Wednesday
Tuesday Evening at Vespers
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Wednesday Matins.
Wednesday Morning at Matins
At God is the Lord
Possessed of thine intercession, O all-pure one, delivered from evils by thy supplications, and protected wholly by the Cross of thy Son, we all piously magnify thee as is meet.
At the conclusion of Matins
Rejoice, O Bride unwedded, most pure Theotokos, who art blessed in the heavens and glorified on earth!
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
At the Aposticha
Rejoice, O Virgin, thou joy of the forefathers, gladness of the apostles and martyrs, and protection of us thy servants!
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Thursday Matins.
Thursday Morning at Matins
At God is the Lord
O Theotokos who art full of grace, who conceived the divine Fire without being consumed, and gavest birth without seed to the Lord, the Source of life: save those who magnify thee!
At the Aposticha
Rejoice, O Virgin Theotokos, thou boast of all the world! Rejoice, O all-pure and blessed Mother of God!
At the conclusion of Matins
To Him Who, in manner past comprehension and recounting, was begotten in the heavens without mother, thou gavest birth on earth without father, O Theotokos. Entreat Him in behalf of our souls!
Friday
Thursday Evening at Vespers
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Friday Matins.
Friday Morning at Matins
At God is the Lord
Possessed of thine intercession, O all-pure one, delivered from evils by thy supplications, and protected wholly by the Cross of thy Son, we all piously magnify thee as is meet.
At the conclusion of Matins
Rejoice, O Bride unwedded, most pure Theotokos, who art blessed in the heavens and glorified on earth!
Saturday
Friday Evening at Vespers
At the Aposticha
Truly wondrous past comprehension are the mighty works of thy birthgiving, which all the prophets proclaimed, O Bride of God, and thy conception and birthgiving are all-glorious, O all-hymned one, whereby thine Offspring hath incomprehensibly and ineffably saved the world, in that He is merciful.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Saturday Matins.
Saturday Morning at Matins
At God is the Lord
When Gabriel announced to thee, “Rejoice!” O Virgin,/ the Master of all became incarnate within thee,/ the holy ark, at his cry,/ as the righteous David said./ Thou wast shown to be more spacious than the heavens,/ having borne thy Creator./ Glory to Him Who made His abode within thee!/ Glory to Him Who came forth from thee!// Glory to Him Who hath set us free by thy birthgiving!
At the Psalms of Praise
Rejoice, O holy Virgin Theotokos who art one of us, thou pure vessel of all the world, inextinguishable lamp, dwelling-place of the Infinite One, indestructible temple! Rejoice, thou from whom the Lamb of God was born, who taketh away the sins of all the world.
At the conclusion of Matins
To Him Who, in manner past comprehension and recounting, was begotten in the heavens without mother, thou gavest birth on earth without father, O Theotokos. Entreat Him in behalf of our souls!
Обычные Богородичны
Гла́с 1-й
Неделя
В суббо́ту на вели́цей вече́рни
Богоро́дичен догма́тик
Всеми́рную сла́ву, от челове́к прозя́бшую, и Влады́ку ро́ждшую, Небе́сную Две́рь воспои́м Мари́ю Де́ву, безпло́тных Пе́снь, и ве́рных Удобре́ние: Сия́ Бо яви́ся Не́бо, и Хра́м Божества́: Сия́ прегражде́ние вражды́ разруши́вши, ми́р введе́, и Ца́рствие отве́рзе. Сию́ у́бо иму́ще ве́ры утвержде́ние, побо́рника и́мамы из Нея́ ро́ждшагося Го́спода. Дерза́йте у́бо, дерза́йте, лю́дие Бо́жии: и́бо То́й победи́т враги́, я́ко Всеси́лен.
На стихо́вне стихи́ры воскре́сны
Се́ испо́лнися Иса́иино прорече́ние, Де́ва бо родила́ еси́, и по рождестве́ я́ко пре́жде рождества́ пребыла́ еси́: Бо́г бо бе́ рожде́йся, те́мже и естества́ новопресече́. Но, о Богома́ти, моле́ния Твои́х рабо́в, в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́ не пре́зри: но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи, на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися, и моли́ спасти́ся душа́м на́шым.
В неде́лю на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся, со гласом воплоща́шеся все́х Влады́ка, в Тебе́ Святе́м Киво́те, я́коже рече́ пра́ведный Дави́д: яви́лася еси́ ши́ршая небе́с, поноси́вши Зижди́теля Твоего́. Сла́ва все́льшемуся в Тя́: сла́ва проше́дшему из Тебе́: сла́ва свободи́вшему на́с Рождество́м Твои́м.
Понедельник
В неде́лю на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Небе́сных чино́в ра́дование, на земли́ челове́ков кре́пкое предста́тельство, Пречи́стая Де́во, спаси́ ны, и́же к Тебе́ прибега́ющия: я́ко на Тя́ упова́ние по Бо́зе, Богоро́дице, возложи́хом.
В конец вечерни, см. понедельник утрени на Бог Господь.
В понеде́льник на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Чу́до чуде́с, Благода́тная, в Тебе́ зря́щи,/ тва́рь ра́дуется,/ зачала́ бо еси́ безсе́менно/ и родила́ еси́ неизрече́нно,/ Его́же чинонача́лия А́нгелов ви́дети не мо́гут,/ Того́ моли́ о душа́х на́ших.
