Tone II

Thursday

Wednesday Evening at Vespers

On “Lord, I have cried…”: 3 stichera of the holy apostles, in Tone II.· Special Melody: “When from the Tree…”—

Stichos: If Thou shouldest mark iniquities, O Lord, O Lord, who shall stand? For with Thee is forgiveness.

Like spiritual rivers issuing forth separately from Eden, O wise ones, ye have watered the whole earth and, having ploughed it, have sown the preaching of salvation and reaped right fruitful grain, the souls of the saved, laying them up in the noetic granaries like riches of great price, O disciples of the Lord.

Stichos: For Thy name's sake have I patiently waited for Thee, O Lord; my soul hath waited patiently for Thy word, my soul hath hoped in the Lord.

From the darkness of passions and pleasures free my heart, which is sorely distressed by the passions, O ye who are luminaries of the noetic East, all-radiant heralds of the Sun, who announce unto all Him Who hath banished the night of unbelief. Him do ye entreat, that He enlighten also our minds, in that ye were eyewitnesses unto Him.

Stichos: From the morning watch until night, from the morning watch let Israel hope in the Lord.

Bearing the saving Word which was written by the Spirit through the finger of the Father, ye were truly shown to be divinely inscribed tablets of the new grace, initiates of His mysteries and animate scrolls; wherefore, ye traversed all the ends of the earth, manifestly showing all men the Orthodox Faith and the path which leadeth to the heavens.

Then the stichera for the saint, from the Menaion; or if there is no Menaion, these stichera for Saint Nicholas, the great wonderworker, in the same melody—

Stichos: For with the Lord there is mercy, and with Him there is plenteous redemption; and He shall redeem Israel out of all his iniquities.

Having lived bodily in Myra, thou wast truly shown to be myrrh; and, anointed with noetic myrrh, O holy Nicholas, hierarch of Christ, thou spreadest the sweet-smelling fragrance of immortality upon those who with faith have recourse to thy protection, releasing them from perils, misfortunes and tribulations by thy supplications to the Lord, O father.

Stichos: O praise the Lord, all ye nations; praise Him, al I ye peoples.

Held fast by a multitude of temptations, surrounded by the threefold billows of life, engulfed by the waves of evil circumstances, and beset by griefs, I place all my hope on thee, O father Nicholas. By thy supplications unto God our Master, O blessed one, grant me the remission of all mine evils.

Stichos: For He hath made His mercy to prevail over us, and the truth of the Lord abideth forever.

Come, and with the light of grace illumine me who am beset by the darkness and gloom of wicked thoughts and the deceptions of the demons, am bestormed by carnal passions, and am overcome by the law of sin; for, illumined with divine effulgence, O right bles8ed Nicholas, thou art a light amid the world.

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

Like a great Sun, the Word, Who is equal in honor with the Father and the Spirit, and Who in latter times shone forth upon the earth through the divine Virgin Maiden, emitted you, O glorious apostles, like rays illumining with the light of Faith all men who languish in the darkness of deception, with divine teachings lead them unto Him.

Then, O gladsome Light…; the Prokimenon of the day; and Vouchsafe, O Lord…

Aposticha stichera of the apostles, in Tone II—

Throughout the whole world Thou didst magnify the names of Thy preeminent apostles, O Savior, for they learned heavenly things and imparted ineffable healings unto mortals. They who were fishermen healed diseases by their handkerchiefs alone; they who were Jews theologized the doctrines of grace. For their sake, O Thou Who art full of lovingkindness, grant us great mercy.

Stichos: Unto Thee have I lifted up mine eyes, unto Thee that dwellest in heaven. Behold, as the eyes of servants look unto the hands of their masters, as the eyes of the handmaid look unto the hands of her mistress, so do our eyes look unto the Lord our God, until He take pity on us.

We, who are ever assailed by the actions of the unrighteous, yet truly find refuge in Thee, Who art God, offer unto Thee the voice of Thy disciples, saying: Save us, O our Instructor, for we are perishing! And we pray: Show now to our enemies that Thou protectest men and savest them from misfortunes through the supplications of the apostles, overlooking their sins in Thy great goodness. O Lord, glory be to Thee!

Stichos: Have mercy on us, O Lord, have mercy on us, for greatly are we filled with abasement. Greatly hath our soul been filled therewith; let reproach come upon them that prosper, and abasement on the proud.

Martyricon: Great is the glory ye have acquired by faith; for ye not only vanquished the enemy in your sufferings, but in death ye drive away evil spirits and heal the infirm, O physicians of souls and bodies. Pray ye to the Lord, that ow· souls may find mercy.

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

Like a fruitful olive-tree did the Virgin put Thee forth, the Fruit of life, to bear for the world great and rich mercy as fruit.

Then, Now lettest Thou Thy servant depart…; Trisagion through Our Father…; Troparia. Litany, and Dismissal.

Wednesday Night at Compline

Canon of Supplication to the All-Holy Theotokos

Ode I

Irmos: Come, ye people, let us chant a hymn to Christ God, Who divided the sea and guided the people whom He had led forth from the bondage of Egypt, for He hath been glorified.

From cruel misfortunes, infirmities and transgressions, O all-pure one, do thou now save me who with my soul and mouth piously confess thee to be the Theotokos.

We have come to know the whole depth of grace which lieth in thee; wherefore, fleeing earnestly to thy divine protection, O Theotokos, we are saved.

Glory…: Entreat Him Who was incarnate of thine all-pure and precious blood, O all-pure one, in behalf of us who hymn thee, that we may be delivered from transgressions and bitter pain.

Now & ever…: All of us, the faithful, have acquired thee as our refuge, confirmation and joy, the salvation of our souls, our hope and bulwark, O thou who art full of the grace of God.

Ode III

Irmos: Establish us in thee, O Lord Who hast slain sin by the Tree, and plant Thou the fear of Thee in the hearts of us who hymn Thee.

By thy supplications, O pure one, render God, to Whom thou gavest birth, easily reconciled with thy servants, who have recourse to thy protections and worship thy birthgiving with faith.

O all-hymned Virgin, hearken unto my prayers, which issue forth from the depths of my heart, and which I offer unto thee; and save me from sufferings and perils.

Glory…: Direct my whole life, O Virgin, my hope and intercessor, delivering me from temptations and the visitation of necessities, O Bride of God.

Now & ever…: In that thou didst bear the hypostatic Wisdom of God in thine arms, O Mother of God, pray thou that we be delivered from ignorance and error.

Ode IV

Irmos: I have heard, O Lord, of Thy glorious dispensation, and I have glorified Thine unapproachable power, O Thou Who lovest mankind.

O Mistress who gavest birth to God, grant me release from the wounds of my soul and the defilements of the flesh.

With faith and hope, O Virgin, make me steadfast, who have been defiled by the passions, evil thoughts and the threefold waves of life.

Glory…: By thy supplications deliver me from the visitation of tempest and tribulations, O only all-hymned Mother of God.

Now & ever…: Rescue me who am battered by the waves of life, O Virgin, guiding me to thy harbor.

Ode V

Irmos: O Lord, Bestower of light and Creator of the ages: guide us in the light of Thy commandments, for we know none other God than Thee.

Having thee as an invincible weapon against the divers temptations of the enemy, we who acknowledge thee to be the pure Theotokos are manifestly delivered from all affliction.

More exalted than the cherubim, thou gavest birth to the fullness of the law: the only-begotten Son, God the Word incarnate. Him do thou beseech in behalf of thy servants.

Glory…: As thou didst bear the Creator of all in thine arms, O pure one, by thine entreaties render Him easily reconciled with us who now flee to thee with all our heart.

Now & ever…: In oppression and pain of soul I offer entreaty unto thee, wretch that I am: O thou who alone gavest birth to the Word, the Source of compassions, taking pity, save me!

Ode VI

Irmos: Whirled about in the abyss of sin, I call upon the unfathomable abyss of Thy lovingkindness: Lead me up from corruption, O God!

I know thee to be the haven of salvation, O Mistress, and sailing the sea of life, which is full of great grief, I cry out to thee: Be thou the pilot of my soul!

I have been stripped bare of the vesture of my chastity and am afflicted; yet grant me a robe of joy, O Ever-virgin Mother who gavest birth to God.

Glory…: I have fallen away from a pure life and live in slothfulness, beguiled by the passions; yet raise me up, O blessed Mistress, bringing me back to the precepts of thy Son.

Now & ever…: Vouchsafe unto me thy mercy, O Theotokos who gavest birth to the all-merciful Word Who by His own blood hath delivered men from corruption.

Then, “Lord, have mercy!”: thrice. Glory…, Now & ever…:

Sessional hymn, in Tone II—

By thy supplications, O pure Ever-virgin, vouchsafe me divine entry, and, having broken asunder the bonds of my cruel passions, free me from the flame which is to come.

Ode VII

Irmos: When the golden image was worshipped on the plain of Dura, Thy three youths spurned the ungodly command and, cast into the midst of the fire, bedewed, they sang: Blessed art Thou, O God of our fathers!

