Tone VII
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
On “Lord, I have cried…”: 3 stichera of the holy apostles, in Tone VII: Special Melody: “No longer are we forbidden the tree of life…”—
Stichos: If Thou shouldst mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee there is forgiveness.
Having tilled the whole earth with the plough of the knowledge of God, O glorious apostles, ye caused a multitude of the faithful to spring forth.
Stichos: For Thy name’s sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.
Set at naught the winter of my passions, O blessed apostles, and shine forth upon me the pure spring of peace.
Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.
As disciples of the Word ye brought the assemblies of the nations over from senselessness to the knowledge of God.
Then the stichera of the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera of the great & holy wonderworker Nicholas, in Tone VII—
Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.
As of old thou didst by thy supplications deliver the officers who were to be executed, O father Nicholas, so do thou now save us.
Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, all ye peoples.
O holy and most blessed hierarch Nicholas, deliver from griefs all who invoke and hymn thee with faith and love.
Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.
Free thy servants from famine and pestilence, from earthquake and tribulations, and from all want, O all-wise and holy hierarch Nicholas.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Convey the entreaty of thy servants to thy Son, O most pure one, that He may save all whom He hath created.
Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…
Aposticha stichera of the apostles, in Tone VII—
O glorious apostles, pillars of the Church, preachers of the Truth, radiant beacons: With the fire of the Spirit ye consumed all deception and illumined the human race with faith. Wherefore, we beseech you: Entreat our Savior and God, that He grant peace to the world and save our souls.
Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.
O apostles of Christ, husbandmen of the Savior, bearing the Cross upon your shoulders as a plough, and having cleared the earth made hard by the deception of idolatry, ye sowed the word of faith. And ye are fittingly honored, O holy apostles of Christ.
Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.
Martyricon: O most praised martyrs, spiritual lambs, reason-endowed holocausts, acceptable sacrifices well-pleasing to God: the earth did not hide you, but heaven received you, and ye are become communicants with the angels. With them entreat our Savior and God, we pray you, that He grant peace to the world and save our souls.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Let us hymn as the Mother of God the Word her who alone was an all-pure virgin after giving birth, saying: Glory to thee!
Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.
Wednesday Night at Compline
Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos
Ode I
Irmos: By Thy hand was the nature of water, which before was fluid, transformed into solid form, O Lord. Wherefore, having passed through it dryshod, Israel chanteth to Thee a hymn of victory.
With waters flowing with life, O Virgin, give drink to my soul which withereth away under the burning heat of sin, that I may produce the fruitful grain of godly compunction.
Rain down upon me drops of compunction, O pure Maiden, and with drops of compassion wash away all the defilement of my soul which hath come upon it through inattention.
Glory…: Having taken thy Creator into thy womb, thou gavest birth unto Him without seed, and God became an infant. O strange wonder! Thou art both handmaid and mother, O Mistress who hast not known wedlock!
Now & ever…: O all-pure Virgin Mother, thou gavest birth for us to Christ, the Deliverer of the human race, our Liberator and Savior; wherefore, manifestly knowing thee to be the mediatress of eternal life, we glorify thee.
Ode III
Irmos: O Lord and Savior, Who in the beginning established the heavens by Thine omnipotent word and confirmed all their power by the all-accomplishing and divine Spirit: establish me upon the immovable rock of the confession of Thee!
Having dyed a purple robe—His body—in thine all-pure blood, and put it on without assuming the corruption of nature, the King of all issued forth from thee as both God and man, O Virgin, possessed of immutable royalty.
As a treasury of good and ineffable things given by God unto all, O Virgin, thou bestowest an abundance of grace and wondrous gifts upon us who pray to thee amid perils, misfortunes and infirmities.
Glory…: Thee, O pure one, did the wondrous Daniel foresee as the mountain from whence Christ was cut, Who hath crushed the graven images of the demons. Wherefore, delivered by thy birthgiving, we hymn thee as the cause of all good things.
Now & ever…: The divinely eloquent one once foresaw thee as a scroll whereon the Word was writ by the finger of the Father, O pure one; wherefore, pray that He inscribe me in the Book of Life, rending asunder the evil record of my sins.
Ode IV
Irmos: O Christ God Who, without leaving the bosom of the Father, didst descend to earth: I have heard the mystery of Thy dispensation, and have glorified Thee, Who alone lovest mankind.
Make entreaty unto Him Who was born of thee, O Theotokos, that we who glorify His sufferings may find help in time of evil plight.
The Author of nature, the Myrrh Who poured forth from thee, O all-pure and pure one, hath filled all things with sweet fragrance through divine understanding, and hath dispelled the fœtor of falsehood.
Glory…: Christ God hath set thee up as a noetic ladder for those on earth, O pure one, and by thee He leadeth the faithful up to divine and celestial works, in that He is full of lovingkindness.
Now & ever…: Weighed down by the great burden of sin, O good one, I cry unto thee: Be thou my cleansing, O thou who gavest birth to Him Who taketh away the transgressions of the world!
Ode V
Irmos: Rising at dawn unto Thee out of the night, I beseech Thee, O Lord my God: Grant me remission of my transgressions, and guide my steps to the light of Thy precepts, I pray.
O Mother of God Who loveth mankind, O all-hymned Theotokos, by thine entreaties send down the expunging of transgressions upon me who ever praise thee with faith, love and hymns.
O all-pure Theotokos, in that thou art the receptacle of the immutable Light and the temple of the divine Effulgence, with thy light illumine my darkened soul, I pray.
Glory…: O Lord my God, Whose pleasure it was to become man, I entreat Thee: Be thou well-pleased to save me, a prodigal, for the sake of the pure and virgin Maiden who gave birth unto Thee in purity.
Now & ever…: O Mistress Mother of God, O all-immaculate one who for the world gavest birth to hypostatic Life, grant thou the forgiveness of my transgressions.
Ode VI
Irmos: Sailing amid the tumult of the cares of life, I founder with the ship of sin and am cast to the soul-destroying beast; yet like Jonah I cry to Thee, O Christ: Lead me up from the deadly abyss!
By thy seedless birthgiving, O Theotokos, have we been delivered from the corruption of death and the sin of Adam; for thy Son, Who alone is both God and man, granteth to the faithful deliverance from offenses.
Rend asunder the record of my transgressions, O Mistress, through thy divine supplications recording me in the Book of the Saved, that in praise I may hymn thee, who art more holy than the cherubim.
Glory…: They who of old were cast from before Thy face by Thy righteous judgment, O Christ, hast Thou recalled by Thine advent in the flesh, in that Thou art full of lovingkindness. And now, O Good One, accept us who have committed offense, and free us from evils.
Now & ever…: O all-pure Virgin, I entreat thee who gavest birth to the Benefactor and Cleansing of sinners: By thy maternal supplication expunge my guilt for my countless transgressions, for thou hast the power so to do, as the Mother of thy Son.
Then, Lord, have mercy! thrice. Glory…, Now & ever…: Sessional hymn, in Tone VII—
Beneath thy protection do all mortals flee. Deliver our souls from everlasting fire, O good one.
Ode VII
Irmos: Of old, the children showed the fiery furnace to pour forth dew, hymning the one God and saying: Supremely exalted and all-glorious God of our fathers!
My mind, which is weighed down by sin, O most immaculate one, do thou rouse unto good works, that I may bless thee who art more honorable than all creation.
In the furnace the three young children prefigured thy birthgiving, for thou wast not consumed when thou gavest birth to Fire, O pure one; wherefore, consume now the tinder-like passions of my heart.
Glory…: Perceiving thee to be beauteous and comely among women, the Lord became incarnate of thee; wherefore, entreat Him, O all-holy Maiden, that He save me.
Now & ever…: The divine Dew which issued forth from thee, O all-immaculate one, bedeweth those who have withered under the burning heat of sin; wherefore, I beseech thee: Bedew my soul which hath withered also.
Ode VIII
Irmos: The bush, which partook of fire on Sinai yet was not consumed, revealed God to Moses, who was slow of speech and spake with difficulty; and the three children, unvanquished in the fire, showed forth zeal for God, chanting: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages!
The bush which conversed with fire on Sinai, yet was not consumed, showed forth thy strange birthgiving to Moses the God-seer; wherefore, marvelling at thy strange birthgiving, O pure one, he cried aloud, rejoicing: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely forever!
O pure Virgin who gavest birth to Life, grant life to my mind which hath been slain by sin, and by thy maternal pleas to God save me who ever chant: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely forever!
Glory…: At night and during the day I have thee, O pure one, as my steadfast protector against foes visible and invisible, and I am in nowise daunted by their evil and wicked assaults, chanting: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages!
