The Common Theotokia
Tone II
Sunday
Saturday Evening at Great Vespers
Dogmatic Theotokion
The shadow of the law passed away when grace arrived;/ for, as the bush wrapped in flame did not burn,/ so did the Virgin give birth and yet remain a virgin./ In place of the pillar of fire,/ the Sun of righteousness hath shone forth./ Instead of Moses, Christ is come,// the salvation of our souls.
At the Resurrectional Aposticha
O new wonder greater than all the wonders of the past!/ For who hath ever known a mother to give birth without having known a man,/ and to bear on her arm Him Who sustaineth all creation?/ Yet it was the will of God to be born./ O all-pure one, who bore Him in thine arms as an infant/ and hast maternal boldness before Him:/ Cease not to pray in behalf of those who honor thee,// that He have compassion and save our souls.
Sunday Morning at Matins
At God is the Lord
All of thy most glorious mysteries are beyond comprehension,/ O Theotokos;/ for, thy purity sealed and thy virginity intact,/ thou art known to be a true Mother,/ having given birth unto God.// Him do thou entreat, that our souls be saved.
Monday
Sunday Evening at Vespers
At the Aposticha
Rejoice, O Theotokos Mary, thou temple indestructible and surpassing holy; as the prophet crieth out: Holy is thy temple, wondrous in righteousness!
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Monday Matins.
Monday Morning at Matins
At God is the Lord
As thou art a wellspring of compassion, O Theotokos, vouchsafe mercy unto us. Look upon us sinful people, and show forth thy power as ever; for, trusting in thee, we cry out to thee, Rejoice! as once did Gabriel, the supreme commander of the incorporeal ones.
At the Aposticha
In thee have we placed our trust, O Theotokos. Lest we lose hope, save us from perils, O helper of the tempest-tossed, and confound the counsels of the adversary, for thou art our salvation, O blessed one.
At the conclusion of Matins
O holy Mother of the ineffable Light: we piously magnify thee, honoring thee with angelic hymns.
Tuesday
Monday Evening at Vespers
At the Aposticha
O blessed Theotokos, thou impassable gate mystically sealed: accept our entreaties, and bear them to thy Son and God, that through thee He may save our souls.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Tuesday Matins.
Tuesday Morning at Matins
At God is the Lord
Through thee, O Ever-virgin Theotokos, have we become partakers of the divine nature; for thou gavest birth for us unto the incarnate God. Wherefore, we all piously magnify thee as is meet.
At the Aposticha
Rejoice, O Theotokos Mary, thou temple indestructible and surpassing holy; as the prophet crieth out: Holy is Thy temple, wondrous in righteousness.
At the conclusion of Matins
We magnify thee, O Theotokos, crying aloud: Rejoice, thou cloud of the unwaning Light, who bore Him, the Lord of glory, in thy womb!
Wednesday
Tuesday Evening at Vespers
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Wednesday Matins.
Wednesday Morning at Matins
At God is the Lord
We hymn thee, who art most glorious, O Virgin Theotokos, for through the Cross of thy Son hath hades been destroyed and death put to death; we mortals have arisen, and have been vouchsafed life and have received paradise, our ancient delight. Wherefore, giving thanks, we glorify Christ our God as mighty, Who alone is most merciful.
At the conclusion of Matins
Thee do we magnify, O Theotokos, crying aloud: Rejoice, thou staff whence God, springing forth without seed, destroyed death on the Tree!
Thursday
Wednesday Evening at Vespers
At the Aposticha
Like a fruitful olive tree, the Virgin put Thee forth as the Fruit of life, to bring forth as fruit for the world great and rich mercy.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Thursday Matins.
Thursday Morning at Matins
At God is the Lord
Through thee, O Ever-virgin Theotokos, have we become partakers of the divine nature; for thou gavest birth for us unto the incarnate God. Wherefore, we all piously magnify thee as is meet.
At the Aposticha
All of my hope do I set on thee, O Mother of God; keep me under thy protection.
At the conclusion of Matins
We magnify thee, O Theotokos, crying aloud: Rejoice, thou cloud of the unwaning Light, who bore Him, the Lord of glory, in thy womb!
Friday
Thursday Evening at Vespers
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Friday Matins.