He Who became incarnate of thee, O Theotokos, and was nailed to the Cross hath rent asunder the record of Adam. Him do thou now beseech, O Virgin, that they may be delivered from all evil who cry out with faith: Blessed art thou who gavest birth to God in the flesh!

O Mistress, thou art the goodly hope and helper of the faithful; and we now pray to thee, that thou grant an abyss of mercy unto all who set their hope on thee and cry out to thee: Blessed art thou who gavest birth to God in the flesh!

Glory…: Beset by the cruel darkness of life, I have found no-one to share my suffering and pain. O Virgin, with thy radiance loose thou the darkness of transgressions and illumine me, that I may hymn thee: Blessed art thou who gavest birth to God in the flesh!

Now & ever…: Having been clothed through baptism in the beautiful robe of the saving commandments, I have besmirched it with slothfulness, wretch that I am; and I now flee to thee, O Virgin, asking that through thee I may be clothed again in the vesture of salvation.

Ode VIII

Irmos: God, Who descended into the fiery furnace for the Hebrew children and transformed the flame into dew, hymn ye as Lord, O ye works, and exalt Him supremely for all ages!

My mind now faileth, having fallen into the abyss of dishonor, for I have been beset from every quarter by divers evils; yet do thou, O Virgin, heal me, clothing me in the light of dispassion.

Having acquired thee through faith as a steadfast tower and foundation of strength, a protector and helper, O all-pure one, we are now saved, hymning thine Offspring and exalting Him supremely for all ages.

Glory…: O Theotokos, we know thee as a ray and well-spring of immortality, for thou gavest birth to the Word of the immortal Father, Who delivereth from death all who exalt Him supremely for all ages.

Now & ever…: O pure one, thou dost ever pour forth streams of healings upon us, the faithful, and taking abundant grace therefrom, O pure one, we hymn thine Offspring and exalt Him supremely for all ages.

Ode IX

Irmos: O ye faithful, with hymns let us magnify in oneness of mind the Word of God, Who from God came in His ineffable wisdom to renew Adam who had grievously fallen into corruption, and Who became ineffably incarnate of the holy Virgin for our sake.

O Maiden blessed by God, I have earnestly placed all my hope on thee: Save me, O Mother of the true Life, and pray thou, O pure one, that I who with faith and love magnify thee with hymns may be filled with everlasting sustenance.

O Virgin who wast shown to be the portal of the divine Light, by thine immaterial light and radiance illumine the darkness of my soul, and by thy mediations vouchsafe that I may be delivered from eternal fire, that I may magnify thee unceasingly.

Glory…: Looking upon those sick in soul and body and cast into cruel sufferings, O Mistress, O Mistress, and healing them in thy compassion, grant release to those who are now troubled by grief, that they may magnify thee with faith and love.

Now & ever…: The Son Whom the preëternal Father begat of Himself made His abode within thy womb, becoming perfect man, O Mother of God, and hath shown thee forth as a well-spring of grace for us who worship thine ineffable birthgiving with faith.

Then, “It is truly meet…”: and a prostration.

Trisagion through Our Father. And the rest as usual. Dismissal.

Thursday Morning at Matins

After the first chanting of the Psalter, these Sessional hymns of the apostles, in Tone II—

O Christ God, Who in Thine ineffable love for mankind didst make fishermen wiser than rhetors and didst send them forth as preachers throughout the whole world, for their sake make steadfast Thy Church, and send down Thy blessing upon the faithful, O Thou Who alone restest in the saints.

Stichos: Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the end of the world.

As disciples and eye-witnesses to the Wisdom of God, the divine apostles exposed the foolish wisdom of even the wisest rhetors as foolish, by the simplicity of their preaching making the nations wise, that they might hymn the only Creator and Lord in Orthodox manner.

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

Thee do we magnify, O Theotokos, crying aloud: Rejoice, cloud of the never-waning Light; for thou didst bear Him Who is the Lord of glory in thy womb.

After the second chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone II—

Fishing for the nations with the net of the Spirit, the fishermen taught the ends of the earth to worship Thee, and the Father and the Spirit, O Christ God. For their sake make steadfast Thy Church, and send down Thy blessing upon the faithful, O only Merciful One Who lovest mankind.

Stichos: The heavens declare Thy wonders, O Lord.

The foregoing sessional hymn is repeated.

Stichos: Wondrous is God in His saints, the God of Israel.

Martyricon: O passion-bearers of the Lord, blessed is the ground which was drenched in your blood, and holy the temples which have received your bodies; for ye rebuked the enemy at your trials, and preached Christ with boldness. Entreat Him, in that He is good, we pray, that our souls may be saved.

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

Through thee, O Ever-virgin Theotokos, have we come to share in the divine essence; for unto us thou gavest birth to the incarnate God. Wherefore, we all piously magnify thee as is meet.

After the third chanting of the Psalter, these Sessional hymns, in Tone II: Special Melody: “The well-spring of thy lovingkindness…”—

Having sent Thy disciples into the world as radiant beacons, O Word, Thou didst enlighten all the earth, delivering all men from the darkness of ignorance. Ever entreated by their supplications, O Thou Who lovest mankind, illumine my soul, which is in darkness, and save me.

With rays of miracles, thou dost enlighten the whole world, dost dispel the gloom of tribulations and repellest the attacks of misfortunes, O Nicholas, in that thou art a most fervent intercessor.

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

O all-pure, holy and unwedded Theotokos, who knewest not wedlock, with the apostles ever beseech thy Son, to Whom thou gavest birth in the flesh in manner transcending nature, that He grant unto all who hymn thee forgiveness of offenses, correction of life and release from the passions.

Ode I

Canon of the holy apostles, the composition of Theophanes, in Tone II—

Irmos: Overwhelming power once laid low the whole army of Pharaoh in the deep, and the incarnate Word hath destroyed pernicious sin. All-glorious is the Lord, for gloriously hath He been glorified.

O radiant apostles of the Savior, who through faith became the lightning-bolts of the divine Light, enlighten me, who have wholly become darkened by the blackness of pleasures and have passed all my life in slothfulness. Twice

O disciples and friends of Christ, deliver me who, because of mine affinity for evils, am become a friend of the enemy, and impel my soul toward the love of Him Who, in His goodness, hath loved the human race.

O my lowly soul, before my death haste thou to repent, and weep for thyself, who hast been done to death, that He Who in His lovingkindness raised up Lazarus who was four days dead might raise thee up also, at the entreaties of the apostles.

Theotokion: O all-pure and all-immaculate one, who gavest birth to the good God Who doeth good unto all who are held fast by corruption: Entreat Him with the prophets, martyrs and apostles, that He deliver all from perils.

Another canon, of the holy myrrh-bearing Nicholas, the great wonderworker, the acrostic whereof is “Accept my loving entreaty, O Nicholas”: the composition of Joseph, in Tone II—

Irmos: Come, ye people, let us chant a hymn to Christ God, Who divided the sea and guided the people whom He had led forth from the bondage of Egypt, for He hath been glorified.

Ever standing before the divine throne of grace, O Nicholas, pray that grace and mercy be given to thy servants, who call upon thee with faith.

On earth, God hath shown thee to be a great intercessor for the afflicted; wherefore, stand up for me day and night, preserving me from the temptations of the adversary.

Knowing thee to be a daystar, O father Nicholas, let me be delivered by thy radiant beams from the darkness of temptations, from misfortunes and every sin.

Theotokion: Deliver me from bodily pains; heal the unmentionable sores of my soul; and rescue me from everlasting fire, O thou who alone art full of the grace of God.

Ode III

Canon of the Apostles

Irmos: The desert, the barren Church of the nations, blossomed like a lily at Thine advent, O Lord; and therein hath my heart been established.

Having acquired the Wisdom of God as your Teacher through the Spirit, O saints, ye rendered foolish the wisdom of the pagans, O right wondrous beholders of God. Twice

Loose ye the barrenness of my soul, O most lauded ones, and cause it to produce fruitful acts in the virtues, in that ye are right blessed eye-witnesses of the Word.

At the entreaties of Thine apostles, O greatly merciful Benefactor of all, heal me, who have now been grievously wounded by the venomous sting of the enemy.

Theotokion: With all the apostles entreat the all-good God, O all-pure one, that we who honor thee may be delivered from every harm, evil circumstance and misfortune.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: Establish us in Thee, O Lord Who hast slain sin by the Tree, and plant the fear of Thee in the hearts of us who hymn Thee.

As thou art a well-spring of healings, O holy one, cure thou the passions of my soul and preserve my life, keeping me, thy servant, free from harm.

Granting my mind recovery from defeat, O great Nicholas, as mine intercessor save me from the harm wrought by the enemy, visible and invisible, who wage war on me.

He Who alone is good hath given thee to men as a good helper; wherefore, I beseech thee: Free me from all evils!

Theotokion: O most immaculate one, thou art my might, joy and gladness, a steadfast bulwark and intercessor, delivering me from temptations and misfortunes.

Ode IV

Canon of the Apostles

Irmos: Thou didst come forth from the Virgin, neither a mediator nor an angel, but Thyself incarnate, O Lord, and hast saved me, the whole man; wherefore, I cry to thee: Glory to Thy power, O Lord!

