The Common Theotokia

Tone VII

Sunday

Saturday Evening at Great Vespers

Dogmatic Theotokion

Thou hast been known to have become a Mother in supernatural manner, O Theotokos,/ and hast remained a Virgin in manner past recounting and understanding;/ and no tongue can describe the wonder of thy birthgiving./ For as thy conceiving is all-glorious,/ so is the manner of thy birthgiving beyond comprehension;/ for where God so willeth, the order of nature is over-ruled./ Wherefore, knowing thee to be the Mother of God,/ we all earnestly entreat thee:// Pray thou that our souls be saved!

At the Resurrectional Aposticha

Having recourse unto thy protection, O Mistress,/ all of us born of earth cry aloud to thee:/ O Theotokos, our hope, deliver us from our countless transgressions,// and save thou our souls.

Sunday Morning at Matins

At God is the Lord

As thou art the treasury of our resurrection, O all-hymned one,/ lead up from the pit and abyss of transgression those who trust in thee,/ for thou who gavest birth to our Salvation/ hast saved those who are subject to sin./ O thou who before giving birth wast Virgin,/ and during thy birthgiving wast virgin,// thou remainest a Virgin even after giving birth.

Monday

Sunday Evening at Vespers

At the Aposticha

With the angel we cry out to thee, Rejoice! O Bride of God, calling thee the bridal-chamber and portal, the fiery throne and unquarried mountain, and bush unconsumed.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Monday Matins.

Monday Morning at Matins

At God is the Lord

O undefiled Virgin Theotokos, with the hosts of heaven beseech thy Son, that forgiveness of transgressions be granted before the end unto us that faithfully glorify thee.

At the Aposticha

Through the prayers of the Theotokos, grant peace to the life of us that cry out to Thee: O merciful Lord, glory to Thee!

At the conclusion of Matins

Thou hast surpassed the hosts of heaven, O blessed Theotokos, for thou hast been shown to be a divine temple, in that thou gavest birth unto Christ, the Savior of our souls.

Tuesday

Monday Evening at Vespers

At the Aposticha

Rejoice, O Mistress, thou cloud of the noetic and ineffable Sun! Rejoice, most splendid candlestick! Through thee, O all-holy one, hath Eve been delivered from the curse. But as thou dost possess boldness before thy Son and God Who is readily moved to compassion, fail not to entreat Him with thy maternal supplication, O all-pure one.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Tuesday Matins.

Tuesday Morning at Matins

At God is the Lord

O Theotokos, we offer unto thee the cry Rejoice!; for, having given birth unto God, thou hast been shown to be more exalted than the angels.

At the Aposticha

O Christ, Thou Light, Thou didst spring forth from the Virgin, and hast illumined the human race. O Lord, glory to Thee!

At the conclusion of Matins

Through the prayers of the Theotokos, grant peace to the life of us that cry out to Thee: O merciful Lord, glory be to Thee!

Wednesday

Tuesday Evening at Vespers

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Wednesday Matins.

Wednesday Morning at Matins

At God is the Lord

Christ God Who wast crucified for us and destroyed the dominion of death, do thou unceasingly entreat, O Virgin Theotokos, that He save our souls.

At the conclusion of Matins

Deliver us from the sins which hold us fast, O Theotokos, for we, the faithful, have no other hope than thee and God Who was born of thee.

Thursday

Wednesday Evening at Vespers

At the Aposticha

Thee, the all-pure Virgin, who remained so even after giving birth, do we hymn as the Mother of God the Word, saying: Glory to thee!

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Thursday Matins.

Thursday Morning at Matins

At God is the Lord

The Fruit of thy womb, O all-pure one, is the fulfillment of the prophets and the law; wherefore, in the knowledge thereof we piously glorify thee, magnifying thee as the Theotokos.

At the Aposticha

Ineffably wast Thou born of the Virgin, O Christ, and Thou hast enlightened those who are in darkness and cry out: O Lord, glory to Thee!

At the conclusion of Matins

The Fruit of thy womb, O Bride of God, hath been shown to men as the Mediator of salvation. Wherefore, glorifying thee with mind and tongue, we, the faithful, magnify thee as the Theotokos.