Now & ever…: Moved by His love for man kind, in that He is good, thy Son, O Theotokos, hath given thee as help against the enemy and the healing of sufferings unto those who cry: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages!
Ode IX
Irmos: O Mother who knewest not man, who gavest birth without experiencing corruption, and lent flesh to the Word Who hath fashioned all things, O Virgin Theotokos, thou receptacle of Him Whom naught can resist and dwelling-place of the Infinite: thee do we magnify.
Having nourished as an infant Him Who as Creator sustaineth and sanctifieth the whole world, thou hast been shown to be the Mother of the Almighty according to the flesh, the irremovable riches of virginity, O Virgin Theotokos, thou Bride who knewest not man.
Having given birth to the Word Who loveth man exceedingly and taketh away the sin of the world, O Virgin, entreat Him to send down the remission of sins upon us who with unwavering faith bless thee as is meet.
Glory…: Enamored of sin, I tremble in fear lest I suddenly reach the end of my life, O pure Mistress, intercessor of all the oppressed. Wherefore, be thou now entreated, that thou strengthen me by examples of repentance.
Now & ever…: Let me not be sent into the fire prepared for me, O most Compassionate and greatly Merciful One, for the Virgin who gave Thee birth imploreth thee, with the divine choir of the incorporeal hosts, the apostles, prophets, martyrs and holy hierarchs, and the souls of the righteous.
Then, It is truly meet…, and a prostration. Trisagion through Our Father…Troparia, and the rest as usual. Dismissal.
Thursday Morning at Matins
After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone VII—
O Word, Thou didst reveal Thine apostles as husbandmen in Thy garden, who cut down the idols; wherefore, having preached thee, the Master, among the nations, they were magnified in piety.
Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the ends of the world.
Earthly glory did ye not love on earth, O glorious ones, and preaching the God of heaven to men ye brought them to Him.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Even though creation recognized thee as a mother, yet hath the Creator shown thee to be a virgin; for thou gavest birth in the flesh unto Christ God, Who saveth our souls.
After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone VII—
As is meet, with hymns let us honor the all-wise apostles of Christ God as nurturers of our salvation; for, having driven away the ungodliness of deception, they have saved the world, as those who beheld the Word with their own eyes — His servants, friends and brethren.
Stichos: The heavens declare the glory of God, and the firmament proclaimeth the work of His hands.
The prophets preached, the apostles taught, the martyrs confessed and we have believed that Thou art Christ, the Son of God, the Deliverer of the world.
Martyricon: Having armed themselves with the power of Thy Cross, Thy martyrs, O Lord, vanquished the enemy and put the falsehood of the idols to shame; wherefore, hymning Thee with the angels, they cry out a hymn of victory, glorifying Thee, O Christ. Through their supplications grant our souls cleansing and great mercy.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Rejoice, thou through whom the Word became immutably flesh and dwelt among us! Rejoice, O pure one, joy of the apostles and martyrs and salvation of us, the faithful! Rejoice, O Mother of Christ God!
After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone VII: Special Melody: “The Fruit of thy womb…”—
O most lauded disciples of the Lord, who like beacons illumined the whole world: Pray ye, that light may shine upon me who am in the darkness of transgressions and the passions.
As lamps unto the world, O apostles of the Lord, upon the faithful ye ever greatly shine forth the Word Who driveth away the gloom of deception; wherefore, ye enlighten the nations with baptism, as ever honored preachers of the Trinity.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
O Virgin, joy of the world, with the apostles unceasingly entreat thy Son, that He grant forgiveness of our transgressions and correction of life.
Ode I
Canon of the holy, glorious and all-praised apostles,
the composition of Theophanes, in Tone VII—
Irmos: By Thy hand was the nature of water, which before was fluid, transformed into solid form, O Lord. Wherefore, having passed through it dryshod, Israel chanteth to Thee a hymn of victory.
Godlike in your striving for the divine, ye shattered the gods of the ungodly, and to divine love ye have moved all who came to believe in God, O most honored ones. Twice
As the salt of the whole earth, O divinely eloquent apostles of the Lord, halt the corruption of my heart, and cure it, for it hath lost its savor.
When the most righteous Judge of all will come again, He will sit down with you, O godly apostles; deliver us then from all condemnation.
Theotokion: O all-pure Virgin Theotokos, pray thou with the incorporeal angels, the prophets, martyrs and apostles, that we may receive remission of transgressions and rich mercy.
Another canon, to the great & holy wonderworker Nicholas, the acrostic whereof is
“Accept thou our seventh entreaty, O Nicholas”: the composition of Joseph, in Tone VII—
Irmos: In Egypt, Moses led Israel forth with the help of God. To Him alone let us sing, for He hath been glorified!
Having lived a glorious life on earth, O Nicholas, cause those who glorify thee to share in the glory on high.
Sailing the deep of evils, we are buffeted by the waves of life’s temptations, O most blessed ones, from which do thou save us.
Grant me now a generous helping hand, O father Nicholas, and deliver me from enemies, visible and invisible.
Theotokion: He Who created the immaterial ministers was born of thee in His ineffable mercy, O Theotokos, and was seen of men.
Ode III
Canon of the Apostles
Irmos: O Lord and Savior, Who in the beginning established the heavens by Thine omnipotent word and confirmed all their power by the all-accomplishing and divine Spirit: establish me upon the immovable rock of the confession of Thee!
Like the heavens ye proclaim the glory of God, as saith the prophet, O wise disciples of God, manifestly making clear His divine incarnation and sufferings, whereby deliver ye all from the passions, death and corruption.
Ye were shown to be sharp arrows of Christ the mighty, O wise disciples of the Lord, wherefore deliver me from the arrows of the evil one, and heal my heart, which hath been grievously wounded by the sword of sin.
O disciples of Christ, who laid bare all the wiles of the enemy and clothed him in shame, make haste to array me in divine vesture, for I have been cruelly deceived and stripped naked of the divine raiment.
Theotokion: O God, Who created the hosts of heaven by Thy word and bestowed grace upon the prophets, disciples and all the martyrs: By their supplications and those of Thine all-pure Mother save and have pity on all, in that Thou art full of lovingkindness.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O Thou Who lovest mankind, Who established the heavens and made firm the foundation of the earth upon many waters: establish Thou my mind in Thy will.
Offering up supplication for the whole world, save us from all need and countless tribulations, O holy Nicholas.
As thou didst deliver from prison those inescapably bound, break asunder the bonds of mine evil deeds, and by thy supplications propitiate God, O holy Nicholas.
Night and day we all call thee our helper, O holy Nicholas; bear thou our prayers unto the Lord, ever preserving us.
Theotokion: O all-pure one, thou tongs which received the burning divine Coal in thy womb without in any wise being consumed: burn up our transgressions.
Ode IV
Canon of the Apostles
Irmos: O Christ God Who, without leaving the bosom of the Father, didst descend to earth: I have heard the mystery of Thy dispensation, and have glorified Thee, Who alone lovest mankind.
The Son Who is equally enthroned with the Father, and Who became incarnate as a man on earth, chose you as disciples, to proclaim His divinity to all nations. Twice
I have been wounded in heart, wretch that I am, having made myself subject to the authors of all the passions in the sickness of my mind. Wherefore, I pray: Heal me, O apostles, physicians of the infirm.
Deliver us from the passions, O glorious apostles, from grievous misfortunes and tribulations, from all perils and most painful torments.
Theotokion: Pray to God, O chosen Mother, with the sacred apostles, martyrs and prophets, that we be delivered from misfortunes, tribulations and transgressions.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: By Thy dispensation the virtue of Thine ineffable wisdom hath covered the heavens, O Christ God Who lovest mankind.
With thy wisdom blackening the mind of Arius, which was benighted by heresy, thou didst enlighten those deceived by him, O Nicholas.
Treat my many sores with thy God-pleasing prayers, O divinely blessed father Nicholas, and enlighten my heart.
Having mortified the uprisings of the passions, O most blessed one, by thy supplications enliven me who am done to death by them, and make me new.
Theotokion: Thou gavest birth in the flesh unto the Timeless One. Him do thou entreat, that He deliver from chronic evils us who hymn thee, O most immaculate one.
Ode V
Canon of the Apostles
Irmos: Rising at dawn unto Thee out of the night, I beseech Thee, O Lord my God: Grant me remission of my transgressions, and guide my steps to the light of Thy precepts, I pray.