O Thou Who alone lovest mankind, at the divine entreaties of the apostles who preached Thee throughout the world, nourish with the food of salvation me who am ever starving and famished by hunger. Twice

Into the sea of the world Thou didst ride all Thy glorious apostles like steeds, O Thou Who lovest mankind, and they roil its salty waters of bitter unbelief.

O all-praised apostles, who announced Christ the Sun to those in darkness, enlighten me who lie in the darkness of sin, and restrain the wicked thoughts of my heart.

Theotokion: O most hymned one who gavest birth to the all-hymned God, with the apostles pray for those who hymn thee, that we may be delivered from sins, misfortunes and afflictions.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: I hymn Thee, O Lord, for I heard report of Thee, and I was afraid; for Thou comest to me, seeking me who have strayed. Wherefore, I glorify Thy great condescension toward me, O greatly Merciful One.

Adorning thy cathedra with the virtues, O Nicholas, thou wast shown to be the precious ornament of hierarchs; wherefore, I entreat thee: Make beautiful the ugliness of my soul, and save me from the temptations of the world.

Smooth thou the way which leadeth to heaven, O all-blessed one; let me ride lightly upon the waves of life; and steer me into the harbor of life, for I have been made rich by thee, the great intercessor, O Nicholas.

O great Nicholas, who hearest words divine, hearkening unto my words deliver me from the temptations of the enemy, from iniquitous men, and from the evil circumstances which beset me.

Theotokion: O holy Mistress Theotokos, sanctify me night and day, and preserve and guide me to salvation, for I have fallen into many sins and am brought low by the assaults of the demons.

Ode V

Canon of the Apostles

Irmos: Thou art a Mediator between God and man, O Christ God; for by Thee, O Master, are we led up out of the night of ignorance to Thy Father, the Source of light.

The great Shepherd sent you forth, His godly apostles, like sheep among wolves, transforming them by the divine grace of baptism and the goodness of your words. Twice

With divine light ye illumined the hearts of those who languished in the darkness of deception, O apostles; wherefore, I beseech you: Enlighten me who have been benighted by dark pleasures, O divinely blessed ones.

O my wretched soul, before the end make haste and repent, crying out to the Lord: I have sinned against Thee, O Master! For the sake of the apostles forgive and save me, in that Thou art full of lovingkindness.

Theotokion: With thy light illumine me who lie in darkness, O abode of the Light, and with the apostles pray that by thy supplications He may deliver me from all need, O all-immaculate one.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: O Lord, Bestower of light and Creator of the ages: guide us in the light of Thy commandments, for we know none other God than Thee.

O fulfiller of the law of God, entreat the good God, that I may observe the laws of God; and rescue me from the iniquitous foe and the harm wrought by the demons, O most blessed Nicholas.

As of old thou didst stand forth, delivering the three youths, O holy one, so now by thy supplications deliver me from every sin, O divinely wise Nicholas.

O great wonderworker, sacred minister of Christ, surety of sinners: Entreat God, the Bestower of good, that He not put me to shame at the hour of judgment.

Theotokion: O pure one who gavest birth to the Lord, in that thou art good stand forth and deliver me who am beset by many passions, that, saved, I may hymn thee with soul, heart and tongue.

Ode VI

Canon of the Apostles

Irmos: Whirled about in the abyss of sin, I call upon the unfathomable abyss of Thy lovingkindness: Lead me up from corruption, O God!

In that ye bear the Water of life, O disciples of the Savior, give drink to my soul, which withereth away under the burning heat of sin, I pray. Twice

As noetic heavens, O divinely radiant apostles, ye declared the ineffable glory of God. Pray ye that all of us may also receive it.

Tempest-tossed on the cruel deep, I come to Thee Who art the Helmsman of all, O Christ. For the sake of Thine apostles pilot me to the harbor of salvation.

Theotokion: With all the hosts on high, with the prophets, apostles and martyrs, entreat thy Son in our behalf, O Bride of God.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: Same as the foregoing.

O Nicholas, primate of the people of Myra, with thy good works thou didst perfume the assemblies of the faithful. Deliver me from fœtid transgression.

Having acquired a heart more brilliant than the sun, O father Nicholas, wholly enlighten me, dispelling the darkness of temptations and tribulations.

As one possessed of the broad expanse of mercy, O Nicholas, deliver me from all straits, and strengthen me to walk the narrow path which leadeth to the Lord.

Theotokion: Every hour I call upon thee, O all-pure one, that I may find thee to be a helper rescuing me from all affliction and dreadful torments.

Ode VII

Canon of the Apostles

Irmos: The command of the iniquitous tyrant, opposed to God, raised up a lofty flame; but Christ, Who is blessed and all-glorious, spread a spiritual dew upon the pious youths.

Having first been ignited by the fire of the divine Spirit, O apostles, ye quenched the burning coals of deception and enkindled the love of God in the minds of all the faithful; wherefore, we honor you aloud. Twice

Ye hated the world and those in the world, and ye loved Christ, Who in the world united Himself to the flesh of men. Him do ye beseech, O divine apostles, that He free me from all evils in this life.

O righteous Judge Who knowest the hearts of men, Who alone knowest my secret offenses: At the hour of judgment condemn me not, neither send me into the fire, through the supplications of Thine apostles.

Theotokion: Ineffably giving birth without tasting of wedlock, thou wast not consumed by the fire of the Godhead, O Virgin; wherefore, O pure one, pray with the apostles that He free me, who glorify thee, from the everlasting flame.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: When the golden image was worshipped on the plain of Dura, Thy three youths spurned the ungodly command, and, cast into the midst of the fire, bedewed, they sang: Blessed art Thou, O God of our fathers!

Every day I experience the fire of temptations, O father Nicholas; I pass among snares like a bird, and hasten under thy compassionate protection. Preserve me untouched by harm, entreating the good God and Lord.

Swiftly hearkening to my words, O father Nicholas, haste thou to come to the aid of me who am bestormed by the tribulations and necessities of life and the affliction of the demons, that, saved, I may hymn thine intercession.

O father Nicholas, who of old appeared in a dream to the emperor, delivering the innocent who were set to be executed, ever deliver me from the assaults which beset me, from sickness of body and pain of soul.

Theotokion: Thee alone do I have as a helper, O all-pure one; thee do I declare to be the preserver of the life of all. Disdain me not, thy servant, O thou who alone art the intercessor for the world, but save me who chant: Blessed is the God of our fathers!

Ode VIII

Canon of the Apostles

Irmos: Once, in Babylon, the fiery furnace divided its activity at the command of God, consuming the Chaldæans, but bedewing the faithful, who chant: Bless the Lord, all ye works of the Lord!

The all-holy Spirit, in material form descending on you in the guise of fire, made you torches burning up ungodliness and enlightening all the pious, O divine apostles of the Word. Twice

O Compassionate One, I pray: Heal Thou my heart, which is bestormed by the passions and is not set aright. And at the entreaties of Thine apostles, enlighten my soul, and direct my mind, which hath inclined unto evil.

Sigh, O my soul, shed tears in earnest, and weep for thyself before the end, lest inconsolable lamentation overtake thee; and cry out to the Lord: Save me, O Merciful One, at the supplications of Thine apostles!

Theotokion: The furnace which once failed to burn the children prefigured thy birthgiving, O most immaculate Virgin; wherefore, I beseech thee: With the apostles and all the prophets, pray that I be delivered from the fire of Gehenna.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: God, Who descended into the fiery furnace for the Hebrew children and transformed the flame into dew, hymn ye as Lord, O ye works, and exalt Him supremely for all ages!

O divinely wise father Nicholas, who received from God the authority to loose and to bind, by thy supplications loose the bonds of mine evils, and bind me to the divine love of the Master Who desired to become man.

Visit me day and night with thy divine presence, smoothing the way for my lowly soul, O holy Nicholas; and preserve me unwounded by the temptations of the evil one, which assail me.

Grant me a hand to stretch forth for the help of God, and preserve me from the cruel expectation of the enemy, O Nicholas who once didst deliver the youths from bitter death, that I may honor thee as my good intercessor.

When Thou shalt sit on Thy dread throne to judge the world, O God, enter not into judgment with Thy servant, but, through the supplications of Nicholas, vouchsafe unto me the portion of the saved.

Theotokion: By thy birthgiving, O Theotokos, thou didst supernaturally magnify us who have been brought low by great and unimaginable evils. Wherefore, we pray to thee, O all-pure one: Magnify thy rich mercies within us.

We then chant the Hymn of the Theotokos [the Magnificat], with the refrain: “More honorable than the cherubim…”: and make prostrations.

Ode IX

Canon of the Apostles

Irmos: God the Lord, the Son of the unoriginate Father, hath revealed Himself to us incarnate of the Virgin, to enlighten those in darkness and to gather the dispersed. Wherefore, we magnify the all-hymned Theotokos.

O glorious apostles, blessed apostles, disciples of the Savior, most wise preachers: Deliver me from all harm, from all wrath, from all sin, from every evil circumstance, and from divers perils. Twice

At the prayers of Thine apostles, O Lord, return me who am condemned, who am incorrigible, who have ignored Thy precepts and, sick of mind, have followed the beguilements of the demons.