Friday Morning at Matins
At God is the Lord
We hymn thee, who art most glorious, O Virgin Theotokos, for through the Cross of thy Son hath hades been destroyed and death put to death; we mortals have arisen, and have been vouchsafed life and have received paradise, our ancient delight. Wherefore, giving thanks, we glorify Christ our God as mighty, Who alone is most merciful.
At the conclusion of Matins
Thee do we magnify, O Theotokos, crying aloud: Rejoice, thou staff whence God, springing forth without seed, destroyed death on the Tree!
Saturday
Friday Evening at Vespers
At the Aposticha
Save thy servants from misfortunes, O Virgin Theotokos, for after God it is to thee that we flee, as to an impregnable rampart and protection.
At the conclusion of Vespers, see God is the Lord at Saturday Matins.
Saturday Morning at Matins
At God is the Lord
All of thy most glorious mysteries are beyond comprehension,/ O Theotokos;/ for, thy purity sealed and thy virginity intact,/ thou art known to be a true Mother,/ having given birth unto God.// Him do thou entreat, that our souls be saved.
At the Psalms of Praise
Come ye all, and let us glorify the Mother of Light, crying out with unceasing hymns, for she gave birth unto our Salvation! And let us offer her the salutation Rejoice! as to her who alone gave birth unto the ultimate Author of all things, Who was God before the ages. Rejoice, thou who hath set fallen Eve aright again! Rejoice, O all-pure Virgin who knewest not wedlock!
At the conclusion of Matins
O holy Mother of the ineffable Light: we piously magnify thee, honoring thee with angelic hymns.
Обычные Богородичны
Гла́с 2-й
Неделя
В суббо́ту на вели́цей вече́рни
Богоро́дичен догма́тик
Пре́йде се́нь зако́нная, благода́ти прише́дши: я́коже бо купина́ не сгара́ше опаля́ема, та́ко Де́во родила́ еси́, и Де́ва пребыла́ еси́. Вме́сто столпа́ о́гненнаго, Пра́ведное возсия́ Со́лнце: вме́сто Моисе́я, Христо́с, Спасе́ние ду́ш на́ших.
На стихо́вне стихи́ры воскре́сны
О чудесе́ но́ваго все́х дре́вних чуде́с! Кто́ бо позна́ Ма́терь без му́жа ро́ждшую, и на руку́ нося́щую, всю́ тва́рь Содержа́щаго? Бо́жие е́сть изволе́ние, Ро́ждшееся. Его́же я́ко Младе́нца, Пречи́стая, Твои́ма рука́ма носи́вшая, и ма́терне дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, не преста́й моля́щи о чту́щих Тя́, уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.
В неде́лю на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Вся́ па́че смы́сла, вся́ пресла́вная Твоя́ Богоро́дице, та́инства, чистоте́ запеча́танной, и де́вству храни́му, Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, Бо́га ро́ждши и́стиннаго: Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Понедельник
В неде́лю на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, Хра́ме Неразруши́мый, па́че же Святы́й, я́коже вопие́т проро́к: свя́т хра́м Тво́й, ди́вен в пра́вде.
В конец вечерни, см. понедельник утрени на Бог Господь.
В понеде́льник на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Благоутро́бия су́щи исто́чник,/ ми́лости сподо́би нас, Богоро́дице,/ при́зри на лю́ди согреши́вшия,/ яви́, я́ко при́сно, си́лу Твою́,/ на Тя бо упова́юще, ра́дуйся, вопие́м Ти,/ я́коже иногда́ Гаврии́л, Безпло́тных Архистрати́г.
На стихо́вне стихи́ры
На Тя́ упова́ние, Богоро́дице, возложи́хом, ча́яния да не отпаде́м, спаси́ на́с от бе́д, Помо́щнице недоуме́емым, и сопроти́вных сове́ты разори́: Ты́ бо еси́ на́ше спасе́ние, Благослове́нная.
В конец утрени
Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та,/ а́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще,/ благоче́стно велича́ем.
Вторник
В понеде́льник на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Непроходи́мая врата́, та́йно запеча́тствованная,/ Благослове́нная Богоро́дице Де́во,/ приими́ моле́ния на́ша/ и принеси́ Твоему́ Сы́ну и Бо́гу,/ да спасе́т Тобо́ю ду́ши на́ша.
В конец вечерни, см. вторник утрени на Бог Господь.