O Lord my God, Who of old bestowed peace upon Thine apostles: By their supplications grant peace and forgiveness of transgressions unto all. Twice
O Lord my God, Who knowest the offenses of my soul and the uncorrected ways of my heart: Freely taking pity, save me through the entreaties of the apostles.
O Lord my God, in Thy great goodness Thou didst save the thief and the sinful harlot. Through the supplications of Thine apostles take pity on me, the prodigal.
Theotokion: O Lord my God, Who wast born of the Virgin who knew not wedlock: By her supplications and those of Thine apostles grant me cleansing of offenses, and deliver me from the torment which is to come.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: My soul riseth at dawn unto Thee, O God, for Thou art light, and Thy precepts are healing for Thy servants, O Thou Who lovest mankind.
The counsels of ignorant men, which are ever directed against us, do thou render ineffectual by thy supplications, O Nicholas.
By thy supplications rend asunder the bonds of our evils, O most holy Nicholas, who hast bound the malice of the soul-corrupting serpent.
Ever sinning in mind and beset by a multitude of evils, we invoke thee as a fervent intercessor, O father Nicholas.
Theotokion: O Mary Theotokos, Lady of all creation, utterly free my lowly heart from the enemy who shamelessly seeketh to gain dominion over my heart.
Ode VI
Canon of the Apostles
Irmos: Sailing amid the tumult of the cares of life, I founder with the ship of sin and am cast to the soul-destroying beast; yet like Jonah I cry to Thee, O Christ: Lead me up from the deadly abyss!
As godly disciples of Wisdom Itself, the apostles showed the wisdom of the pagans to be foolishness and destroyed the malice of their sages; and with the light of piety the all-wise ones illumined those lost in ignorance. Twice
O Christ Who of old didst wash away the transgression of Peter with his tears, by his supplications wash away the countless offenses of my soul, in Thine immeasurable lovingkindness and great goodness.
O Deliverer, Who of old took pity on the penitent Ninevites: In Thy lovingkindness, as is Thy wont, have mercy on me for the sake of Thine apostles, and let not the multitude of my transgressions bring torments upon me.
Theotokion: O thou who gavest birth to the Light, enlighten my soul, which hath been darkened by the passions, and with the apostles, prophets and martyrs entreat Him to deliver me from all sin, all harm, and all the malice of the enemy.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Jonah cried out from the belly of hades: Lead up my life from corruption! And we cry out to Thee: O almighty Savior, have mercy on us!
Thou didst annul the unjust sentence of death and by thy mercy didst save those who were about to die, O father Nicholas, as the fervent helper of those who call upon thee.
Ease thou the ailments of our souls, O most sacred pastor, and stop thou the mouths which open vainly against those who love thee.
Thou didst destroy the bitter pasturage of the ungodliness of Arius with the medicine of thy words, O Nicholas, initiate of the sacred mysteries, and wast the confirmation of the faithful.
Theotokion: O most immaculate one, heal thou my wretched soul, which hath been made incurably sick with the beguilements of life and many sinful circumstances.
Ode VII
Canon of the Apostles
Irmos: Of old, the children showed the fiery furnace to pour forth dew, hymning the one God and saying: Supremely exalted and all-glorious God of our fathers!
The furnace of bitter ungodliness of old did ye quench with the dew of divine preaching, O glorious apostles, crying: Supremely exalted and all-glorious is the God of our fathers!
Rescue me from grievous sin, from torment in hell and pain in Gehenna, O Christ, and save me, I pray Thee, through the entreaties of Thine apostles, O Word.
O disciples of Christ, who drew men forth from the depths of ignorance with the net of the Word, save me who am tempest-tossed and drowning amid countless transgressions.
Theotokion: With the angels, martyrs and apostles entreat thy Son and Lord, O most immaculate one, that thy servants may be saved from all perils and tribulations.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Thou didst bedew the burning furnace, O Savior and didst save the children who chanted, saying: Blessed art Thou forever, O Lord God of our fathers!
As the beauty of the Church, O wise Nicholas, deliver me from all the ugliness of the ignominious passions, ever entreating the Benefactor of the whole world, O holy hierarch. Water the hearts of us all with the showers of thy prayers, O wise Nicholas, that we may offer fruits worthy of repentance, O holy hierarch.
By thy supplications enlighten the minds of us who rise early with faith and glorify God, O thou who by thine entreaties did raze the temple of Artemis.
Theotokion: With faith doth every tongue glorify thee, who art the glory and boast of our race and the guide of those astray, O pure and all-blessed Theotokos.
Ode VIII
Canon of the Apostles
Irmos: The bush on Sinai which partook of fire without being consumed revealed God unto Moses, who was slow of speech and spake with difficulty; and the zeal of God showed forth the three children in the fire as invincible, who chanted: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely forever!
Coals set aflame by the noetic Fire, the disciples of Christ burned up all the falsehood of idolatry as if they were reeds, and have enlightened the souls of the faithful, who cry out: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages. Twice
Enlighten now my soul which hath been darkened by sin, and my heart which through the passions hath been enshrouded in the gloom of dishonor, O apostles of Christ who partake of everlasting light, that I may unceasingly cry out: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages.
By the supplications of Thy sacred disciples heal my soul, which hath been wounded by the venomous fangs of the prideful one, O Thou Who accepted wounds in the flesh; and save those who chant: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages.
Theotokion: When thou gavest birth to the Fire without being consumed, thou wast preserved, O all-pure Virgin; wherefore, with the incorporeal choirs and the apostles entreat Him to Whom thou gavest birth, that they may be saved who chant with faith: Hymn the Lord, all ye works of the Lord, and exalt Him supremely for all ages.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: Emulating the children who in the furnace received the dew of the Spirit, let us say with faith: Bless the Lord, O ye works of the Lord!
Thy body, redolent of myrrh, which lay in Myra, O most holy Nicholas, poureth forth myrrh upon those who have recourse thereto, and bringeth an end to the infirmities of men.
The Creator and Lord of the world hath shown thee to be a helper of the world; wherefore, thou hast been found to be a ready deliverer for those who now call upon thee in their needs, O Nicholas.
There is no-one who calleth upon thee amid tribulations who doth not quickly receive consolation; wherefore, we pray to thee: Ease all our sicknesses, O Nicholas.
Theotokion: Every tongue hymneth and glorifieth thee, O Virgin Bride of God, for thou gavest birth to the all-hymned God. Him do thou unceasingly beseech, that our souls be saved.
We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.
Ode IX
Canon of the Apostles
Irmos: O Mother who knewest not man, who gavest birth without experiencing corruption, and lent flesh to the Word Who hath fashioned all things, O Virgin Theotokos, thou receptacle of Him Whom naught can resist and dwelling-place of the Infinite: thee do we magnify.
The Word of God the Father revealed you as sons of the light and the day, for having loved Him, O divine apostles, ye were shown to be beacons for the whole world, dispellers of demons, guides for the lost and firm foundations for the Church.
O ploughs of the Word, who bore His most easy yoke upon your necks, cultivate now my soul, which hath grown hard through the passions, and render it fertile with the seed of repentance.
Through the divine Spirit is the earth sanctified by the divine relics of the right glorious apostles; and the heavenly Church of the first-born is unceasingly made splendid by their spirits. For their sake, O Savior, have pity upon us all.
Theotokion: O most Compassionate and greatly Merciful One, the Virgin who gave Thee birth, and the divine incorporeal choirs, the apostles and prophets, the martyrs and holy hierarchs, and the souls of the righteous, entreat Thee not to inflict upon me the fire prepared for me.
Canon of Saint Nicholas
Irmos: O ye faithful, with hymns let us magnify the Theotokos, who became a mother in manner transcending nature, is a Virgin by nature, and is blessed among women!
Following the ways of the sacred apostles, thou didst inherit their thrones, as an honorable and holy hierarch, O right glorious Nicholas.
O blessed one, the Creator hath shown thee forth as most great, as a lover of God and a helper in all things for those who fervently call upon thee throughout the world.
With contrite heart we cry to thee, O father Nicholas: Be thou a comfort for us amid tribulations, ever driving griefs away from our souls.
Glory…: The severing of death Heth before thee as an axe lieth before a tree, O my soul. Wherefore, be not slothful but diligent in showing God the fruits of repentance.
Now & ever…: Theotokion: In thy holy arms thou hearest Him Who upholdeth all things. Him do thou beseech, O pure one, that we be saved unharmed by the malefactions of the alien one.
Then, “It is truly meet to bless thee…”: and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.
Aposticha stichera of the apostles, in Tone VII—
O glorious apostles, pillars of the Church, preachers of the Truth, radiant beacons: With the fire of the Spirit ye consumed all deception and illumined the human race with faith. Wherefore, we beseech you: Entreat our Savior and God, that He grant peace to the world and save our souls.
Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy servants, and upon Thy works, and do Thou guide their sons.
O apostles of Christ, husbandmen of the Savior, bearing the Cross upon your shoulders as a plough, and having cleared the earth made hard by the deception of idolatry, ye sowed the word of faith. And ye are fittingly honored, O holy apostles of Christ.
Stichos: And let the brightness of the Lord our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.
Martyricon: Breathing forth one thing only, and looking toward one thing alone, the passion-bearing martyrs, having found the one path of life, which is death for Christ, urged one another on to death. O the wonder! For, snatching up the treasures of torment, they said to each other: If we die not now, we shall die in any case; wherefore, let us do things worthy of life: let us do what needs be done with love of honor, that we may sell what we have and purchase life with death!” Through their supplications, O God, have mercy on us.
Glory…, Now & ever…: Theotokion—
Thou wast ineffably born of the Virgin, O Christ, and hast enlightened those in darkness, who cry: Glory to Thee, O Lord!
Thursday at Divine Liturgy
On the Beatitudes, these troparia, in Tone VII—
Comely and good to taste was the fruit which brought death upon me. But Christ is the Tree of life, and eating thereof I die not, but cry out with the thief: Remember me in Thy kingdom, O Lord!
From the depths of false belief did ye draw flocks of the nations unto the divinely beauteous Faith, O all-wise and glorious apostles, and ye brought them to the noetic banquet as a priceless gift.
Driving the darkness of grievous beguilement away with the light of preaching, O apostles of the Lord, ye manifestly illumined the hearts of the pious; wherefore, we bless you with divine hymns.
Martyricon: While your members were being cut off with the sword, O divine athletes, ye were not cut off from the love of the Deliverer, but hastened to Him. And now ye all live in joy, illumined with heavenly glory.
Glory…: The most malignant corrupter of the human race besetteth me. O omnipotent Trinity, snatch me from his maw by the supplications of Thy preachers, that I may magnify Thine infinite mercy.
Now & ever…: O pure Virgin, thou didst bring forth the Son, bearing mortal flesh of thy pure blood, Who is equally enthroned with the Father, that He might make human nature immortal; wherefore, we all bless thee as is meet.
Ἦχος βαρύς
Гла́с 7-й
Четверг
В сре́ду ве́чера
На Го́споди, воззва́х: стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 7. Подо́бен: Не ктому́ возбраня́еми есмы́:
Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.
Богоразу́мия, сла́внии апо́столи, ра́лом возде́лавше зе́млю всю́, ве́рных мно́жество возрасти́сте.
Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Страсте́й мои́х разруши́те зи́му, и тишину́ ми возсия́йте, чи́стаго проли́тия, блаже́ннии апо́столи.
Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Я́ко ученицы́ Сло́ва, от несмы́сльства приведо́сте к ра́зуму Бо́жию язы́ков собо́ры.
Та́же в Мине́и стихи́ры свято́му. Сла́ва: свято́му, а́ще и́мать: И ны́не: Богоро́дичен гла́са. А́ще ли не́сть Мине́и: и́ны стихи́ры свято́му и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю, гла́с 7:
Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние: и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.
Я́коже пре́жде изба́вил еси́, о́тче, воево́ды умре́ти иму́щия, моли́твами твои́ми Нико́лае, та́кожде и ны́не на́с спаси́.
Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие.
И́же ве́рою и любо́вию вся́ призыва́ющия, и пою́щия тя́, всеблаже́нне святи́телю Нико́лае, изба́ви печа́лей.
Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.
Гла́да и губи́тельства, тру́са и скорбе́й, и вся́кия ну́жды свободи́ рабы́ Твоя́, святи́телю прему́дре Нико́лае.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Мольбу́ принеси́ Твои́х ра́б к Твоему́ Сы́ну, Всечи́стая, да спасе́т вся́, я́же созда́.
Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен дне́.
На стихо́вне стихи́ры апо́стольски, гла́с 7:
Апо́столи сла́внии, столпи́ церко́внии, и́стины пропове́дницы, свети́ла су́ще све́тлая, вы́ огне́м духо́вным вся́ку пре́лесть попали́сте, челове́ческий ро́д ве́рою просвети́сте. Те́мже мо́лим вы́: моли́те Спа́са и Бо́га на́шего, умири́ти ми́р, и спасти́ ду́ши на́ша.
Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́. Се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.
Апо́столи Христо́вы, де́латели Спа́совы, Кре́ст у́бо я́коже ра́ло на ра́мех нося́ще, оляде́вшую зе́млю и́дольскою пре́лестию очи́стивше, и ве́ры сло́во все́ясте: досто́йно почита́еми есте́, святи́и Христо́вы апо́столи.
Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с, я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния: наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.
Му́ченичен: Всехва́льнии му́ченицы, овча́та духо́вная, всесожже́ния слове́сная, же́ртвы прия́тны, благоуго́дны Бо́гови, ва́с ни земля́ сокры́, но Не́бо прия́т. Вы́ а́нгелом соприча́стницы бы́сте, с ни́миже моли́те, мо́лим вы́, Спа́са и Бо́га на́шего, умири́ти ми́р, и спасти́ ду́ши на́ша.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Еди́ну по Рождестве́ Пречи́стую Де́ву воспои́м, я́ко Ма́терь Бо́га Сло́ва, глаго́люще: сла́ва Тебе́.
Та́же, Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь, ектения́, и отпу́ст.
В сре́ду на повече́рии
Кано́н Пресвяте́й Богоро́дице, гла́с 7:
Пе́снь 1
Ирмо́с: Ма́нием Твои́м на земны́й о́браз преложи́ся, пре́жде удоборазлива́емое водно́е естество́, Го́споди: Те́мже немо́кренно пешеше́ствовав Изра́иль, пое́т Тебе́ пе́снь побе́дную.
Вода́ми живото́чными, Де́во, напо́й иста́явшую ду́шу мою́ зно́ем грехо́вным, я́ко да кла́с плодоно́сен возращу́, Чи́стая, Боже́ственнаго умиле́ния.
Одожди́ ми, Чи́стая, ка́пли умиле́ния щедро́тными ка́плями, и́миже отмы́ю, Отрокови́це, всю́ душе́вную скве́рну, от невня́тия е́й прибы́вшую.
Сла́ва: Ты́, Соде́теля Твоего́ во утро́бе прие́мши, без тли́ родила́ еси́, Младе́нца Бо́га су́ща бы́вшаго, стра́нно чу́до, Рабо́ и Ма́ти еси́, Влады́чице Безневе́стная.
И ны́не: Изба́вителя челове́ческому ро́ду, и Свободи́теля и Спа́са, Христа́ на́м родила́ еси́, Де́во Ма́ти Пречи́стая: те́мже я́ве Тя́ зна́юще, Хода́таицу жи́зни ве́чныя сла́вим.
Пе́снь 3
Ирмо́с: В нача́ле небеса́ всеси́льным сло́вом Твои́м утвержде́й, Го́споди Спа́се, и Вседе́тельным и Бо́жиим Ду́хом всю́ си́лу и́х, на недви́жимем мя́ ка́мени испове́дания Твоего́ утверди́.
Теле́сную багряни́цу от Твои́х Пречи́стых крове́й обагри́в Ца́рь все́х, и сию́ носи́в кроме́ тле́ния естество́м, Бо́г же и Челове́к, от Тебе́ про́йде, Де́во, име́я Ца́рство неизме́нно.
Я́ко сокро́вище благи́х, и неизрече́нных, Де́во, да́нное все́м от Бо́га, подае́ши на́м незави́стное благода́ти, чуде́сныя да́ры, в напа́стех и беда́х и в не́мощех, моля́щимся Ти́.
Сла́ва: Тя́ Дании́л чу́дный прови́дя го́ру, Чи́стая, от нея́же Ка́мень отсече́ся Христо́с, сокруши́ бесо́вския истука́ны. Те́мже я́ко все́х до́брых песносло́вим вину́, изба́влени Рождество́м Твои́м.
И ны́не: Богогла́сный Тя́ не́когда прови́де сви́ток, в не́мже Сло́во написа́ся, Чи́стая, пе́рстом О́тчим. Те́мже моли́ся в Кни́зе написа́ти мя́ Жи́зни, лука́вое писа́ние грехо́в мои́х растерза́вши.
Пе́снь 4
Ирмо́с: О́тча не́дра не оста́вль, и соше́д на зе́млю, Христе́ Бо́же, та́йну услы́шах смотре́ния Твоего́, и просла́вих Тя́, Еди́не Человеколю́бче.