I possess a soul which is incorrigible, a conscience buried under transgressions, a heart defiled and a mind bemired, O Thou Who lovest mankind, yet I cry unto Thee: For the sake of the apostles have pity on me in Thy mercy!

Theotokion: O all-pure one, the apostles preached thy Son—God and man—throughout the whole world; wherefore, with them make entreaty, that those who magnify thee with faith may be delivered from torments on the dread day of judgment.

Canon of Saint Nicholas

Irmos: O ye faithful, with hymns let us magnify in oneness of mind the Word of God, Who from God came in His ineffable wisdom to renew Adam who had grievously fallen into corruption through eating, and Who became ineffably incarnate of the holy Virgin for our sake.

I know thee to be a standard for the priesthood and model of meekness, O wise Nicholas. By thy supplications still thou the storm of passions and misfortunes which assaileth me all the days of my life, and keep me unharmed, O most sacred father.

As a most sacred vessel deemed worthy of the divine Myrrh which is mercifully poured forth upon the earth, perfume the hearts of us all, O wise one who wast the chief hierarch of the people of Myra, dispelling the stench of temptation by thy supplications.

Bring peace to my soul, which is sorely vexed by the invisible horde; and allay for me the countless temptations which the deceiver hurleth at me day and night, showing thyself to be my good intercessor, O Nicholas.

The dread day of the Master approacheth and draweth nigh. What then shalt thou do, O my soul, being possessed of a multitude of sins. Haste thou before it is too late, and cry out earnestly to the Lord: Through the supplications of Thy holy hierarch Nicholas, save me!

Theotokion: Have pity, have pity on me, O Lord, when Thou shalt come to render judgment, and condemn me not to the fire, neither rebuke me in Thine anger; for the Virgin who gave Thee birth, the multitude of the apostles, and the glorious Nicholas entreat Thee, O Christ.

Then, “It is truly meet to bless thee…”, and a prostration. Litany, exapostilarion, and the usual psalms.

Aposticha stichera of the apostles, in Tone II—

Throughout the whole world Thou didst magnify the names of Thy preeminent apostles, O Savior, for they learned heavenly things and gave ineffable healings unto mortals. They who were fishermen healed diseases by their handkerchiefs alone; they who were Jews theologized the doctrines of grace. For their sake, O Thou Who art full of lovingkindness, grant us great mercy.

Stichos: We were filled in the morning with Thy mercy, O Lord, and we rejoiced and were glad. In all our days, let us be glad for the days wherein Thou didst humble us, for the years wherein we saw evils. And look upon Thy servants, and upon Thy works, and do Thou guide their sons.

We, who are ever assailed by the actions of the unrighteous, yet truly find refuge in Thee, Who art God, offer unto Thee the voice of Thy disciples, saying: Save us, O our Instructor, for we are perishing! And we pray: Show now to our enemies that Thou dost protect men and savest them from misfortunes through the supplications of the apostles, overlooking their sins in Thy great goodness. O Lord, glory be to Thee!

Stichos: And let the brightness of the Lord

our God be upon us, and the works of our hands do Thou guide aright upon us, yea, the work of our hands do Thou guide aright.

Martyricon: The multitude of Thy saints entreateth Thee, O Christ: Have mercy and save us, in that Thou lovest mankind!

Glory…, Now & ever…: Theotokion—

All of my hope do I set on thee, O Mother of God; keep me under thy protection.

Then, “It is good to give thanks…” Trisagion through Our Father…Troparion. Litany. First Hour, and Dismissal.

Thursday at Divine Liturgy

On the Beatitudes, these troparia, in Tone II—

We offer Thee the cry of the thief, and we pray: In Thy kingdom have mercy upon us, O Savior!

Passing over the ends of the world, O all-wise apostles, ye delivered men from the darkness of deception and impiety.

With the net of grace ye wisely drew all men forth from the depths of vanity, O disciples of the Savior.

Martyricon: O ye faithful, together let us hymn the passion-bearers of the Lord, who finished the race and kept the Faith.

Glory…: Let us hymn the uncreated Trinity, preaching the Son, Who in activity is equal with the Father, and the Spirit.

Now & ever…: O all-pure Virgin, thou art the boast of the apostles, the adornment of athletes and the salvation of the world.

Ἦχος βˊ

Гла́с 2-й

Четверг

В сре́ду ве́чера

На Го́споди воззва́х: стихи́ры святы́м апо́столом, гла́с 2. Подо́бен: Егда́ от Дре́ва Тя́:

Сти́х: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто́ постои́т? Я́ко у тебе́ очище́ние е́сть.

Всю́ напои́сте зе́млю, я́коже ре́ки разде́льшеся духо́вныя из Еде́ма, ю́же и поора́вше все́ясте спаси́тельное пропове́дание, и кла́с благопло́ден пожа́сте, му́дрии, ду́ши спасе́нных, си́х в мы́сленных сокро́вищах сокрыва́юще ученицы́ Госпо́дни, я́ко многоце́нное бога́тство.

Сти́х: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя́, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

От тьмы́ страсте́й и сласте́й многостра́стное мое́ се́рдце свободи́те, свети́льницы су́ще Восто́ка мы́сленнаго, и просвети́телие пресве́тлии со́лнца, все́м возвеща́юще Разо́ршаго ле́сть но́щи злове́рия: Его́же умоли́те и на́ша просвети́ти смы́слы, я́ко самови́дцы Сего́.

Сти́х: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Но́выя вои́стинну благода́ти вы́ скрижа́ли Богоначерта́нныя, таи́нницы и сви́тцы одушевле́ннии яви́стеся, Сло́во спаси́тельное нося́ще напи́санное Ду́хом, О́тчим пе́рстом: те́мже проидо́сте вся́ концы́, ве́ру правосла́вную, и к Небе́сным стезю́ веду́щую, все́м челове́ком я́ве показу́юще.

Та́же стихи́ры Мине́и свято́му, а́ще и́мать.

А́ще ли ни́, и́ны стихи́ры свято́му, и вели́кому чудотво́рцу Никола́ю, гла́с и подо́бен то́йже.

Сти́х: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние, и То́й изба́вит Изра́иля от все́х беззако́ний его́.

В Ми́рех пожи́в чу́вственне, ми́ро вои́стинну яви́лся еси́; ми́ром пома́зан бы́в у́мным, свя́те Нико́лае, святи́телю Христо́в, облагоуха́еши безсме́ртную воню́ благоуха́ния, ве́рою притека́ющим под кро́в тво́й, разреша́я си́х от напа́стей и бе́д и скорбе́й, о́тче, ко Го́споду твои́ми моли́твами.

Сти́х: Хвали́те Го́спода вси́ язы́цы, похвали́те Его́ вси́ лю́дие.

Мно́жеством искуше́ний содержи́мь, и треволне́нием жите́йским обходи́мь, волна́ми же потопля́емь обстоя́ний, и печа́льми облага́емь, на тя́ наде́жду мою́ всю́ возлага́ю о́тче Нико́лае, все́х лю́тых пода́ждь ми́ разреше́ние моли́твами твои́ми, блаже́нне, е́же ко Влады́це и Бо́гу на́шему.

Сти́х: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на на́с, и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во ве́к.

Мра́ком и потемне́нием помышле́ний и бесо́вскими лестьми́ обноси́ма, и плотски́ми страстьми́ обурева́ема, и зако́ном побежда́ема грехо́вным, пости́гнув мя́ озари́ све́том благода́ти: све́т бо еси́ в ми́ре, Боже́ственною просвеща́емь Заре́ю, достоблаже́нне Нико́лае.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Сло́во, е́же Отцу́, и Свято́му Ду́ху равноче́стное сы́й я́ко Вели́кое Со́лнце, из Де́вы Богоотрокови́цы возсия́вшее на земли́ в после́дняя, посла́ ва́с я́ко зари́, сла́внии апо́столи, све́том ве́ры просвеща́ющих вся́ челове́ки, во мра́це пре́лести, и те́х к не́й уче́ньми Боже́ственными приводя́щих.

Та́же, Све́те ти́хий: Проки́мен дне́: Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми.

Сти́х: Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы у́ст мои́х.

На стихо́вне стихи́ры апо́стольския, гла́с 2:

Возвели́чил еси́, Спа́се, во вселе́нней верхо́вных апо́стол имена́, навыко́ша бо Небе́сным, и неизрече́нна да́ша земны́м исцеле́ния; и се́ни и́х еди́ны неду́ги уврачева́ху, и́же от ры́барей чудотворя́ще, и и́же от иуде́й богосло́вяще благода́ти уче́ния: и́хже ра́ди, Милосе́рде, да́ждь на́м ве́лию ми́лость.