На стихо́вне стихи́ры
Святе́йшая святы́х все́х Си́л, Честне́йшая всея́ тва́ри Богоро́дице Влады́чице ми́ра, спаси́ ны Спа́са ро́ждшая, от прегреше́ний тмори́чных и бе́д, я́ко блага́я, моли́твами Твои́ми.
В конец утрени
Пречи́стая Богоро́дице,/ на Небесе́х Благослове́нная/ и на земли́ славосло́вимая,/ ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Вторник
В понеде́льник на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Де́во Всепе́тая, ю́же в Тебе́ та́йну Моисе́й проро́ческима ви́де очи́ма, купину́ горя́щу и неопаля́ему: Божества́ бо О́гнь утро́бу Твою́ Чи́стая, не опали́. Те́мже мо́лим Тя́ я́ко Ма́терь Бо́га на́шего, ми́р испроси́ти ми́рови, и ве́лию ми́лость.
В конец вечерни, см. вторник утрени на Бог Господь.
Во вто́рник на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Заче́ншая неопа́льно О́гнь Боже́ственный/ и ро́ждшая безсе́менно Исто́чника Жи́зни, Го́спода,/ Благода́тная Богоро́дице,/ спаса́й Тя велича́ющия.
На стихо́вне стихи́ры
Блудни́цу и блу́днаго а́з, и разбо́йника победи́х, и мытаря́ прегреше́нии премину́х, и ниневи́тяны. Увы́ мне́, что́ бу́ду? Ка́ко убе́гну му́ки а́з окая́нный? Чи́стая, припа́даю Ти́, уще́дри мя́ ми́лостию Твое́ю, я́коже о́ныя Сы́н Тво́й спа́сл е́сть.
В конец утрени
Безма́терняго на Небеси́, па́че мы́сли и слу́ха,/ на земли́ без отца́ родила́ еси́;/ Того́, Богоро́дице,/ моли́ о душа́х на́ших.
Среда
Во вто́рник на вече́рни
В конец вечерни, см. среду утрени на Бог Господь.
В сре́ду на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Твое́ предста́тельство иму́ще, Пречи́стая,/ и Твои́ми моли́твами лю́тых избавля́еми,/ Кресто́м Сы́на Твоего́ везде́ соблюда́еми,/ по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.
В конец утрени
Пречи́стая Богоро́дице, на Небесе́х благослове́нная и на земли́ славосло́вимая,/ ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Четверг
В сре́ду на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Ра́дуйся ра́досте пра́дедов, апо́столов и му́чеников весе́лие, и покро́в на́с Де́во, Твои́х рабо́в.
В конец вечерни, см. четверток утрени на Бог Господь.
В четверто́к на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Заче́ншая неопа́льно О́гнь Боже́ственный/ и ро́ждшая безсе́менно Исто́чника Жи́зни, Го́спода,/ Благода́тная Богоро́дице,/ спаса́й Тя велича́ющия.
На стихо́вне стихи́ры
Ра́дуйся Богоро́дице Де́во, ра́дуйся похвало́ всея́ вселе́нныя, ра́дуйся Пречи́стая Ма́ти Бо́жия Благослове́нная.
В конец утрени
Безма́терняго на Небеси́, па́че мы́сли и слу́ха,/ на земли́ без отца́ родила́ еси́;/ Того́, Богоро́дице,/ моли́ о душа́х на́ших.
Пятница
В четверто́к на вече́рни
В конец вечерни, см. пяток утрени на Бог Господь.
В пято́к на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Твое́ предста́тельство иму́ще, Пречи́стая,/ и Твои́ми моли́твами лю́тых избавля́еми,/ Кресто́м Сы́на Твоего́ везде́ соблюда́еми,/ по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.
В конец утрени
Пречи́стая Богоро́дице,/ на Небесе́х Благослове́нная/ и на земли́ славосло́вимая,/ ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Суббота
В пято́к на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Вои́стинну па́че ума́ чу́дная Твоя́ вели́чия, Рождества́ Твоего́, Богоневе́сто, я́же пропове́даша проро́цы вси́ вся́ пресла́вная: Зача́тие и Рождество́, Всепе́тая, недомы́сленно и несказа́нно, и́мже ми́р спа́сл е́сть, я́ко Милосе́рд.
В конец вечерни, см. субботу утрени на Бог Господь.
В суббо́ту на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся,/ со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка/ в Тебе́, святе́м киво́те,/ я́коже рече́ пра́ведный Дави́д,/ яви́лася еси́ ши́ршая Небе́с,/ поноси́вши Зижди́теля Твоего́:/ сла́ва Все́льшемуся в Тя;/ сла́ва Проше́дшему из Тебе́;/ сла́ва Свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.
На хвали́тех стихи́ры
Ра́дуйся от на́с, Свята́я Богоро́дице Де́во, Чи́стый Сосу́де всея́ вселе́нныя: Свеще́ неугаси́мая, Вмести́лище Невмести́маго, Хра́ме необори́мый. Ра́дуйся, из Нея́же роди́ся А́гнец Бо́жий, взе́мляй грехи́ всего́ ми́ра.
В конец утрени
Безма́терняго на Небеси́, па́че мы́сли и слу́ха,/ на земли́ без отца́ родила́ еси́;/ Того́, Богоро́дице,/ моли́ о душа́х на́ших.