Моли́тву к Ро́ждшемуся из Тебе́, Богоро́дице, сотвори́, я́ко да обря́щем по́мощь во вре́мя обстоя́ния, и́же стра́сти Того́ сла́вящии.
Ми́ро из Тебе́, Пресвята́я Чи́стая, излия́вшееся, Соде́тель естества́, благово́ния испо́лни вся́ческая Боже́ственными разуме́ньми, и смра́дную ле́сть прогна́.
Сла́ва: Я́ко мы́сленную ле́ствицу, Чи́стая, поставле́й Тя́ су́щим на земли́ Христо́с Бо́г, Тобо́ю к небе́сным Боже́ственным дея́нием ве́рныя возво́дит, я́ко Милосе́рд.
И ны́не: Отягче́н бре́менем мно́гим грехо́вным, Блага́я, зову́ Ти: очище́ние ми́ яви́ся, Бо́га ро́ждшая, ми́ра взе́млющаго прегреше́ния.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Го́споди Бо́же мо́й, от но́щи у́треневав, Тебе́ молю́ся: пода́ждь ми́ оставле́ние прегреше́ний мои́х, и к све́ту Твои́х повеле́ний пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Ма́ти Человеколю́бца и Бо́га, Препе́тая Богоро́дице, ве́рою Тя́ и любо́вию пе́сньми восхваля́ющему при́сно, очище́ние Твои́ми мольба́ми прегреше́ний мои́х низпосли́ мне́.
Пречи́стая Богоро́дице, прия́телище су́щи неизме́ннаго Све́та, и хра́м Боже́ственныя Зари́, мою́ ду́шу омраче́нную, све́том Твои́м просвети́, молю́ся.
Сла́ва: Го́споди Бо́же мо́й, И́же бы́ти Челове́к изво́ливый, молю́ся Ти́: благоволи́ спасти́ мя́ блу́днаго, ра́ди чи́сто ро́ждшия Тя́ Де́вы, и Чи́стыя Отрокови́цы.
И ны́не: Влады́чице Богома́ти, мои́х прегреше́ний пода́ждь проще́ние, Я́же Жи́знь ипоста́сную ми́рови ро́ждшая, Пренепоро́чная.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Пла́вающаго в молве́ жите́йских попече́ний, с корабле́м потопля́ема грехи́, и душетле́нному зве́рю примета́ема, я́ко Ио́на, Христе́, вопию́ Ти́: из смертоно́сныя глубины́ возведи́ мя.
От тли́ сме́рти, и е́же от Ада́ма греха́, Твои́м изба́вихомся, Богоро́дице, безсе́менным Рождество́м: Бо́г бо вку́пе и Челове́к Еди́ный, То́йже и Сы́н сы́й, избавле́ние согреше́ний ве́рным да́руя.
Мои́х прегреше́ний, Влады́чице, раздери́ рукописа́ние, в Кни́зе мя́ спасе́нных написа́вши, Боже́ственными моли́твами Твои́ми: я́ко да во хвале́нии Тя́ пою́, святе́йшую Херуви́м су́щую.
Сла́ва: Отринове́нныя дре́вле, пра́ведным Твои́м судо́м, Христе́, от Твоего́ лица́, призва́л еси́ плотски́м прише́ствием, я́ко Милосе́рд. И ны́не, Бла́же, согре́шшия ны́ приими́, и от зо́л премени́.
И ны́не: Очище́ние ро́ждшую, и гре́шников Благода́теля, Де́во Пречи́стая, молю́ Тя́: вины́ безме́рных прегреше́ний мои́х разреши́ ма́тернею Твое́ю моли́твою: и́маши бо я́ко Ма́ти к Сы́ну, е́же мощи́.
Та́же, Го́споди, поми́луй, три́жды. Сла́ва, и ны́не:
Седа́лен, гла́с 7:
Под кро́в Тво́й вси́ земноро́днии прибега́ем, изба́ви ве́чнующаго огня́ ду́ши на́ша, Блага́я.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Пе́щь о́троцы огнепа́льну дре́вле росоточа́щу показа́ша, Еди́наго Бо́га воспева́юще, и глаго́люще: превозноси́мый Отце́в Бо́г и препросла́влен.
Отягче́нный у́м мо́й сно́м, Всенепоро́чная, ко благи́м де́ланием воздви́гни: я́ко да ублажа́ю Тя́, Честне́йшую вся́кия тва́ри.
Ю́нии трие́ о́троцы посреде́ пе́щи Твое́ прообража́ху Рождество́: не опали́ся у́бо, о́гнь ро́ждши, Чи́стая. Те́мже ве́щныя ми́ стра́сти се́рдца попали́.
Сла́ва: В жена́х Тя́ кра́сну и добру́ Прекра́сный Госпо́дь уразуме́в, из Тебе́ воплоти́ся. Того́ у́бо моли́, Пресвята́я Отрокови́це, спасти́ мя.
И ны́не: Боже́ственная Роса́ из Тебе́ проше́дши, иста́явшия зно́ем грехо́вным, ороша́ет, Пренепоро́чная. Те́мже Тя́ молю́, иста́явшую ду́шу мою́ ороси́.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Неопа́льная огню́ в Сина́и прича́щшаяся купина́ Бо́га яви́, медленоязы́чному и гугни́вому Моисе́ови, и о́троки ре́вность Бо́жия три́ непребори́мыя во огни́ певцы́ показа́, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Неопа́льна огне́м в Сина́и бесе́довавши купина́, Твое́ показу́я стра́нно Рождество́ Богови́дцу Моисе́ю. Те́мже уди́влься стра́нному Рождеству́ Твоему́, Чи́стая, ра́дуяся вопия́ше: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Умерщвле́ный мо́й у́м грехо́м, Я́же Живо́т ро́ждшая, Чи́стая Де́во, оживотвори́, и спаси́ к Бо́гу премене́нии Твои́ми ма́терними, при́сно мя́ пою́ща: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Сла́ва: Име́ю Тя́, Чи́стая, в нощи́ и во дни́ храни́тельницу неотсту́пну, от мы́сленных и ви́димых вра́г, ника́коже наве́та зла́ и лука́ва ужаса́юся, поя́ Христу́: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
И ны́не: От Своего́ Человеколю́бия, Сы́н Тво́й, Богоро́дице, я́ко Бла́г преклоня́емь, Тя́ подаде́ по́мощь на враги́, и цельбу́ страсте́й ве́рою зову́щим: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Нетле́ния искуше́нием ро́ждшая, и Всехитрецу́ Сло́ву пло́ть взаимода́вшая, Ма́ти Неискусому́жная Де́во Богоро́дице: прия́телище Нестерпи́маго, село́ Невмести́маго Зижди́теля Твоего́, Тя́ велича́ем.
Неокра́домое бога́тство де́вства Твоего́, Ма́ти пло́тию яви́лася еси́ Вседержи́теля, Неве́сто Неискусому́жная, Де́во Богоро́дице, воспита́вши, я́ко Младе́нца, Пита́ющаго я́ко Зижди́теля ве́сь ми́р, и Освяща́юща.
Человеколю́бнейшее Сло́во ро́ждши, Де́во, грехи́ ми́ра взе́млющее, Сего́ моли́, на́м низпосла́ти грехо́в разреше́ние, ве́рою несумне́нною по до́лгу Тя́ блажа́щим.
Сла́ва: Грехолюби́в сы́й, трепе́щу и бою́ся, да не внеза́пу коне́ц жития́ дости́гнет мя́, Чи́стая Влады́чице, все́х оби́димых Предста́тельнице, и о́бразы мя́ покая́ния укрепи́ти ны́не умоле́на бу́ди.
И ны́не: Да не во о́гнь по́слеши мя́, угото́ванный мне́, мо́лит Тя́ Де́ва, ро́ждшая Тя́, и Боже́ственный безпло́тный ли́к, апо́столи, проро́цы, му́ченицы и священнонача́льницы, и ду́си пра́ведных, Всеще́дрый и Многоми́лостиве.
Та́же, Досто́йно е́сть: и покло́н. Трисвято́е по О́тче на́ш: тропа́рь, и про́чее по обы́чаю, и отпу́ст.
В четверто́к у́тра
По 1-м стихосло́вии, седа́льны апо́стольски, гла́с 7:
Де́латели селу́ Твоему́ яви́л еси́ апо́столы Твоя́, Сло́ве, посека́ющия и́долы: те́мже Тя́, Влады́ку, во язы́цех пропове́давше, благоче́стно возвели́чиша.
Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.
Земны́я на земли́ сла́вы не возлюби́сте, сла́внии, Бо́га Небе́снаго челове́ком пропове́давше, Тому́ все́х приведо́сте.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: А́ще и Ма́терь Тя́ тва́рь позна́, но Де́ву Тя́ Зижди́тель показа́л е́сть: родила́ бо еси́ пло́тию Христа́ Бо́га, спаса́ющаго ду́ши на́ша.
По 2-м стихосло́вии, седа́льны, гла́с 7:
Я́ко на́шего спасе́ния окорми́тели прему́дрыя апо́столы Христа́ Бо́га, пе́ньми и пе́сньми по до́лгу почти́м: ти́и бо пре́лести нече́стие отгна́вше, ми́р спасо́ша, я́ко самови́дцы Сло́ва, и слуги́, и дру́зи, и бра́тия бы́вше.
Сти́х: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет тве́рдь.
Проро́цы пропове́даша, апо́столи научи́ша, му́ченицы испове́даша, и мы́ ве́ровахом: я́ко Ты́ еси́ Христо́с Сы́н Бо́жий, Изба́витель ми́ра.
Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.
Му́ченичен: Му́ченицы Твои́, Го́споди, врага́ победи́ша, и пре́лесть и́дольскую посрами́ша, вооружи́вшеся Креста́ Твоего́ си́лою: те́мже и со а́нгелы воспева́юще Тя́, вопию́т побе́дную пе́снь, славосло́вяще Тя́, Христе́. Те́х моли́твами пода́ждь душа́м на́шим очище́ние и ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Ра́дуйся, из Нея́же непрело́жно Сло́во пло́ть бы́сть, и всели́ся в ны́: ра́дуйся, Чи́стая, апо́столов и му́чеников ра́дование, и на́с ве́рных спасе́ние: ра́дуйся, Ма́ти Христа́ Бо́га.
По 3-м стихосло́вии седа́льны, гла́с 7. Подо́бен: Пло́д чре́ва:
Ученицы́ Госпо́дни всехва́льнии, и́же подсо́лнечную всю́ я́ко свети́ла озари́вше, во тьме́ страсте́й мя́ и прегреше́ний су́ща, просвети́тися ми́, моли́те.
Свети́ла вы́ су́ще ми́ру, Госпо́дни апо́столи, облистава́ете при́сно сло́во ве́рным, отгоня́юще зе́льне пре́лести мглу́. Те́мже и просвеща́ете язы́ки креще́нием, я́ко пропове́дницы Тро́ицы су́ще, при́сно почита́емии.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Я́же ми́ру Ра́досте, Де́во, Твоего́ Сы́на непреста́нно со апо́столы моли́, проще́ние дарова́ти на́ших прегреше́ний, и жития́ исправле́ние.
Кано́н святы́м сла́вным и всехва́льным апо́столом. Творе́ние Феофа́ново. Гла́с 7:
Пе́снь 1
Ирмо́с: Ма́нием Твои́м на земны́й о́браз преложи́ся, пре́жде удоборазлива́емое водно́е естество́, Го́споди: те́мже немо́кренно пешеше́ствовав Изра́иль, пое́т Тебе́ пе́снь побе́дную.
Ма́нием к Боже́ственному богови́дни бы́вше, бо́ги сокруши́сте безбо́жных, и к Боже́ственней все́х воздвиго́сте любви́, ве́ровавших Бо́гу, всечестни́и. Два́жды.
Со́ль я́коже бы́вше всея́ земли́, богоглаго́ливии Госпо́дни апо́столи, согни́тие все́ уста́вите се́рдца моего́, и обуя́вшее лю́те исцели́те.
Все́х Судия́ Пра́веднейший, егда́ хо́щет во Второ́е Прише́ствие с ва́ми се́сти Боже́ственнии апо́столи, тогда́ вся́каго осужде́ния на́с изба́вите.
Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, со безпло́тными а́нгелы, и проро́ки, и му́ченики и апо́столы моли́: я́ко да оставле́ние прегреше́ний прии́мем, Де́во, и бога́тую ми́лость.
Други́й кано́н свято́му и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю. его́же краегране́сие:
Приими́ моле́ние седмо́е, Нико́лае. Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 7:
Ирмо́с: Поспе́шествовавшему Бо́гу во Еги́пте Моисе́ови, извести́ Изра́иля, Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.
Просла́влено на земли́ преше́д житие́, тебе́ сла́вящия, Нико́лае, прича́стники та́мо су́щия сла́вы сотвори́.
В пучи́не лю́тых пла́вающе, жите́йских искуше́ний волна́ми, всеблаже́нне, окружа́еми есмы́: от ни́хже на́с спаси́.
Ру́ку ми́ ны́не пода́тельную по́мощи пода́ждь, о́тче Нико́лае, от вра́г ви́димых и неви́димых изба́ви мя́.
Богоро́дичен: И́же невеще́ственныя слуги́ сотвори́в, из Тебе́, Богоро́дице, роди́ся за ми́лость неизрече́нную, челове́ки ви́димь бы́сть.
Пе́снь 3
Ирмо́с: В нача́ле Небеса́ Всеси́льным Сло́вом Твои́м утвержде́й, Го́споди Спа́се, и Вседе́тельным и Бо́жиим Ду́хом, всю́ си́лу и́х: на недви́жимем мя́ ка́мени испове́дания Твоего́ утверди́.
Я́ко небеса́ сла́ву Бо́жию, я́коже рече́ проро́к, пове́дуете Боже́ственнии ученицы́, уясня́юще Его́ Боже́ственное воплоще́ние, и страда́ния я́ве му́дрии: и́миже страсте́й и сме́рти все́х, и тли́ изба́вите.
Стре́лы Христа́ си́льнаго изъощре́ны яви́стеся, от стре́л мя́ лука́ваго, му́дрии ученицы́ Госпо́дни, изба́вите: и уязвле́ное лю́те грехо́вным ору́жием мое́ се́рдце исцели́те.
Прельще́ннаго мя́ лю́те и оде́жды обнаже́на Боже́ственныя, Боже́ственными оде́ждами, Христо́вы ученицы́, просвети́ти потщи́теся: и́же вра́жия кова́рства обнажи́вше вся́, и того́ в сту́д облеко́сте.
Богоро́дичен: Си́лы Небе́сныя составле́й сло́вом, и́же проро́ком благода́ть пода́вый, и ученико́м, и все́м му́чеником: те́х моли́твами, Бо́же, и Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, спаси́ все́х, и уще́дри я́ко Милосе́рд.
И́н
Ирмо́с: Небеса́ утверди́вый Сло́вом, и земно́е основа́ние укрепи́вый на вода́х мно́гих, утверди́ мо́й у́м в во́лю Твою́, Человеколю́бче.
О вселе́нней принося́ моле́ния, от вся́кия ну́жды и скорбе́й безчи́сленных спаси́ на́с, свя́те Нико́лае.
Свя́занных неизбе́жно из темни́цы я́коже изба́вил еси́: соу́зы растерза́в зо́л мои́х, моли́твами твои́ми, примири́ Бо́гу, свя́те Нико́лае.
В нощи́ и во дни́ засту́пника тя́ нарица́ем, на́ша моли́твы принеси́ Го́сподеви, сохраня́я на́с при́сно, свя́те Нико́лае.
Богоро́дичен: Клеще́ я́же Боже́ственный у́гль прие́мши в Боже́ственней утро́бе Твое́й, ника́коже опали́вшися, попали́, Пречи́стая, на́ша прегреше́ния.
Пе́снь 4
Ирмо́с: О́тча не́дра не оста́вль, и соше́д на зе́млю, Христе́ Бо́же, та́йну услы́шах смотре́ния Твоего́, и просла́вих Тя́, Еди́не Человеколю́бче.
И́же Отцу́ сопресто́льный Сы́н, на земли́ вопло́щься я́ко челове́к, избра́ ва́с ученики́, Его́ Божество́ пропове́дати все́м язы́ком. Два́жды.
К созида́телем все́х страсте́й впа́дся умовре́дно окая́нный а́з, се́рдцем уязви́хся. Те́мже молю́ся, исцели́те мя́ вра́чеве боля́щих, апо́столи.
От страсте́й изба́вите на́с, и от бе́д лю́тых, и скорбе́й, апо́столи сла́внии, и от вся́кия напа́сти, и всеболе́зненныя му́ки.
Богоро́дичен: Я́же Бо́гу Ма́ти избра́нныя, со апо́столы свяще́нными, и му́ченики, и проро́ки моли́ся, бе́д и скорбе́й и прегреше́ний изба́витися на́м.