Сти́х: К Тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на Небеси́, се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

И́же от непра́ведных дея́ний всегда́ бори́ми, и к Тебе́ прибега́юще вои́стинну су́щему Бо́гу, гла́с Твои́х учени́к прино́сим Ти́, глаго́люще: спаси́ ны, Наста́вниче, погиба́ем. Покажи́ и ны́не враго́м на́шим, мо́лимся, я́ко покрыва́еши лю́ди, и спаса́еши от бе́д, моли́твами апо́стол, презира́я грехи́, за мно́гую благосты́ню, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Сти́х: Поми́луй на́с, Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих, и уничиже́ния го́рдых.

Ве́лия сла́ва ю́же стяжа́сте, святи́и, ве́рою: не то́кмо бо во страда́ниих врага́ победи́ли есте́, но и по сме́рти ду́хи прогоня́ете, неду́жныя исцеля́ете, ду́ш и теле́с вра́чеве, моли́теся ко Го́споду, поми́ловатися душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Я́ко плодови́та ма́слина, Де́ва израсти́ Тебе́ Плода́ Живо́тнаго, плодоноси́ти ми́ру ве́лию и бога́тую ми́лость.

Та́же, Ны́не отпуща́еши: Трисвято́е. Тропа́рь, и отпу́ст.

В сре́ду на повече́рии

Кано́н моле́бный Пресвяте́й Богоро́дице. Гла́с 2.

Пе́снь 1

Ирмо́с: Гряди́те лю́дие, пои́м пе́снь Христу́ Бо́гу, разде́льшему мо́ре, и наста́вльшему лю́ди, я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, я́ко просла́вися.

И́же благоче́стно Тя́, Чи́стая, су́щую Богоро́дицу испове́дающаго душе́ю и усты́, от лю́тых бе́д, и неду́г и прегреше́ний ны́не спаси́, Пречи́стая.

Всю́ в Тебе́ благода́тей бе́здну лежа́щу уве́дехом: те́мже прибега́юще, Богоро́дице, усе́рдно к покро́ву Твоему́ Боже́ственному, спаса́емся.

Сла́ва: О на́с, Тя́ пою́щих, Пречи́стая, моли́ Воплоще́ннаго от пречи́стых Твои́х и честны́х крове́й, изба́витися от прегреше́ний, и боле́зней го́рьких.

И ны́не: Тя́ похвалу́ ве́рнии вси́ стяжа́хом, прибе́жище и утвержде́ние и ра́дование, и душа́м спасе́ние, наде́жду же и сте́ну, Богоблагода́тная.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Утверди́ на́с в Тебе́, Го́споди, Дре́вом умерщве́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.

Моли́твами Твои́ми, Чи́стая, Бо́га Его́же родила́ еси́, пода́ждь благопреме́нна твои́м рабо́м, притека́ющим к покро́ву Твоему́, и ве́рно кла́няющимся Твоему́ Рождеству́.

Глаго́лы моея́ моли́твы услы́ши, Де́во, из глубины́ моего́ се́рдца, я́же приношу́ Ти, Препе́тая, и от страсте́й и напа́стей спаси́ мя.

Сла́ва: Всю́ мою́ жи́знь окорми́, Де́во, упова́ние мое́ и Предста́тельнице, искуше́ний и наи́тия избавля́ющи, и ну́ждных, Богоневе́сто.

И ны́не: Прему́дрость Бо́жию ипоста́сную на руку́ я́ко носи́вши, Богома́ти, от неве́дения и заблужде́ния изба́витися на́м, моли́ся.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди, сла́вное Твое́ смотре́ние, и просла́вих, Человеколю́бче, непостижи́мую Твою́ си́лу.

Я́звам мои́м душе́вным, и плотски́м скве́рнам, Я́же Бо́га ро́ждшая, Влады́чице, разреше́ние пода́ждь.

Оскверне́ннаго мя́ страстьми́, и помышле́нии, и жития́ треволне́нии, упова́нием, Де́во, и ве́рою утверди́.

Сла́ва: От наи́тия изба́ви мя́, Ма́ти Бо́жия, и бу́ри, и бе́д Твои́ми моли́твами, Еди́на Препе́тая.

И ны́не: Обурева́ема волна́ми жите́йскими, исхити́, Де́во, к Твоему́ приста́нищу наставля́ющи мя́.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Све́та Пода́телю, и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем.

Ору́жие непобеди́мое иму́ще, на разли́чная искуше́ния вра́жия, вся́каго озлобле́ния избавля́емся я́ве, и́же Тя́ Богоро́дицу Чи́стую ве́дущии.

Зако́на исполне́ние, вы́шшая Херуви́м, родила́ еси́ Бо́жия Сло́ва воплоще́нна, Сы́на Единоро́дна: Его́же о рабе́х Твои́х умоли́.

Сла́ва: Вся́ческих Творца́ на руку́ Твое́ю, Чи́стая, нося́щи, Сего́ на́м Твои́ми моли́твами благопреме́нна дава́й, ны́не все́м се́рдцем к Тебе́ прибега́ющим.

И ны́не: От утесне́ния и боле́зни души́, мольбу́ приношу́ Ти окая́нный: щедро́т Еди́на ро́ждшая вино́вное Сло́во, уще́дрив спаси́ мя.

Пе́снь 6

Ирмо́с: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли́, Бо́же, мя́ возведи́.

Спасе́ния приста́нище ве́дый Тя́, пла́вая многопеча́льнаго жития́ мо́ре, призыва́ю, Влады́чице: окорми́тельница души́ мое́й бу́ди.

Обнажи́хся оде́жды целому́дрия моего́, озло́блен бы́в, но, Ма́ти Присноде́во, Бо́га ро́ждшая, ра́дости оде́жду пода́ждь ми́.

Сла́ва: Чи́стаго жития́ отпадо́х, к ле́ности жи́в стра́стный: но возведи́, Благослове́нная Влады́чице, повеле́нием Сы́на Твоего́ сочта́вши.

И ны́не: Ми́лости Твоея́, Богоро́дице, сподо́би мя́, Преми́лостиваго Сло́ва поро́ждшая, Свое́ю Кро́вию от тли́ челове́ки изба́вльшаго.

Та́же, Го́споди поми́луй, три́жды. Сла́ва, и ны́не:

Седа́лен, гла́с 2. Подо́бен: Боже́ственнаго бы́хом:

Боже́ственнаго мя́ вхо́да, Чи́стая, сподо́би, моли́твами Твои́ми, Присноде́во, и соу́зы лю́тых страсте́й расто́ргши, пла́мене бу́дущаго мя́ свободи́.

Пе́снь 7

Ирмо́с: О́бразу злато́му на по́ле Деи́ре служи́му, трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния; посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

На Кресте́ пригво́ждься, И́же из Тебе́ воплоти́выйся, Богороди́тельнице, Ада́мово раздра́ рукописа́ние, Его́же ны́не, Де́во, моли́, вся́кия зло́бы изба́витися ве́рою зову́щим: Благослове́нная, Я́же Бо́га пло́тию ро́ждшая.

Наде́жда блага́я, Засту́пница же ве́рных еси́, Влады́чице: и ны́не мо́лимся Тебе́, дарова́ти ми́лости пучи́ну все́м на Тя́ наде́ющимся, и зову́щим Ти́: Благослове́нная, Я́же Бо́га пло́тию ро́ждшая.

Сла́ва: Тьмо́ю лю́тою жития́ объя́т бы́в, соскорбя́щаго и сболе́знующаго не обрето́х – Твое́ю, Де́во, све́тлостию разреши́ тьму́ прегреше́ний, и озари́ пе́ти Тебе́, Благослове́нная, Я́же Бо́га пло́тию ро́ждшая.

И ны́не: В кра́сную оде́жду спаси́тельных за́поведей Креще́нием оде́явся, очерни́х ле́ностию окая́нный, ны́не же к Тебе́ притека́ю, Де́во, во оде́жду прося́ спасе́ния Тобо́ю па́ки облещи́ся.

Пе́снь 8

Ирмо́с: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́ я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Изнемога́ет мо́й ны́не у́м, во глубину́ впа́д безче́стия, я́ко отвсю́ду разли́чными объя́т е́смь злы́ми: но Ты́, Де́во, исцели́, безстра́стия све́том оде́явши.

Сто́лп кре́пости тве́рд, и степе́нь, и Храни́тельницу, и Засту́пницу стяжа́вше Тя́ ве́рою, спаса́емся ны́не, пою́ще Рождество́ Твое́, Пречи́стая, и превознося́ще его́ во вся́ ве́ки.

Сла́ва: Безсме́ртия зарю́, и исто́чник ве́мы Тя́, Богоро́дице, я́ко ро́ждшую Сло́во Безсме́ртнаго Отца́, вся́ от сме́рти избавля́ющее, превознося́щия Его́ во вся́ ве́ки.

И ны́не: Струи́ исцеле́ний на́м всегда́ ве́рным, Чи́стая, источа́еши, Его́же незави́стную благода́ть взе́млюще, воспева́ем Рождество́ Твое́, Чи́стая, и превозно́сим во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с: От Бо́га Бо́га Сло́ва неизрече́нною му́дростию, прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося на́с ра́ди, ве́рнии единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Богоблаже́нная Отрокови́це, наде́жду мою́ всю́ усе́рдно возложи́х на Тя́ – спаси́ мя, Ма́ти и́стиннаго Живота́, и пи́щи присносу́щныя насы́титися, моли́, Чи́стая, ве́рою Тя́ и любо́вию пе́сньми велича́ющему.