Friday

Thursday Evening at Vespers

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Friday Matins.

Friday Morning at Matins

At God is the Lord

Christ God Who wast crucified for us and destroyed the dominion of death, do thou unceasingly entreat, O Virgin Theotokos, that He save our souls.

At the conclusion of Matins

Deliver us from the sins which hold us fast, O Theotokos, for we, the faithful, have no other hope than thee and God Who was born of thee.

Saturday

Friday Evening at Vespers

At the Aposticha

As thou alone didst receive the Infinite One within thyself, and gavest birth to the incarnate Word of God, pray thou that our souls be saved.

At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Saturday Matins.

Saturday Morning at Matins

At God is the Lord

As thou art the treasury of our resurrection, O all-hymned one,/ lead up from the pit and abyss of transgression those who trust in thee,/ for thou who gavest birth to our Salvation/ hast saved those who are subject to sin./ O thou who before giving birth wast Virgin,/ and during thy birthgiving wast virgin,// thou remainest a Virgin even after giving birth.

At the Psalms of Praise

With the apostles and the martyrs, O Virgin, pray thou that the departed may find great mercy at the judgment.

At the conclusion of Matins

Rejoice, thou who didst contain within thy womb Him Whom the heavens cannot contain! Rejoice, thou preaching of the prophets through whom Emmanuel shone forth! Rejoice, O Mother of Christ God!

Обычные Богородичны

Гла́с 8-й

Неделя

В суббо́ту на вели́цей вече́рни

Богоро́дичен догма́тик

Ма́ти у́бо позна́лася еси́, па́че естества́, Богоро́дице, пребыла́ же еси́ Де́ва, па́че сло́ва и ра́зума: и чудесе́ Рождества́ Твоего́ сказа́ти язы́к не мо́жет. Пресла́вну бо су́щу зача́тию, Чи́стая, непости́жен е́сть о́браз рожде́ния: иде́же бо хо́щет Бо́г, побежда́ется естества́ чи́н. Те́мже Тя́ вси́, Ма́терь Бо́жию ве́дуще, мо́лим Ти ся приле́жно, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На стихо́вне стихи́ры воскре́сны

Под кро́в Тво́й, Влады́чице, вси́ земноро́днии прибега́юще, вопие́м Ти́: Богоро́дице, упова́ние на́ше, изба́ви ны́ от безме́рных прегреше́ний, и спаси́ ду́ши на́ша.

В неде́лю на у́трени 

На Бо́г Госпо́дь

Я́ко на́шего Воскресе́ния сокро́вище, на Тя́ наде́ющияся, Всепе́тая, от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́: Ты́ бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́, ро́ждши Спасе́ние на́ше: я́же пре́жде Рождества́ Де́ва, и в Рождестве́ Де́ва, и по Рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

Понедельник

В неде́лю на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Е́же ра́дуйся, Тебе́ зове́м со А́нгелом, Богоневе́сто, черто́г и две́рь, и престо́л о́гненный нарица́юще Тебе́, и несеко́мую го́ру, и купину́ неопали́мую.

В конец вечерни, см. понедельник утрени на Бог Господь.

В понеде́льник на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Богоро́дице Де́во Нескве́рная,/ Сы́на Твоего́ моли́ с Го́рними си́лами/ проще́нию прегреше́ний/ нам пре́жде конца́ дарова́тися,/ ве́рно Тя сла́вящим.

На стихо́вне стихи́ры

Умири́ моли́твами Богоро́дицы жи́знь на́шу, вопию́щих Ти́: Ми́лостиве Го́споди, сла́ва Тебе́.

В конец утрени

Превзошла́ еси́ си́лы Небе́сныя,/ зане́ храм показа́лася еси́ Боже́ственный,/ Благослове́нная Богоро́дице,/ я́ко ро́ждшая Христа́,/ Спа́са душ на́ших.

Вторник

В понеде́льник на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Ра́дуйся, Со́лнца о́блаче мы́сленнаго и неизрече́ннаго, Влады́чице: ра́дуйся, всесве́тлая свеще́: ра́дуйся, све́щниче всезлаты́й: Тобо́ю, Пресвята́я, Е́ва изба́вися от кля́твы. Но я́ко иму́щи дерзнове́ние ко благопреме́нному Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, ма́тернею Твое́ю моли́твою, не оскуде́й моли́тися, Пречи́стая.