И́н
Ирмо́с: Покры́ла е́сть Небеса́, Христе́ Бо́же, смотре́нием Твои́м, доброде́тель неизрече́нныя му́дрости Твоея́, Человеколю́бче.
Прему́дростию твое́ю очерни́в А́риев у́м е́ресию помраче́нный, и от того́ прельща́емыя, Нико́лае, просвети́л еси́.
Уврачу́й моя́ мно́гия стру́пы богоприя́тными твои́ми моли́твами, богоблаже́нне о́тче Нико́лае, и се́рдце мое́ просвети́.
Умертви́в стра́стныя взыгра́ния, от ни́хже мя́ умерщвле́наго, моли́твами твои́ми, всеблаже́нне, оживи́в, но́ва сотвори́.
Богоро́дичен: Родила́ еси́ пло́тию Безле́тнаго: Его́же моли́ многоле́тных зо́л на́с изба́вити, пою́щих Тя́, Всенепоро́чная.
Пе́снь 5
Ирмо́с: Го́споди Бо́же мо́й, от но́щи у́треневав Тебе́ молю́ся: пода́ждь ми́ оставле́ние прегреше́ний мои́х, и к све́ту Твои́х повеле́ний пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Го́споди Бо́же мо́й, апо́столом Твои́м ми́р дре́вле дарова́вый, те́х моли́твами ми́р да́руй все́м, и прегреше́ний проще́ние. Два́жды.
Го́споди Бо́же мо́й, све́дый согреше́ния души́ моея́, и неиспра́вленный нра́в се́рдца моего́, ту́не мя́ уще́дрив спаси́, апо́стол мольба́ми.
Го́споди Бо́же мо́й, разбо́йника, и блудни́цу согреши́вшую, мно́гия ра́ди спа́сл еси́ бла́гости: и моли́твами Твои́х апо́стол, и мене́ блу́днаго уще́дри.
Богоро́дичен: Го́споди Бо́же мо́й, рожде́йся от Де́вы Неискусобра́чныя, Тоя́ моли́твами и апо́стол Твои́х очище́ние согреше́ний ми́ да́руй, и бу́дущия изба́ви му́ки.
И́н
Ирмо́с: У́тренюет ду́х мо́й к Тебе́, Бо́же, зане́ Све́т еси́, и Твоя́ повеле́ния бы́ша исцеле́ния рабо́м Твои́м, Человеколю́бче.
Сове́ты О́тче, подвиза́емыя при́сно на ны́, ненака́занных челове́к Твои́ми моли́твами, Нико́лае, безде́льны сотвори́.
Соу́зы зо́л на́ших расто́ргни твои́ми моли́твами, связа́вый зло́бу душетле́ннаго зми́я, всесвяты́й Нико́лае.
Ра́зумом при́сно согреша́юще, и мно́жеством лю́тых содержи́ми, о́тче, предста́теля тя́, Нико́лае, те́пла призыва́ем.
Богоро́дичен: Мари́е, Госпоже́ всея́ тва́ри, от врага́ безсту́дно облада́ти и́щуща смире́нное се́рдце мое́, Богороди́тельнице, до конца́ свободи́.
Пе́снь 6
Ирмо́с: Пла́вающаго в молве́ жите́йских попече́ний, с корабле́м потопля́ема грехи́, и душетле́нному зве́рю, примета́ема я́ко Ио́на, Христе́, вопию́ Ти: из смертоно́сныя глубины́ возведи́ мя.
Са́мыя му́дрости Боже́ственнии ученицы́ бы́вше, е́ллинскую обуи́ша прему́дрость, и мудреца́ зло́бы погуби́ша: и в неве́дении блудя́щия, све́том благоче́стия прему́дрии просвети́ша. Два́жды.
И́же Петро́во дре́вле слеза́ми прегреше́ние очи́стив, того́ моли́твами души́ моея́ неисче́тная согреше́ния очи́сти, безме́рнаго ра́ди Твоего́ благоутро́бия и премно́гия, Христе́, благосты́ни.
И́же ниневи́тяны дре́вле пока́явшияся уще́дрив, и мене́ обы́чным Твои́м милосе́рдием поми́луй, апо́стол Твои́х ра́ди: и да не за мно́жество прегреше́ний, Изба́вителю, мно́жество приложи́ши муче́ния.
Богоро́дичен: Я́же Све́т Ро́ждшая, просвети́ ду́шу мою́ омраче́нную страстьми́: и моли́ со апо́столы, с проро́ки же и му́ченики, от вся́каго греха́, вся́каго вре́да, вся́кия зло́бы вра́жия изба́вити мя́.
И́н
Ирмо́с: Ио́на из чре́ва а́дова вопия́ше: возведи́ от тли́ живо́т мо́й. Мы́ же Тебе́ вопие́м: Всеси́льне Спа́се, поми́луй на́с.
Разори́л еси́ сме́рти непра́ведный су́д, и спа́сл еси́ ми́лостию твое́ю, о́тче Нико́лае, хотя́щия умре́ти, я́ко те́плый помо́щник призыва́ющим тя́.
Неду́ги ду́ш на́ших утиши́: и уста́ отверза́ющаяся всу́е на лю́бящих тя́, свяще́ннейший па́стырю, загради́.
Па́жить го́рькую злоче́стия а́риева потреби́л еси́, Нико́лае, растворе́нием слове́с твои́х, священнотаи́нниче, правосла́вным утвержде́ние ты́ бы́л еси́.
Богоро́дичен: Уврачу́й, Всенепоро́чная, неисце́льно боля́щую, окая́нную ду́шу мою́ жите́йскими пре́лестьми, и мно́гих грехо́в обстоя́нии.
Пе́снь 7
Ирмо́с: Пе́щь о́троцы огнепа́льну дре́вле росоточа́щу показа́ша, Еди́наго Бо́га воспева́юще, и глаго́люще: превозноси́мый отце́в Бо́г, и препросла́влен.
Пе́щь дре́вле го́рькаго безбо́жия, росо́ю Боже́ственнаго пропове́дания угаси́сте, сла́внии апо́столи, зову́ще: превозноси́мый отце́в Бо́г и препросла́влен. Два́жды.
Лю́таго мя́, Христе́, греха́, и во а́де муче́ния, и в гее́нне боле́зней исхити́: и спаси́ мя, молю́ся, мольба́ми, Сло́ве, апо́стол Твои́х.
Сло́ва мре́жею из глубины́ неве́дения челове́ки улови́вше, и потопля́ема мя́ безме́рными прегреше́нии, и обурева́ема, ученицы́ Христо́вы, спаси́те.
Богоро́дичен: Со а́нгелы, с му́ченики и апо́столы, Всенепоро́чная, Твоего́ Сы́на моли́ и Го́спода, спасти́ся рабо́м Твои́м от напа́стей вся́ческих и скорбе́й.
И́н
Ирмо́с: Пе́щь горя́щую ороси́л еси́, Спа́се, о́троки спа́сл еси́ пою́щия и глаго́лющия: благослове́н еси́ во ве́ки, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Красота́ церко́вная бы́в, му́дре Нико́лае, вся́кия мя́ некрасоты́ страсте́й безче́стных изба́ви, Благода́теля всего́ ми́ра моля́, святи́телю, при́сно.
Ту́чами моли́тв твои́х, Нико́лае му́дре, все́х на́с напо́й сердца́: я́ко да принесе́м плоды́ досто́йны покая́ния, святи́телю Нико́лае.
Просвети́ твои́ми моли́твами на́ша помышле́ния, ве́рою у́тренюющих, и Бо́га сла́вящих, разори́вый мольба́ми твои́ми Артеми́ды ка́пища.
Богоро́дичен: Вся́к язы́к ве́рою сла́вит Тя́, Чи́стая, сла́ву су́щую и похвалу́ ро́да на́шего, и наста́вницу заблу́ждших, Богоро́дице Преблаже́нная.
Пе́снь 8
Ирмо́с: Неопа́льная огню́ в Сина́и прича́щшаяся купина́ Бо́га яви́, медленоязы́чному и гугни́вому Моисе́ови, и о́троки ре́вность Бо́жия три́ непребори́мыя во огни́ певцы́ показа́: вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
У́глие огне́м разу́мным разже́гшеся, я́коже тро́стие всю́ и́дольскую ле́сть попали́ша, Христо́вы ученицы́, и просвети́ша ве́рных ду́ши, взыва́ющия: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки. Два́жды.