Я́вльшися, Де́во, Две́рь Боже́ственнаго Све́та, души́ моея́ мглу́ све́том Твои́м невеще́ственным и блиста́нии озари́, и от ве́чнаго огня́ изба́витися ми́ сподо́би, Чи́стая, хода́тайствы Твои́ми: я́ко да непреста́нно велича́ю Тя́.

Сла́ва: Боля́щия зря́щи душе́ю и те́лом, и вве́рженыя в стра́сти лю́тыя, благоутро́бием Твои́м, Влады́чице, исцели́вши разреши́, и́же ны́не стужа́емыя печа́льми: да ве́рою и любо́вию Тя́ пе́сньми велича́ют.

И ны́не: Во чре́во Твое́ всели́ся, Его́же из чре́ва Преве́чный Оте́ц роди́ Сы́на, соверше́н бы́сть Челове́к, и исто́чник благода́тей Тя́, Богома́ти, показа́ на́м, ве́рно кла́няющимся несказа́нному Твоему́ Рождеству́.

Та́же, Досто́йно е́сть: И покло́н. И про́чее обы́чно, и отпу́ст.

В четверто́к у́тра

По 1-м стихосло́вии седа́льны апо́стольския, гла́с 2:

И́же умудри́вый ловцы́ па́че ри́торов, и посла́вый я́коже пропове́дники по все́й земли́, неизглаго́ланным человеколю́бием Твои́м, Христе́ Бо́же: те́х ра́ди утверди́ Це́рковь Твою́, и ве́рным низпосли́ благослове́ние Твое́, Еди́не во святы́х Почива́яй.

Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы и́х.

Прему́дрости Бо́жия су́ще ученицы́ и самови́дцы, прему́дрых и ри́торов я́ко нему́друю му́дрость охуди́ша, простото́ю про́поведи язы́ки умудри́вше, Боже́ственнии апо́столи, правосла́вно воспева́ти Соде́теля еди́наго и Го́спода.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Тебе́ велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: ра́дуйся Незаходи́маго Све́та о́блаче: Того́ бо носи́ла еси́ в не́дрех твои́х, сла́вы Го́спода.

По 2-м стихосло́вии, седа́лен, гла́с 2:

Улови́вше ловцы́ язы́ки мре́жею ду́ха, и научи́ша концы́ земны́я Тебе́ кла́нятися со Отце́м, и Ду́хом, Христе́ Бо́же: те́х ра́ди утверди́ Це́рковь Твою́, и ве́рным низпосли́ благослове́ние Твое́, и́же Еди́не Ми́лостиве и Человеколю́бче.

Сти́х: Испове́дят небеса́ чудеса Твоя́, Го́споди.

И па́ки глаго́ли то́йже седа́лен.

Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.

Му́ченичен: Страстоно́сцы Госпо́дни, блаже́нна земля́ напи́вшаяся кро́ве ва́шея, и свя́ти хра́ми прие́мшии телеса́ ва́ша: на суди́щи бо врага́ обличи́сте, и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте. Того́ я́ко Бла́га моли́те спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Боже́ственнаго естества́ о́бщницы бы́хом, Тобо́ю, Богоро́дице Присноде́во: Бо́га бо на́м воплоще́нна родила́ еси́. Те́мже Тя́ по до́лгу вси́ благоче́стно велича́ем.

По 3-м стихосло́вии, седа́льны, гла́с 2. Подо́бен: Милосе́рдия су́щи исто́чник:

И́же свети́ла све́тлая, святы́я Твоя́ ученики́, Сло́ве, в ми́р посла́в, и просвети́л еси́ подсо́лнечную, тьмы́ неразу́мия избавля́я все́х челове́к. Те́х моли́твами при́сно умоле́н быва́я, ю́же во тьме́ ду́шу мою́ просвети́, Человеколю́бче, и спаси́ мя.

Луча́ми чуде́с, Нико́лае, просвеща́еши подсо́лнечную всю́, и разреша́еши мра́к скорбе́й, и бе́д отгоня́еши наше́ствие, предста́тель сы́й тепле́йший.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Неискусобра́чная пречи́стая, Свята́я Богоро́дице Безневе́стная, Сы́на Твоего́, Его́же па́че естества́ пло́тию родила́ еси́, со апо́столы при́сно моли́ согреше́ний проще́ние, и жития́ исправле́ние, и страсте́й премене́ние дарова́ти все́м пою́щим Тя́.

Кано́н святы́м апо́столом, творе́ние Феофа́ново. Гла́с 2.

Пе́снь 1

Ирмо́с: Во глубине́ постла́ иногда́, фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла, вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный гре́х потреби́ло е́сть, Препросла́вленный Госпо́дь, сла́вно бо просла́вися.

Све́та Боже́ственнаго мо́лния ве́рою бы́вше, светови́днии Спа́совы апо́столи, всего́ мя просвети́те омрача́ема сласте́й че́рностию, и в ле́ности все́ мое́ житие́ проше́дша. Два́жды.

Ученицы́ и дру́зи Христо́вы, дру́га мя́ бы́вша врагу́, злы́х ра́ди присвое́ния, от сего́ мя избавля́йте сподви́жуще мою́ ду́шу к любви́, возлюби́вшаго ро́д челове́ч благосты́ни ра́ди.

Смире́нная душе́ моя́, пре́жде сме́рти потщи́ся пока́ятися, и себе́ умерщвле́нную пла́чи, да я́ко Ла́заря четверодне́внаго воскреси́вый я́ко Милосе́рд, и тебе́ воскреси́т апо́стол мольба́ми.

Богоро́дичен: Блага́го ро́ждши Бо́га, Пречи́стая, все́х благотворя́щаго, тле́нием содержи́мых, Того́ моли́, Пренепоро́чная, со проро́ки, и му́ченики, и апо́столы, все́х изба́вити от напа́стей.

И́н кано́н свято́му и вели́кому чудотво́рцу мироточи́вому Никола́ю, его́же краегране́сие: Мольбу́ любе́зну, Нико́лае, приими́.Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 2.

Всегда́ Боже́ственному Престо́лу Благода́ти предстоя́, Нико́лае, благода́ть и ми́лость дарова́ти моли́ся, Тебе́ призыва́ющим ве́рою рабо́м твои́м.

На земли́ вели́ка предста́теля тя́ показа́ Бо́г бе́дствующим: те́мже ми́ предста́ни в нощи́ и во дни́, сохраня́я мя́ от собла́зн борца́.

Я́коже дневну́ю звезду́ уве́дев тя́, твои́ми светоза́рными луча́ми тьмы́ да изба́влюся искуше́ний, и бе́д и вся́каго греха́, о́тче Нико́лае.

Богоро́дичен: Теле́сных боле́зней изба́ви мя́, и души́ моея́ исцели́ недове́домыя стру́пы, и огня́ ве́чнаго исхити́ мя, Еди́на Богоблагода́тная.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Процвела́ е́сть пусты́ня, я́ко кри́н Го́споди, язы́ческая неплодя́щая це́рковь, прише́ствием Твои́м, в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.

Учи́теля стяжа́вше, святи́и, Прему́дрость О́тчую Ду́хом, е́ллинскую обуи́сте прему́дрость, богови́дцы досточу́днии.

Непло́дие души́ моея́ разреши́те, всехва́льнии, и благоча́дие дея́ний, в доброде́телех приноси́ти сотвори́те, я́ко Сло́ва самови́дцы достоблаже́ннии.

Лю́те мя́ уяде́на ны́не ядови́тым угрызе́нием вра́жиим, исцели́ мольба́ми апо́стол Твои́х, Благоде́телю все́х, Многоми́лостиве.

Богоро́дичен: Бо́га Преблага́го умоли́, Пречи́стая, со апо́столы все́ми, от вся́каго вре́да, и обстоя́ния, и бе́д изба́витися чту́щим Тя́.

И́н

Ирмо́с: Утверди́ на́с в Тебе́, Го́споди, Дре́вом умерщвле́й гре́х, и стра́х Тво́й всади́ в сердца́ на́с пою́щих Тя́.

Исцеле́ний исто́чник сы́й, свя́те, стра́сти уврачу́й души́ моея́, и жи́знь мою́ соблюди́, невре́дна мя́ сохраня́я раба́ Твоего́.

Ума́ моего́ побежде́ние исправля́я, от вре́да ви́димых и неви́димых борю́щих мя́ спаса́й, я́ко предста́тель мо́й, вели́кий Нико́лае.

И́же Еди́н Благи́й Тя́ бла́га засту́пника челове́ком даде́, блаже́нне, сего́ ра́ди молю́ Тя́: от вся́ких мя́ зо́л свободи́.