В конец вечерни, см. вторник утрени на Бог Господь.

Во вто́рник на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Ра́дуйся, Тебе́ приво́дим, Богоро́дице,/ А́нгелов бо вы́шшая показа́лася еси́,/ Бо́га ро́ждшая.

На стихо́вне стихи́ры

Све́т, Христе́, прозя́бл еси́ от Де́вы, и просвети́л еси́ ро́д челове́ческий: Го́споди, сла́ва Тебе́.

В конец утрени

Умири́ моли́твами Богоро́дицы жи́знь на́шу,/ вопию́щих Ти:/ Ми́лостиве Го́споди, сла́ва Тебе́.

Среда

Во вто́рник на вече́рни

В конец вечерни, см. среду утрени на Бог Господь.

В сре́ду на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Распе́ншагося за ны Христа́ Бо́га/ и разруши́вшаго сме́рти держа́ву,/ непреста́нно моли́,/ Богоро́дице Де́во,/ да спасе́т души́ на́ша.

В конец утрени

Изба́ви, Богоро́дице, от содержа́щих нас грехо́в,/ я́ко ина́го упова́ния, ве́рнии, не и́мамы ра́зве Тебе́/ и от Тебе́ ро́ждшагося Бо́га.

Четверг

В сре́ду на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Еди́ну по Рождестве́ Пречи́стую Де́ву воспои́м, я́ко Ма́терь Бо́га Сло́ва, глаго́люще: сла́ва Тебе́.

В конец вечерни, см. четверток утрени на Бог Господь.

В четверто́к на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Плод чре́ва Твоего́, Пречи́стая,/ проро́ков е́сть и зако́на исполне́ние./ Тем Тя, Богоро́дицу,/ в ве́дении сла́вяще,/ благоче́стно велича́ем.

На стихо́вне стихи́ры

Роди́лся еси́ от Де́вы несказа́нно, Христе́, и просвети́л еси́ су́щия во тьме́, вопию́щи: Го́споди, сла́ва Тебе́.

В конец утрени

Плод чре́ва Твоего́, Богоневе́сто,/ челове́ком показа́ся спасе́ния хода́тайст­венный./ Тем Тя, Богоро́дицу,/ ра́зумом и язы́ком сла́вяще,/ ве́рнии, велича́ем.

Пятница

В четверто́к на вече́рни

В конец вечерни, см. пяток утрени на Бог Господь.

В пято́к на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Распе́ншагося за ны Христа́ Бо́га/ и разруши́вшаго сме́рти держа́ву,/ непреста́нно моли́,/ Богоро́дице Де́во,/ да спасе́т души́ на́ша.

В конец утрени

Изба́ви, Богоро́дице, от содержа́щих нас грехо́в,/ я́ко ина́го упова́ния, ве́рнии, не и́мамы ра́зве Тебе́/ и от Тебе́ ро́ждшагося Бо́га.

Суббота

В пято́к на вече́рни

На стихо́вне стихи́ры

Я́же, Еди́на Невмести́маго прие́мши, и ро́ждши Бо́га Сло́ва воплоще́нна, моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

В конец вечерни, см. субботу утрени на Бог Господь.

В суббо́ту на у́трени

На Бо́г Госпо́дь

Я́ко на́шего воскресе́ния сокро́вище,/ на Тя наде́ющияся, Всепе́тая,/ от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́,/ Ты бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́,/ ро́ждшая Спасе́ние на́ше:/ Я́же пре́жде рождества́ Де́ва, и в рождестве́ Де́ва,/ и по рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

На хвали́тех стихи́ры

Моли́, Де́во, со апо́столы и му́ченики, обрести́ на Суде́ преста́вльшимся ве́лию ми́лость.

В конец утрени

Ра́дуйся, Невмести́маго в Небесе́х/ вмести́вшая во утро́бе Твое́й;/ ра́дуйся, Де́во, проро́ков пропове́дание,/ Е́юже возсия Емману́ил;/ ра́дуйся, Ма́ти Христа́ Бо́га.