Омраче́нную ду́шу мою́ грехо́м, и омраче́нное страстьми́ безче́стия ны́не просвети́те се́рдце мое́, Све́ту Присносу́щному прича́стницы Христо́вы апо́столи, я́ко да непреста́нно зову́: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Уя́звленную ду́шу мою́ ядови́тыми го́рдаго угрызе́ньми, И́же я́звы пло́тию прие́мый, исцели́ моли́твами свяще́нных Твои́х ученико́в, и спаси́ пою́щия: вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богоро́дичен: Неопа́льно ро́ждши о́гнь, сохрани́лася еси́, Де́ва Пречи́стая: те́мже моли́, Его́же родила́ еси́, со безпло́тными ли́ки и апо́столы, спасти́ся ве́рою пою́щим: вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
И́н
Ирмо́с: В пещи́ о́троки подража́юще, духо́вную ро́су прие́мшии, ве́рою зове́м: благослови́те дела́ Госпо́дня, Го́спода.
В Ми́рех мироуха́нное те́ло твое́, всесвя́те Нико́лае, лежа́щее, ми́ро притека́ющим источа́ет, и уставля́ет неду́ги челове́ком.
Ми́ру тя́ засту́пника показа́ ми́ра Творе́ц и Госпо́дь: те́мже призыва́ющим тя́ в ну́ждах ны́не, Нико́лае, обрета́ешися изба́витель гото́вейший.
Не́сть, и́же призва́вый тя́ в ско́рбех, и ско́ро не обря́щет утеше́ния. Те́мже тебе́ мо́лимся: вся́ боле́зни на́ша, Нико́лае, облегчи́.
Богоро́дичен: Пое́т вся́к язы́к и сла́вит Тя́, Де́во Богоневе́сто, Бо́га бо препе́таго родила́ еси́: Его́же моли́ непреста́нно, спасти́ся душа́м на́шим.
Та́же, пое́м пе́снь Богоро́дицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: с покло́ны.
Пе́снь 9
Ирмо́с: Нетле́ния искуше́нием ро́ждшая, и Всехитрецу́ Сло́ву пло́ть взаимода́вшая, Ма́ти Неискусому́жная Де́во Богоро́дице: прия́телище Нестерпи́маго, село́ Невмести́маго Зижди́теля Твоего́, Тя́ велича́ем.
Сы́ны све́та и дне́ ва́с яви́л е́сть, Бо́га Отца́ Сло́во: Сего́ возлюби́вше Боже́ственнии апо́столи свети́ла вселе́нныя, бесо́в потреби́телие, наста́вницы заблу́ждших, Це́ркве тве́рдая основа́ния яви́стеся. Два́жды.
Ра́ла Словесе́, и́же на вы́ях легча́йшее Сего́ и́го носи́вшии, обнови́те ны́не олядене́вшую страстьми́ ду́шу мою́, и покая́ния се́менем плодоно́сну сию́ соде́лайте.
О законоположе́ниих мя́ Боже́ственных неради́вша, и бы́вшаго мя́ бесо́в жили́ще, и де́лателище вся́каго греха́ уще́дри мя́, Сло́ве, моли́твами сла́вных апо́стол Твои́х, я́ко Человеколю́бец.
Земля́ Боже́ственными освяща́ется мощьми́ благосла́вных апо́стол, Боже́ственным Ду́хом: перворожде́нных же вы́шняя Це́рковь духа́ми си́х светле́ется безпреста́нно: и́хже ра́ди, Спа́се, все́х уще́дри.
Богоро́дичен: Да мя́ во о́гнь не по́слеши угото́ванный мне́, мо́лит Тя́ Де́ва Тебе́ ро́ждшая, и Боже́ственнии безпло́тнии ли́цы, апо́столи, проро́цы и му́ченицы, святи́телие, и ду́си пра́ведных, Всеще́дре Многоми́лостиве.
И́н
Ирмо́с: Па́че естества́ Ма́терь, и по естеству́ Де́ву, Еди́ну в жена́х благослове́нную, пе́сньми, ве́рнии, Богоро́дицу велича́ем.
После́довав нра́вом свяще́нных апо́стол, и седа́лища те́х насле́довал еси́, я́ко святи́тель чи́стен, достосла́вный Нико́лае.
Я́ко ревни́теля тя́ Боже́ственнаго, и помо́щника по всему́ тебе́ призыва́ющим те́пле, во все́м ми́ре, блаже́нне, Творе́ц превели́ка показа́.
Сокруше́нным се́рдцем вопие́м ти́, о́тче: утеше́ние на́м бу́ди в ско́рбех, печа́ли разгоня́я всегда́ от ду́ш на́ших, Нико́лае.
Сме́ртное посече́ние, я́коже секи́ра дре́ву предлежи́т ти́, о душе́, не лени́ся у́бо, покая́ния плоды́ Бо́гу показа́ти усе́рдствуй.
Богоро́дичен: Но́сиши Нося́щаго вся́ческая святы́ми Твои́ми рука́ми: Его́же моли́, Чи́стая, от чужда́го злоде́йства невре́дным на́м спасти́ся.
Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. Ектения́, и свети́лен, и псалмы́ обы́чныя.
На стихо́вне стихи́ры апо́стольски, гла́с 7:
Апо́столи сла́внии, столпи́ церко́внии, и́стины пропове́дницы, свети́ла су́ще све́тлая, вы́ огне́м духо́вным вся́ку пре́лесть попали́сте, челове́ческий же ро́д просвети́сте. Те́мже мо́лим вы́: моли́те Спа́са и Бо́га на́шего, умири́ти ми́р, и спасти́ ду́ши на́ша.
Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся: во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся, за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я, и при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.
Апо́столи Христо́вы, де́латели Спа́совы, Кре́ст бо я́ко ра́ло на ра́мех нося́ще, оляде́вшую зе́млю от и́дольския ле́сти очи́стивше, и ве́ры сло́во все́ясте: вои́стинну досто́йно нарица́етеся, святи́и Христо́вы апо́столи.
Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.
Му́ченичен: Еди́но ды́шуще, и на еди́но взира́юще страстоте́рпцы му́ченицы, еди́н пу́ть живота́ обре́тше, е́же за Христа́ сме́рть, ревну́юще дру́г дру́га кончи́не: Оле чудесе́! Я́ко сокро́вища му́ки предвосхища́юще, дру́г ко дру́гу глаго́лаху: я́ко а́ще не ны́не у́мрем, у́мрем же вся́ко, и бытию́ до́лжная послу́жим: сотвори́м ну́жду любоче́стием, о́бщее свое́ да вмени́м, сме́ртию живо́т ку́пим. Моли́твами и́х, Бо́же, поми́луй на́с.
Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно, Христе́, и просвети́л еси́ су́щия во тьме́, вопию́щи: Го́споди, сла́ва Тебе́.
Та́же, Бла́го е́сть: Трисвято́е по О́тче на́ш: тропари́, ектения́, и ча́с пе́рвый, и отпу́ст.
В четверто́к блаже́нны, гла́с 7.
Красе́н бе́ и до́бр в сне́дь, и́же мене́ умертви́вый пло́д: Христо́с е́сть Дре́во Живо́тное, от Него́же яды́й не умира́ю, но вопию́ с разбо́йником: помяни́ мя́, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Сти́х: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
Из глубины́ злове́рия язы́к стада́ привлеко́сте, прему́дрии, к ве́ре богокра́сней, и к мы́сленней трапе́зе обро́к многоце́нный си́х приведо́сте, сла́внии апо́столи.
Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.
Омраче́ние лю́тыя пре́лести све́том пропове́дания отгна́вше, апо́столи Госпо́дни, сердца́ благочести́вых просвети́ли есте́ я́ве: те́мже ва́с пе́сньми Боже́ственными ублажа́ем.
Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.
Му́ченичен: Ссеца́еми на удеса́ мече́м, страда́льцы Боже́ственнии, не отсе́чени пребы́сте любве́ Изба́вителя: к Нему́же востеко́сте: ны́не живете́ в ра́дости, вси́ небе́сною сла́вою облистава́еми.
Сла́ва: Зло́бнейший и тли́тель ро́да челове́ческаго обдержи́т мя́, моли́твами пропове́дник Твои́х, Всеси́льная Тро́ице, исхити́ мя от горта́ни его́: да велича́ю Твою́ безме́рную ми́лость.
И ны́не: Сопресто́льна Отцу́ Сы́на, Чи́стая Де́во, от чи́стых Твои́х крове́й произвела́ еси́ Нося́щаго пло́ть ме́ртвенную, я́ко да обезсме́ртит существо́ челове́ческое: те́мже по до́лгу Тя́ вси́ ублажа́ем.