Богоро́дичен: Кре́пость моя́ и ра́дость и весе́лие, и стена́ тве́рдая и Предста́тельнице, Ты́ еси́, Всенепоро́чная, искуше́ний и бе́д избавля́ющи мя́.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Прише́л еси́ от Де́вы, ни хода́тай, ни а́нгел, но Са́м Го́споди вопло́щся, и спа́сл еси́ всего́ мя челове́ка. Те́м зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

А́лчуща мя́ всегда́, и гла́дом иста́ема, спасе́ния сне́дьми насы́ти, Еди́не Человеколю́бче, Боже́ственными мольба́ми апо́стол, во все́м ми́ре пропове́давших Тя́. Два́жды.

На мо́ре мирско́е наве́л еси́ все́х, я́ко ко́ни, Человеколю́бче, сла́вныя апо́столы Твоя́, того́ возмуща́ющия сла́ныя неве́рствия го́рькия во́ды.

Со́лнца Христа́ су́щим во тьме́ возвести́вше, во тьме́ мя лежа́ща грехо́вней просвети́те, апо́столи прехва́льнии, возбраня́юще лука́вым помысло́м се́рдца моего́.

Богоро́дичен: Всепе́тая, Я́же Бо́га Препе́таго ро́ждшая, о пою́щих Тя́ со апо́столы моли́, я́ко да изба́вимся от грехо́в, и бе́д и озлобле́ния.

И́н

Ирмо́с: Пою́ Тя, слу́хом бо, Го́споди, услы́шах, и ужасо́хся: до мене́ бо и́деши, мене́ ища́ заблу́ждшаго. Те́м мно́гое Твое́ снизхожде́ние, е́же на мя́, прославля́ю, Многоми́лостиве.

Украси́в престо́л доброде́тельми, Нико́лае, украше́ние яви́лся еси́ святи́телем честно́е. Те́мже Тя́ молю́: неле́поту души́ моея́ украси́, и от мирски́х собла́зн спаси́ мя.

Стезю́ та́мо веду́щую угла́ди ми́, преблаже́нне; от жите́йских во́лн облегчи́ мя, и ко приста́нищу жи́зни возведи́, Нико́лае, от Тебе́ предста́теля вели́каго обогати́вшася.

Глаго́л Боже́ственных послу́шателю, услы́шав моя́ глаго́лы, изба́ви мя́ от бесо́вских собла́зн, и беззако́нных муже́й, и вся́ких обстоя́ний находя́щих, вели́кий Нико́лае.

Богоро́дичен: Свята́я Богоро́дице Влады́чице, в нощи́ мя и во дни́ освяти́, и сохрани́, и наста́ви ко спасе́нию мно́гими грехи́ па́дающа, и прило́гми бесо́вскими низре́ема.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Хода́тай Бо́гу и челове́ком бы́л еси́ Христе́ Бо́же: Тобо́ю бо, Влады́ко, к светонача́льнику Отцу́ Твоему́, от но́щи неве́дения приведе́ние и́мамы.

Вели́кий Па́стырь посреде́ волко́в посла́ я́ко о́вцы, Боже́ственныя ученики́ своя́, те́х претворя́юща Бо́жиею си́лою Креще́ния, и добро́тою слове́с. Два́жды.

Боже́ственным све́том, я́же во тьме́ пре́лести просвети́сте, апо́столи, сердца́. Те́мже молю́ вы́, отемне́наго мя́ сластьми́ мра́чными, просвети́те, богоблаже́ннии.

Окая́нная душе́, пре́жде конца́ потщи́ся и пока́йся, Го́сподеви зову́щи: согреши́х Ти́, Влады́ко, прости́ апо́стол ра́ди, и спаси́ мя я́ко Милосе́рд.

Богоро́дичен: Све́том Твои́м озари́ во тьме́ лежа́ща мя́, Све́та Жили́ще, и со апо́столы моли́ся, Пренепоро́чная, от вся́кия ну́жды изба́вити мя́ Твои́ми моли́твами.

И́н

Ирмо́с: Све́та пода́телю, и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви на́с: ра́зве бо Тебе́ ино́го бо́га не зна́ем.

Зако́на Бо́жия испо́лнителю, моли́ Блага́го Бо́га, зако́ны Боже́ственныя ми́ соблюда́ти, и беззако́ннующих вра́г изми́ мя, и бесо́вскаго вре́да, всеблаже́нне Нико́лае.

Я́коже дре́вле предста́в, свя́те, избавля́я ю́ношы три́, си́це и мене́ от вся́каго греха́ изба́ви твои́ми к Бо́гу моли́твами, богому́дре Нико́лае.

Священноде́лателю Христо́в, гре́шником испору́чниче, вели́кий чудотво́рче, Благода́вца моли́ Бо́га, да не посрами́т мене́ в Ча́с Су́дный.

Богоро́дичен: Господороди́тельнице Чи́стая, облада́ема мя́ мно́гими страстьми́, я́ко Блага́ предста́вши изба́ви от си́х: я́ко да Тя́ воспева́ю душе́ю и се́рдцем и язы́ком, спаса́емь.

Пе́снь 6

И́же во́ду живо́тную нося́ще, та́емую ду́шу мою́ зно́ем грехо́вным молю́ся, ученицы́ Спа́совы, напо́йте.

Небеса́ мы́сленная бы́вше, богоза́рнии апо́столи, сла́ву Бо́жию испове́дасте неизрече́нную, ю́же улучи́ти на́м все́м моли́теся.

В пучи́не лю́те волну́ющийся, к Тебе́, Христе́, И́же все́х Окорми́телю прихожду́, ра́ди апо́стол Твои́х, ко спаси́тельному приста́нищу упра́ви мя́.

Богоро́дичен: Со все́ми Вы́шними Си́лами, со проро́ки, и апо́столы, и му́ченики, о на́с моли́ Сы́на Твоего́, Богоневе́сто.

И́н

Ирмо́с то́йже.

И́же ми́ряном бы́в первопресто́льник, Нико́лае, и облагоуха́л еси́ ве́рных составле́ния благи́ми Твои́ми дея́нии: от злосмра́дна прегреше́ния изба́ви мя́.

Светле́йше со́лнца стяжа́в, отче, се́рдце, всего́ мя просвети́, искуше́ний и скорбе́й отгоня́я тьму́, Нико́лае.

От вся́кия изба́ви мя́ тесноты́, простра́нство я́ко име́я ми́лости, Нико́лае, те́сным ше́ствовати мя́ укрепи́ путе́м ко Го́споду.

Богоро́дичен: На вся́ко вре́мя Тебе́ призыва́ю, Пречи́стая, да обря́щу Тя́ помо́щницу, изыма́ющую мя́ от вся́каго озлобле́ния и стра́шных му́к.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля высо́к пла́мень вознесло́ е́сть; Христо́с же простре́ богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную, Сы́й благослове́н и препросла́влен.

Огне́м Боже́ственнаго Ду́ха предвозжже́ни бы́вше апо́столи, пре́лести у́глие угаси́сте, Бо́жие же раче́ние во уме́х все́х ве́рных воспали́сте: те́мже велегла́сно ва́с чти́м. Два́жды.

Ми́р возненави́десте, и я́же в ми́ре, Христа́ возлюби́сте, в ми́ре пло́тию челове́ком примеси́вшася, Его́же моли́те, Боже́ственнии апо́столи, я́же в житии́ мя все́х лю́тых свободи́ти.

Судие́ Пра́ведне, Сердцеве́дче, И́же еди́н сокрове́нная ве́дый моя́ согреше́ния, в Ча́с Суда́ не осуди́ мене́, ниже́ отсле́ши мя́ во о́гнь, моли́твами апо́стол Твои́х.

Богоро́дичен: Огне́м Божества́ не опали́лася еси́, неизрече́нно ро́ждши Де́во, бра́ку неиску́сна бы́вши. Те́мже со апо́столы моли́ся, Чи́стая, ве́чнаго мя́ пла́мене свободи́ти, Тебе́ сла́вящаго.

И́н

Огню́ искуше́ний на вся́к де́нь примеша́юся, о́тче Нико́лае, посреде́ се́тей мимохожду́, я́коже пти́ца, под тво́й ще́дрый покро́в притека́ю: невре́дна мя́ сохрани́, Блага́го моля́ Бо́га и Го́спода.

Глаго́лы моя́ услы́шав спе́шно, о́тче Нико́лае, потщи́ся приити́ ми на по́мощь, обурева́ему скорбьми́ и ну́ждами жите́йскими и бесо́вскими озлобле́нии: я́ко да спаса́емь пою́ предста́тельство твое́.

И́же дре́вле я́влься во сне́ царю́, непови́нныя иму́щия умре́ти избавля́я, напа́стей мя́ изба́ви находя́щих всегда́, и неду́г теле́сных, и душе́вных боле́зней, о́тче Нико́лае.

Богоро́дичен: Тебе́ еди́ну, Пречи́стая, име́ю помо́щницу, Тебе́ напису́ю мне́ все́х жития́ храни́тельницу, не пре́зри мене́ раба́ Твоего́, Еди́на Предста́тельнице ми́ра, но спаси́ мя пою́ща: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Пе́щь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Телови́дно на ва́с наше́д во о́гненном ви́де Пресвяты́й Ду́х, соде́ла я́ко свети́ла, попаля́юща у́бо безбо́жие, просвеща́юща же вся́ благоче́ствующия, Боже́ственнии Сло́ва апо́столи. Два́жды.