Во вто́рник на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Боже́ственнаго бы́хом о́бщницы естества́/ Тобо́ю, Богоро́дице Присноде́во,/ Бо́га бо нам воплоти́вшагося родила́ еси́./ Те́мже по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.
На стихо́вне стихи́ры
Ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, Хра́ме Неразруши́мый, па́че же Святы́й, я́коже вопие́т проро́к: свя́т хра́м Тво́й, ди́вен в пра́вде.
В конец утрени
Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще:/ ра́дуйся, незаходи́маго Све́та о́блаче,/ Того́ носи́вши в не́дрех Сла́вы Го́спода.
Среда
Во вто́рник на вече́рни
В конец вечерни, см. среду утрени на Бог Господь.
В сре́ду на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Препросла́вленна еси́, Богоро́дице Де́во,/ пое́м Тя:/ Кресто́м бо Сы́на Твоего́ низложи́ся ад/ и сме́рть умертви́ся,/ умерщвле́ннии, воста́хом и Живота́ сподо́бихомся:/ рай восприя́хом, дре́внее наслажде́ние./ Тем благодаря́ще, славосло́вим/ я́ко держа́внаго Христа́ Бо́га на́шего/ и Еди́наго Многоми́лостиваго.
В конец утрени
Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще:/ ра́дуйся, же́зле,/ от него́же безсе́менно Бог прозябы́й,/ погуби́ на Дре́ве сме́рть.
Четверг
В сре́ду на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Я́ко плодови́та ма́слина, Де́ва израсти́ Тебе́ Плода́ Живо́тнаго, плодоноси́ти ми́ру ве́лию и бога́тую ми́лость.
В конец вечерни, см. четверток утрени на Бог Господь.
В четверто́к на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Боже́ственнаго бы́хом о́бщницы естества́/ Тобо́ю, Богоро́дице Присноде́во,/ Бо́га бо нам воплоти́вшагося родила́ еси́./ Те́мже по до́лгу Тя вси благоче́стно велича́ем.
На стихо́вне стихи́ры
Все́ упова́ние мое́ на Тя́ возлага́ю, Ма́ти Бо́жия, сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.
В конец утрени
Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще:/ ра́дуйся, незаходи́маго Све́та о́блаче,/ Того́ носи́вши в не́дрех Сла́вы Го́спода.
Пятница
В четверто́к на вече́рни
В конец вечерни, см. пяток утрени на Бог Господь.
В пято́к на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Препросла́вленна еси́, Богоро́дице Де́во,/ пое́м Тя:/ Кресто́м бо Сы́на Твоего́ низложи́ся ад/ и сме́рть умертви́ся,/ умерщвле́ннии, воста́хом и Живота́ сподо́бихомся:/ рай восприя́хом, дре́внее наслажде́ние./ Тем благодаря́ще, славосло́вим/ я́ко держа́внаго Христа́ Бо́га на́шего/ и Еди́наго Многоми́лостиваго.
В конец утрени
Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще:/ ра́дуйся, же́зле,/ от него́же безсе́менно Бог прозябы́й,/ погуби́ на Дре́ве сме́рть.
Суббота
В пято́к на вече́рни
На стихо́вне стихи́ры
Спаси́ от бе́д рабы́ Твоя́, Богоро́дице Де́во, я́ко вси́ по Бо́зе к Тебе́ прибега́ем, я́ко к неруши́мей стене́ и предста́тельству.
В конец вечерни, см. субботу утрени на Бог Господь.
В суббо́ту на у́трени
На Бо́г Госпо́дь
Вся па́че смы́сла,/ вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства,/ чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му,/ Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна,/ Бо́га ро́ждши И́стиннаго./ Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
На хвали́тех стихи́ры
Прииди́те, Ма́терь Све́та пе́сньми немо́лчными вси́ просла́вим, Та́ бо роди́ Спасе́ние на́ше: и ра́дуйся принесе́м, я́ко Еди́ной ро́ждшей все́х Нача́льнейшаго, И́же пре́жде ве́к Бо́га. Ра́дуйся, я́же Е́ву падшую па́ки назда́вшая, ра́дуйся, Пречи́стая Де́во Неискусобра́чная.
В конец утрени
Ма́ти Свята́я неизрече́ннаго Све́та,/ а́нгельскими Тя пе́сньми почита́юще,/ благоче́стно велича́ем.