Страстьми́ лю́те обурева́емое неиспра́вленное се́рдце мое́ исцели́, Ще́дре, молю́ся; ду́шу мою́ просвети́, и у́м мо́й напра́ви прекло́ншийся в зло́бу, ученико́в Твои́х мольба́ми.

Воздохни́, душе́ моя́, и прослези́ся приле́жно, и себе́ пре́жде конца́ воспла́чи, пре́жде да́же не пости́гнет тебе́ пла́ч неуте́шимый, и возопи́й Го́сподеви: спаси́ мя, Ми́лостиве, моли́твами апо́стол Твои́х.

Богоро́дичен: Пе́щь иногда́ неопа́льшая дете́й, Твое́ Рождество́ прообража́ше, Де́во Всенепоро́чная. Сего́ ра́ди молю́ Тя: со апо́столы моли́ся, со все́ми проро́ки, огня́ гее́нны изба́вити мя́.

И́н

Ирмо́с: В пе́щь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго, и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га, по́йте дела́, я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Вяза́ти и реша́ти прии́м вла́сть от Бо́га, о́тче богому́дре Нико́лае, зо́л мои́х соу́зы разреши́ твои́ми моли́твами, и Боже́ственней мя́ привяжи́ любви́ вочелове́читися восхоте́вшаго Влады́ки.

Посеще́нием твои́м Боже́ственным во дни́ и в нощи́ посеща́й мя́, углажда́я стезю́ смире́нней мое́й души́, и сохраня́й мя́, свя́те Нико́лае, неуя́звлена от находя́щих лука́ваго собла́зн.

Ру́ку ми́ пода́ждь к Бо́жией по́мощи, Нико́лае, и сохрани́ от лю́таго вра́жия ча́яния, и́же ю́ношы иногда́ сме́рти го́рькия изба́вил еси́: да почита́ю тя́ я́ко блага́го предста́теля.

Егда́ ся́деши, Бо́же, на престо́ле стра́шнем суди́ти ми́ру, не вни́ди в су́д с рабо́м Твои́м, но ча́сти сподо́би спаса́емых, моли́твами Никола́я.

Богоро́дичен: Па́че естества́ Твои́м Рождество́м, Богороди́тельнице, возвели́чила еси́ на́с ума́ленных вели́кими неисче́тными злы́ми. Те́мже мо́лимся Ти́, Пречи́стая: возвели́чи в на́с бога́тыя Твоя́ ми́лости.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Безнача́льна Роди́теля Сы́н, Бо́г и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы на́м яви́ся, омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная: те́м Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Апо́столи сла́внии, апо́столи блаже́ннии, ученицы́ Спа́совы, пропове́дницы всему́дрии, от вся́каго мя́ изба́вите вре́да, вся́каго гне́ва, вся́каго греха́, вся́каго обстоя́ния, и разли́чных напа́стей. Два́жды.

Мене́ осужде́ннаго, мене́ неиспра́вленнаго, Твоя́ повеле́ния небре́гшаго, и бесо́вским прельще́нием умовре́дно после́довавша, возврати́, Го́споди, моли́твами апо́стол Твои́х.

Ду́шу неиспра́влену приношу́, и со́весть погребе́ную с вещми́ прегреше́ний, и оскверне́нное се́рдце, и по́мысл окаля́н, вопию́ Ти, Человеколю́бче: апо́стол ра́ди уще́дри мя́ ми́лостию Твое́ю.

Богоро́дичен: Апо́столи, Пречи́стая, Твоего́ Сы́на пропове́даша во все́м ми́ре, Бо́га и Челове́ка. Те́мже с ни́ми моли́ся, во Стра́шном Дни́ суда́ изба́витися му́к, ве́рою Тебе́ велича́ющим.

И́н

Ирмо́с: От Бо́га Бо́га Сло́ва, неизрече́нною му́дростию, прише́дшаго обнови́ти Ада́ма, я́дию в тле́ние па́дшаго лю́те, от Святы́я Де́вы неизрече́нно воплоти́вшагося на́с ра́ди, ве́рнии единому́дренно пе́сньми велича́ем.

Свяще́нства пра́вило, и кро́тости о́браз, ве́м тя́, Нико́лае му́дре. На мя́ возстаю́щую бу́рю по вся́ дни́ страсте́й и бе́д, укроти́ моли́твами твои́ми, и соблюди́ мя неврежде́нна, свяще́ннейший о́тче.

Я́ко свяще́ннейший сосу́д прия́тен Боже́ственнаго ми́ра, ми́лостивно излия́вшагося на зе́млю, все́х на́с облагоуха́й сердца́, ми́ряном бы́в му́дре первосвяти́тель, искуше́ния злово́ние отгоня́ моли́твами твои́ми.

Ты́ мою́ уте́ши, о́тче, ду́шу, неви́димо мно́жеством озло́бленную лю́те; ты́ безме́рная ми́ укроти́ искуше́ния, я́же льсти́вый подви́жет ми́ во дни́ и в нощи́, я́ко благи́й мо́й предста́тель явля́яся, Нико́лае.

Стра́шный Влады́чний Де́нь при две́рех приближа́ется. Что́ сотвори́ши о душе́, грехо́в мно́жество иму́щи? Потщи́ся у́бо пре́жде конца́, и возопи́й Го́споду приле́жно: моли́твами Никола́я, святи́теля Твоего́, спаси́ мя.

Богоро́дичен: Пощади́ мя, Го́споди, пощади́, егда́ хо́щеши суди́ти и не осуди́ мене́ во о́гнь, ниже́ я́ростию Твое́ю обличи́ мене́: мо́лит Тя́ Де́ва ро́ждшая Тя́, Христе́, и апо́стол мно́жество, и сла́вный Никола́й.

Та́же: Досто́йно е́сть: и покло́н. Ектения́ ма́лая, и свети́лен, и псалмы́ обы́чныя.

На стихо́вне стихи́ры апо́стольския, гла́с 2:

Возвели́чил еси́, Спа́се, во вселе́нней верхо́вных апо́стол имена́, навыко́ша Небе́сным, неизрече́нна да́ша земны́м исцеле́ния, и се́ни и́х еди́ны неду́ги уврачева́ху, и́бо от ры́барей чудотворя́ще, и и́же о иуде́й богосло́вяще благода́ти уче́ния, и́хже ра́ди, Благоутро́бне, да́ждь на́м ве́лию ми́лость.

Сти́х: Испо́лнихомся зау́тра ми́лости Твоея́, Го́споди, и возра́довахомся, и возвесели́хомся; во вся́ дни́ на́ша возвесели́хомся: за дни́, в ня́же смири́л ны́ еси́, ле́та, в ня́же ви́дехом зла́я, и при́зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, и наста́ви сы́ны и́х.

И́же от непра́ведных дея́ний всегда́ бори́ми, и к Тебе́ прибега́юще вои́стинну су́щему Бо́гу, гла́с Твои́х учени́к прино́сим Ти́, глаго́люще: спаси́ ны, Наста́вниче, погиба́ем. Покажи́ и ны́не враго́м на́шим, мо́лимся, я́ко покрыва́еши лю́ди, и спаса́еши от бе́д, моли́твами апо́стол презира́я грехи́, за мно́гую благосты́ню, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Сти́х: И бу́ди све́тлость Го́спода Бо́га на́шего на на́с, и дела́ ру́к на́ших испра́ви на на́с, и де́ло ру́к на́ших испра́ви.

Святы́х твои́х мно́жество, мо́лит Тя́, Христе́: поми́луй и спаси́ на́с я́ко Человеколю́бец.

Сла́ва, и ны́не: Богоро́дичен: Все́ упова́ние мое́ на Тя́ возлага́ю, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.

Та́же, Бла́го е́сть испове́датися Го́сподеви: И Трисвято́е по О́тче на́ш: тропари́ и ектении́. Та́же ча́с 1-й, псалмы́ обы́чны, и отпу́ст.

В четверто́к блаже́нны, гла́с 2:

Гла́с Ти́ прино́сим разбо́йнич, и мо́лимся: помяни́ на́с, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

Сти́х: Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.

Мирски́я концы́ проше́дше, апо́столи, от тьмы́ пре́лести и злоче́стия челове́ки изба́вили есте́ прему́дрии.

Сти́х: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще Мене́ ра́ди.

Мре́жею благода́ти из глубины́ су́етства, все́х челове́к, ученицы́ Спа́совы, му́дре возвели́ есте́.

Сти́х: Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х.

И́же тече́ние сконча́вшия, и ве́ру соблю́дшия, страстоте́рпцы Госпо́дни, согла́сно ве́рнии воспои́м.

Сла́ва: Равноде́тельна Роди́телю Сы́на, со Ду́хом пропове́давше, воспои́м Тро́ицу Несозда́нную.

И ны́не: Апо́столов похвала́, страда́льцев удобре́ние, Ты́ еси́, Пречи́стая Де́во, и ми́ра спасе́ние.